পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৩০৩

অমুরক্ত [ ২৭৯ ] অনুরাধপুর শ্ৰেীত স্বত্রে লিখিত আছে। তদ্ভিন্ন আশ্বলায়নীয় শ্রেীত স্বত্র এবং তৈত্তিরীয় ব্রাহ্মণ দেখ )। প্রযাজ শব্দে যজ্ঞের প্রথম অঙ্গকে বুঝায়। অনুযাজ জন্ধে শেষ অঙ্গ এবং উপযাজ পরিশিষ্ট অঙ্গ। ইহাদের তেত্রিশ জন দেবতার নাম প্রায় এক প্রকার। গ্রযাজন্মে অনুযাজাংশ্চ কেবলানুর্জস্বস্তং হবিষে৷ দত্ত ভাগং। ঋগ্বেদ ১০। ৫১। ৮। সায়নাচাৰ্য্য, ইহার ভায্যে লিথিয়াছেন,—* * প্রধাজা প্রধানন্ত প্রমুখে যষ্টব্যানেতরামকান্‌ হবিৰ্ভাগান। তথানু্যাজা অযু প্রধানাৎ পশ্চাদ যষ্টব্যানেতল্লামকান কেবলামসাধারণান দত্ত । প্রযচ্ছ । অনু্যাত (ত্রি ) অমু পশ্চাৎ সহ বা—য-ক্ত। যে সঙ্গে গমন করে। পশ্চাদগামী । কৰ্ম্মণি-ক্ত। অগ্রগামী। অনুযাত্র (অব্য) যাত্রায়াঃ পশ্চাৎ অব্যয়ী• । যাত্রার পশ্চাৎ । যাত্রায়াম্ অব্যয়ী। যাত্রাতে। অনুগত যাত্রা। প্রাণ স । যাত্রার অনুগত। অন্নুরূপীকৃত যাত্রা যেন। প্রাণ বহুত্ৰী। অনুযায়িবর্গ। যাহার সঙ্গে যায়। অনুযাত্রিক (ত্রি) অনু পশ্চাদ যাত্রা অস্ত্যন্ত ঠন্‌। অনু চর। পশ্চাদগামী । তনুযায়িন (ত্রি) অন্ত্র পশ্চাদ যাতি গচ্ছতীতি অনুযা ণিনি। অনুচর। পশ্চাদগামী। সেবক। সদৃশ। যে প্রথানের সঙ্গে গমন করে অর্থাৎ শিশু । অনুযুক্ত (ত্রি) অনুযুজ্যতে অমু-যুজ-কৰ্ম্মণি ক্ৰ। জিজ্ঞা সিত বিষয় । তিরস্কৃত । অনুযুগ (অব্য) যুগে এই রূপ বিভক্ত্যৰ্থে অব্যয়ী। অনুযুপ (অব্য) যুপে এই রূপ বিভক্তার্থে অব্যয়ী। অনুযোক্ত (ত্রি) অনু-যুজ তৃছ। অমুযোগকারী। প্রশ্ন কারক। যেতনগ্রাহী অধ্যাপক । অনুযোগ (পুং ) অনু-যুজ-ঘঞ। জিজ্ঞাসা। প্রশ্ন। আক্ষেপ। তিরষ্কার। সাধন। ধৰ্ম্মচিন্তা । অনুযোগকৃৎ (পুং) অনুযোগং প্রশ্নবিষয়সংশয়ং কৃন্ততি ছিনত্তি অমুযোগ-কৃত ছেদনে-ক্ষিপ, আচাৰ্য্য। যিনি জিজ্ঞান্ত বিষয়ের সন্দেহ দূর করেন। অম্বুযোগ-ক-কিপ (ত্রি ) । যিনি জিজ্ঞাসা করেন। অমুযোগিন (ত্রি) অনুযুজ-ঘিণুন তচ্ছীলাদিযু। যে প্রশ্ন করে । সম্বন্ধাধার। অনুযোজ্য (ত্রি) আয়ুষোক্তং শক্য অস্থ যুজ-শ্যৎ । মল। निम्झांई । श्रांछांकांब्रक । मांग । अत्रूत्वङ (णि) चश् ब्रम्लख् । भरद्राशरिनिई। जांगङ। । অনুগত। অতুগতং য়ুক্তং রাগং। অত্যা • তং রক্তবর্ণপ্রাপ্ত। রঙ করা। রঞ্জিত । অনুরক্তি (স্ত্রী) অনু-রল্জ-ক্তিন। আসক্তি। অনুরাগ। অনুরঞ্জক (ত্রি) অঙ্ক-রাজ শিচ-ধূল। যে অনুরাগযুক্ত করে। যে রঙ করে। অনুরঞ্জন (ক্লী) অটু-রনঙ্গ-শিচ্‌ ভাবে লুন্টু। আসক্ত করণ। কৰ্ত্তয়ি নন্দাদিত্বাং লু (ত্রি ) । অন্তরঞ্জক। অনুরঞ্জিত (ত্রি) অঙ্কু-রল্জ-শিচ-কৰ্ম্মণি জ্ঞ। যাহার অন্থ রাগ জন্মান হইয়াছে। প্রতিসম্পাদিত। রঙ করা। অনুরণন (ক্লী) অনুরণ-ভাবে লুটি । শব্দের পর শম্ব। প্রতিধ্বনি। অতুগত স্বর। - অনুরত (ত্রি) অনু-রম-কর্তুরি ত্রু । অনুরক্ত। আসক্ত । অনুরতি (স্ত্রী) অল্প-রম-ক্তিন । আসক্তি। অনুরাগ। অনুরস (ত্রি) অযুগতং রসম্। অত্যা • স০। মাধুর্য্যালি রসের অমুগত। 懒 অনুরহস (ত্রি) অনুগতং রহঃ নির্জনস্থানং রতং বা । অত্যা • অচ সন্ । নির্জন দেশের অতুগত। সুরত - ---- بہیمی - প্রাপ্ত। তত্ত্বপ্রাপ্ত। রহো গুহে রতে তত্ত্বে । ( হেম )। ইচ্ছামুরহসং পতিম্। ভট্রি ৪ ২৪ । অনুরাগ (পুং ) অনু-রনজ-ঘঞ। আসক্তি। স্নেহ। প্রতি। অনুরাগ। অমুগতঃ রাগং রক্তবর্ণং (ত্রি ) । অত্যা • তৎ । রক্তবর্ণ প্রাপ্ত । অনুরাগিনু (ত্রি ) অষ্ট্র-রনজ-ঘিণুন। অনুরাগযুক্ত। অনুরাত্র (ত্রি) অনুগতং রাত্রিম। অত্যা • তৎ অচ স• । রাত্রির অতুগত। রাত্রেী অর্থাৎ রাত্রিতে এই রূপ বিভক্ত্যর্থে অব্যয়ী• । * । অহঃ সৰ্ব্বৈকদেশ সংখ্যাত পুণ্যাচ্চ রাত্রেঃ । পা ৫। ৪। ৮৭ ৷ অহর আদি পরে এবং আদিতে সংখ্যা এবং অব্যয় থাকিলেও তাহাদের পরে রাত্রি শব্দেয় তৎপুরুষ সমাসে সমাসাস্ত অচ্যু প্রত্যয় হয়। - অনুরাধপুর। লঙ্কাদ্বীপে বৌদ্ধদিগের একটা তীর্থস্থান। ইহার আর একটী নাম অতুরাজপুর। প্রথম প্রথম ইহাকে লোকে অমুরাধ বলিয়৷ ডাকিত। তাহার পর এই স্থান অনুরাধপুর নামে প্রসিদ্ধ হইল। এই সহরের পূৰ্ব্ব গৌরব, পূৰ্ব্ব ঐসৌন্দর্য্য আর কিছুই নাই। তখনকার রাজাদের সঙ্গে সে সকল মুখের দিন ক্ষুরাইরা शिंग्राएइ । ५१न ८गई शूब्राउन छांत्र मशrब्रग्न फांत्र अग्नेाणिक निबिज़ छत्रtगङ्ग सिठब्र ब्रॉनि शहेब्रा नफ़िग़ा आएझ् । ब्राबि नाहे, नि महे, cरुदण. क्रमन्न श्रृं७