পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৩২২

গনৈপুণ [ ২৯৮ ] জনো =ਾਸ অনিমানীয়: অগ্রশস্ত। প্রধান । মাধ্যন্ধিনস্ত সবলস্ত ब्रूजश्ब्रट्नना । (शद् ७ । ७ । २२ । २ ।) অনেনস্ (ত্রি) নাস্তি এনঃ বাসনং পাপং বা মস্ত। নঞ ৬ বছত্ৰী। ৰাসন শূন্ত। পাপশূন্ত ৷ ইণ উৎ অস্থল । * । ষ্টণ আগসি । উস্ ৪ । ১৯৭। অপরাধ অর্থে ইণ ধাতুর উত্তর অক্ষন প্রত্যয় হয় । ‘রাজাভবেতানেনাস্তু মুচ্যন্তে চ সভাসদঃ’ এনোগচ্ছতি কৰ্ত্তারং নিন্দার্হোযত্র নিন্দ্যতে। (মন্টু ৮। ১৯ )। যেখানে মিথ্যাবাদী কর্তাকে লোকে নিন্দ করে । সেখানে রাজা নিষ্পাপ তন, মন্ত্রী প্রভৃতি সভাসদ গণও পাপ হইতে মুক্ত হন, কেবল মিথ্যাবাদী কৰ্ত্তাই পাপী হয়। যথা পুরানেনা; শূর মন্তসে ঋক্ ১ । ১২৯ ৷ ৫ ৷ আনেনাঃ সৰ্ব্বৈরপাপত্বেন । ( সায়ন ) । অনেম (পুং ) নী মনিন নেমন ন নেম। নঞ তং । প্রশস্ত । ... • অনেহল (পুং ) কেনাপি ন হস্ততে অসেী হন উ4 অস্ । হন এহাদেশঃ । কাল । সময় । ‘কালোদিষ্ট্রোপ্যনেস্থাপি সময়োহুপি ( অমর ) । ( ত্রি ) অহিংসনীয়। ৬। মঞি হন এছ চ। উণ ৪। ২২৩। চকার হেতু ৪২ সৰ্ব্বধাতুভো২জন । উপ্‌ ৪। ১৮৮। এই স্বত্রে অস্থ হয় এবং নঞ উপপদ হইলে অমুনের অপবাদ অস্ প্রত্যয় ৰিহিত . হয় । পনস্ততেহনেনসঃ । ঋক্ ৩ । ৫১ ৷ ৩ ৷ অমেনসঃ– হন্তের্ন্যুপপদে নঞি হন এহ চেতাসি প্রত্যয় এহ ইত্যয়ং চাদেশে ধাতোঃ। (সায়ন )। জনৈকাগ্র্য (ক্লী ) একাগ্রস্ত এক চিত্তস্ত ভাব: ফ্যঞ ন ঐকাগ্রম অভাবে নঞ তৎ। একচিত্ততার অভাব। (ত্রি) নঞ বহুব্রী। একচিত্ততাশূন্ত । অনৈকাস্ত (পুং ) একান্ত এব স্বার্থে অশ্ব ঐক্যস্থঃ ন ঐকাত্ত: নঞ তৎ। একান্ত নহে। অতিশয় নহে। জনৈকাস্তিক (পুং) একান্তম্ অতিমাত্রং ব্যাপ্নোতিএকস্তি-ঠকৃ। একান্ত । অতিশয় । একাত্ত নিয়ত ব্যাপ্তি রস্থ্যস্ত ঠন্‌ ঐকাস্তিক শঙ্গাৎস্বার্থে অণু বা ততো নঞ_ তৎ । একান্ত । নিতাস্ত । অতিমাত্র। শনৈক্য (কী ) একস্ত ভাৰ ঐক্যং ন ঐকম অভাবাৰে । নএ, তৎ ঐক্যের অভাব। একতায় অভাব। অনৈভিছ (ত্রি) পরস্পরোপদেশেস্তানৈতিস্থঃ (অমর) । পরম্পরায় শ্রবণের নাম ঐতিৰ। ন ঐতিহং নঞ তৎ। পরম্পরায় শ্ৰত প্রমাণ পুস্ত। ' জনৈপুণ ( ক্লী ) অনিপুণন্ত ভাৰ অণু। নিপুণত্তার স্বভাৱ । আকৌশল শম্বে স্বত্র মেধ }। অনৈঋত, অমৰ্ত্ত । বরাহমিহির, ভারতবর্ষকে নবখণ্ডে বিভক্ত করিয়াছিলেন। অনৈঋত বা অনৰ্ব তাহার একখণ্ডের নাম। নবখণ্ডের নাম এই,--(১)মধ্য ভারতবর্ষ লষ্টয়া পাঞ্চাল খও। (২ ) পূৰ্ব্ব দিকে মগধ। (৩) দক্ষিণ পূৰ্ব্ব দিকে কলিঙ্গ । ( s ) দক্ষিণে অবস্ত । ( ৫ ) দক্ষিণ পশ্চিমে অনৰ্ত্ত । (৬) পশ্চিম দিকে সিন্ধুসোঁধীর । (৭) উত্তর পশ্চিম দিকে হারহোঁর । (৮) উত্তরে মদ্র । (৯) উত্তর পূর্ব দিকে কৌনিও । (বরাহ সংহিতা ১৪। ৩২-৩৩ ) । এই নয়ট নাম করিয়া তাহাদের বিশেষ বর্ণন স্থলে বরাহমিহির একটু গোল করিয়াছেন । সেখানে অনৰ্ত্ত এবং সিন্ধু সেীবীর এদুইটাই ভারতবর্ষের দক্ষিণ পশ্চিম দিকে লিখিত হইয়াছে। কিন্তু ইহা ভূল বলিয়া বোধ হয় না, বরং ঠিক পশ্চিম দিকে সিন্ধু সোঁবীর বলিলে ভূল হইয় পড়ে। বৃহৎ সংচ্চিতায় এবং মার্কণ্ডের পুরাণের মতে অনৰ্ত্ত এবং সিন্ধুসোঁবীর ভারতবর্ষের দক্ষিণ পশ্চিম দিকে অবস্থিত । '-'३नि ! भ-भङ्ग। रु-कशित्र । अब-अश्रु। च-अनउं। नि–निरुत्गोरीद। इ-शब्रtशेx। भा-भाश५ । ८को-८कोनि७ ।। কিন্তু মহাভারতের লিখিত ভারতবর্ষের বিভাগ ठाकुछ প্রকার। ভাস্করাচার্য্যেয় সঙ্গেও বরাহমিহিরের মতের ঐক্য হয় না । ইন্দ্র, কশেরুমৎ, তাম্রপণ, গভস্তিমৎ, कूमाद्रिका, नश, cगोभा, राक्रम, शाझर्ली यडूडि चछ প্রকার নাম দেথা যায় । অনৈশ্বৰ্য্য (ক্লী) অনীশ্বরস্ত ভাব আদ্যাচে বা বুদ্ধি। জল খরন্থ। অধীনস্থ। (ত্রি )নাস্তি ঐশ্বৰ্য্যং বস্ত। মঞ ৰহী। ঐশ্বৰ্য্য শূন্ত । [ আকৌশল দেখ ] । অনে। (অব্য) ন নী ডো। অভাৱ । অভাবে নম্বনোনাপি নহি জনো ন এই তিনটী অল্পাবার্থক অব্যয় । আমেকে