পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৩১৫

অমুসর [ ఫిస్సె j অমুস্বার অনুষ্ণবল্লিক। (স্ত্রী) অনুষ্ণ শীতলা বল্লী লতেষ ইবার্থে কনি টাপ, নীলদূৰ্ব্ব । অনুসংবৎসর (অব্য) সংবৎসরে ইতি বিভক্ত্যৰ্থে বীপায়াং বা অব্যয়ীo । বৎসরে। প্রতিবর্ষে। অনুসংবরণ (ক্লী । অমু-সং-বৃ লুটি । অনুক্রমে গোপন । অনুসংহিত (ত্রি) অনু-সম ধা-কৰ্ম্মণি জ্ঞ। যাহার অনুসন্ধান করা হইয়াছে। (অব্য ) সংহিতায়ামিতি বিভক্ত্যর্থে অব্যয়ী। সংহিতাতে । - অনুসন্ততি (স্ত্রী) অনুক্রমেণ সস্তুতিঃ । অবিচ্ছেদে ধারা। অনুসন্ধান (ক্লী) অনু সংধাএ-লুটি । অন্বেষণ । চিন্তা। অনুসর (পুং ) অনু-স্ব ঘ অধিকয়ণে । অভিসর। পশ্চাদগমন। স্ব ধাতুর উত্তর প্রত্যয় বিধান করিবার নিমিত্ত পাণিনি কয়েকট নিয়ম করিয়াছেন। * । পুরোইগ্রত্যেইগ্রেযু সৰ্ত্তে: । ৩। ২। ১৮ । * । পূৰ্ব্বে কৰ্ত্তরি। ৩।৩। ১৯। পুরস্, অগ্রত’ ও অগ্র এবং কর্তৃবোধক পূৰ্ব্ব এই সকল উপপদের পর স্ব ধাতুর উত্তর ট প্রত্যয় হয়। তাহার পর— * । স্ব স্থিরে। ৩। ৩। ১৭। স্থির এই অর্থ বুঝাইলে স্ব ধাতুর উত্তয় ঘএ প্রত্যয় হয়। তাহার পর আর একটী বিধি আছে— * । ঋদোরপ। ৩।৩। ৫৭ ৷ ঋবর্ণান্ত এবং উবর্ণান্ত ধাতুর উত্তর অপ, প্রত্যয় হয়। কিন্তু পাণিনি, স্ব ধাতুর উত্তর অপ, প্রত্যয় বিধানের একটী বিশেষ নিয়ম করিয়াছেন। * । প্রজনে সৰ্ত্তে: । ৩।৩। ৭১। প্রজন অর্থাৎ প্রথম গর্ভগ্রহণ বুঝ|ইলে স্ব ধাতুর উত্তর অপ, প্রত্যয় বিহিত হয়। কাজেই সাধারণতঃ স্ব ধাতুর উত্তর অপপ্রত্যয় বিহিত হইতে পারে না। উপ পূর্বক স্ব ধাতুর উত্তর প্রজন অর্থেই অপ্‌ বিহিত হইয়া থাকে। কিন্তু উপ এই উপসর্গের কথা স্বত্রে কথিত নাই, বৃত্তিকারের উহা স্বীকার করিয়া গিয়াছেন। অতএব অবসর প্রসর ইত্যাদি শব্দ কি রূপে সিদ্ধ হইতে পারে এই আশঙ্কায় ভট্রোজিদীক্ষিত লিথিয়াছেন,-—‘কথমবসয়: প্রসর ইতি ? অধিকরণে পুংসি সংজ্ঞায়ামিতি ঘঃ । কাজেই, অমুসর অভিসর, অপসর অবসর প্রসর প্রভৃতি শৰ ঘ প্রত্যয় দ্বারা সিদ্ধ করা যুক্তিসঙ্গত ও প্রাচীন বৈয়াকরণদের মতের অযুগত। ৰাচস্পতি মহাশয় অতু পূৰ্ব্বক স্ব ধাতুর উত্তর ট প্রত্যয় বিধান করিয়া অনুসর শব্দ সাধিয়াছেন। বোধ করি, তিনি বাহুলক নিয়মানুসারে ট গ্রহণ করিয়া থাকিবেন। ছু প্ৰত্যয় করিলে অনুসর (ত্রি ) পশ্চাদগামী । স্ত্রী উীপ, —অমুসী এই রূপ হইৰে । অমুসন্ধিৎসা (স্ত্রী । অনুসন্ধা-সন্ন অ৷ অন্বেষণ করি বার ইচ্ছা! অনুসন্ধেয় (ত্রি) অমু-সম্-ধা-কৰ্ম্মণি অৰ্দ্ধার্থে ব যৎ । অমুসন্ধানের যোগ্য। যাহাকে অনুসন্ধান করিতে হয়। অনুসরণ ( ক্লী) অনু-স্ব-লুটি, । পশ্চাদগমন । সদৃশীকরণ। অনুসবন (অব্য ) সবনস্ত পশ্চাৎ অব্যয়ী• । স্নানের পশ্চাৎ । যজ্ঞের স্নানের পশ্চাৎ । সোমের পশ্চাৎ । স্বত্যাভিযবঃ সবনঞ্চস । ( অমর ) । * । স্বযুরুবৃঞো যুচ (উৎ ২ । ৭৭ )। যুঞ, যু, রু এবং বৃ ধাতুর উত্তর भूफ़ थठाग्न इग्न । अन्न-श्-यू5 भश्नदन। অনুসায় (অব্য ) সায়ে বিভং অব্যয়ী• । সায়াহ্নে । অনুসার (পুং ) অনুম্রিয়তে। অমু-স্ব-গতেী-ভাবে ঘঞ অমুসরণ । রীতি । অনুসারণা (স্ত্রী) অনু-স্ব শিচ-যুচ, অমুচালনা । পশ্চাৎ চালনা । অমুধাবন । বিবেচনা । অপসারণ । বাহির করিয়া দেওর । অনুসারিন (ত্রি) অমু পশ্চাৎ সরতি গচ্ছতি-অতু-স্ব-ণিনি। অনুগস্ত। পশ্চাদগামী । ‘মৃগামুসারিণম্ । ( শকু)। অনুস্থয়। শকুন্তলার সহচরীর নাম অনহয়। কিন্তু কোন কোন পুস্তকে ‘অমুস্বয়া’ এই রূপ লিথিত আছে। এ পাঠ সঙ্গত নহে। অনুহতি (স্ত্রী) অমু-স্ব ভাবে ক্তিন। অনুগমন। অনুস্বর (পুং ) অসু-স্ব-অপ, । ( ) এইরূপ বিন্দুমাত্র বর্ণবিশেষ । [ অসুস্বার দেথ ] । অনুস্বার (পু:) অসুস্বৰ্য্যতে সংলীনং শ্যতে অনুস্থ, কৰ্ম্মণি ঘঞ, অথবা—স্বৰ্য্যতে শক্যতে স্ব, শব্দে অপ স্বরঃ শব্দ: স্বর এক স্বার্থে অণু স্বারঃ । অমু সহ স্বার: শব্দ; উচ্চারণমিতি যাবৎ যন্ত । বহুত্ৰী ! যা, স্বৰ্য্যন্তে পরানপেক্ষ্য স্বয়ং শব্দ্যস্তে উচ্চৰ্য্যন্তে ইতি যাবৎ স্বরা: অচং, স্বর এব স্বারঃ অণু । অয় শাদিকার্ঘ্যে সদৃশ: স্বারেণ অচ । প্রাদি স• । অথবা, স্বারং স্বরং অমুগতঃ পশ্চাদগতঃ । অতিক্র - তৎ। অথবা, অমুগতত্বেন স্ন श् चाङ्गः প্রাপ্তির্যস্ত। বহুব্রী। অমু-স্ব-ঋ-ভাবে ঘঞ। অর্থাৎ, যে বর্ণ অন্ত বর্ণের সঙ্গে মিলিত হইয়া উচ্চারিত হয়। ষে বর্ণ অন্ত কোন বর্ণের আশ্রয় ব্যতিরেকে উচ্চারিত হইতে পারে না। অথবা যে বর্ণের aবাদিকার্বে স্বরের ন্যায় ব্যবহার হইয়া থাকে। (২) এই রূপ শূন্ত বা বিন্দুর মত অমুনাসিক द4 । “अ९ अ: हेडाहः अब्रादष्ट्रवाब्रदिगtर्शो' । (निर cकौ•) । अ९ जः