পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৩৩৩

অন্তকারিন ‘অন্তঃসারং ঘন ! তুলয়িতুং নানিল: শক্ষাতি ত্বাং পু• মেঘ ২০। হে মেঘ ! তুমি বলবান হইলে আকাশের বায়ু আর তোমাকে তুলিয়া ফেলিতে পরিবে না । কাষ্ঠ প্রভৃতি যাহার ভিতরে সার হইয়াছে। সাধারণ লোকের এই রূপ ভ্রম আছে যে, মলয়পৰ্ব্বতের কাছে অস্তঃসার বৃক্ষে বাতাস লাগিলে চন্দন হয় । কিন্তু বাশের ভিতরে সার নাই, সে কারণ বাশে মলয়পৰ্ব্বতের বাতাস লাগিলে চন্দন হয় না। “বিনা আন্তঃসার মলয়ায় না হয় চনদন’ । অন্তঃসুখ (ত্রি) অন্তরাত্মানং সুখয়তি অন্তর সুখ-অদস্তচ০ পচাদি অচ। যিনি আত্মাকে সুখী রাখেন। অন্তরাত্মনি তদতুসন্ধানে সুখং যস্ত। বহুত্রী । যিনি আত্মার অমু ৩০৯ ] অন্তপাল অন্তকাল (পুং ) অস্তুস্ত নাশস্ত কাল: সময়: ৬-তৎ । মৃত্যুকাল। অন্তকং (ত্রি) অস্তুং নাশং করোতি অন্ত-কৃ-ক্ষিপ । ৬-তৎ । বিনাশক । অন্তরূদশ (স্ত্রী) জৈনদিগের ধৰ্ম্মপুস্তক বিশেষ। ইহাতে তীর্থঙ্করদের কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম দশটা অধ্যায়ে লিখিত হইয়াছে। শ্বেতাম্বর জৈনদের এগার খানি ধৰ্ম্মপুস্তক এবং আর এক খানি পরিশিষ্ট দেখা যায়। ১–আচারাঙ্গ । এই পুস্তকে নিষ্ঠাচার এবং বশিষ্ঠ প্রভৃতি সাধকদের অনুষ্ঠিত কৰ্ম্ম লিখিত আছে। ২—সুত্রকৃদঙ্গ। ইহা উপদেশমালায় পূর্ণ। ৩—স্থানাঙ্গ। শুদ্ধাচার এবং দেহের যে যে দশ ইঞ্জিয় মধ্যে জীবাত্মা অধিষ্ঠিত আছে, " তাহার বৃত্তান্ত এই পুস্তকে লিখিত হইয়াছে। ৪—সম বায়াঙ্গ । ইহাতে একশত পদার্থের বিবরণ আছে । ৫—ভগবত্যঙ্গ । ইহাতে পূজা পদ্ধতির নিয়ম আছে। ৬—জ্ঞাতধৰ্ম্মকথা । পুণ্যাত্মারা কি রূপে জ্ঞানলাভ করেন, এই পুস্তকে তাহাই লিখিত হইয়াছে। ৭-উপসক দশা । এই গ্রন্থে শ্রাবক জৈনদের আচারের কথা দশ অধ্যায়ে লিখিত আছে। ৮—অন্তকৃদশা । ইহাতে তীর্থঙ্করদের কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম দশ অধ্যায়ে লিখিত আছে। ৯–অমুত্তরোপপাটিকদশা । ইহাতে তীর্থঙ্করদের জন্ম বিবরণ দশ অধ্যায়ে লিখিত আছে। ১০—প্রশ্নব্যাকরণ। এখানি জৈনধৰ্ম্ম প্রশ্নের ব্যাকরণ পুস্তক । ১১–বিপাকসূত্র। ইহাতে কৰ্ম্মফলের কথা নিবন্ধ হইয়াছে । অন্তগ (ত্রি ) অস্তং শেষসীমানং গচ্ছতি অন্ত-গম-ড । উপস০ । অস্তগামী । পারগামী । শেষদর্শী। অপি বেদান্তগোদ্বিজ । ( স্মৃতি)। সৰ্ব্ববেদান্তদশী ব্রাহ্মণও। অস্তে গায়তি অস্তুগ । শেষ গায়ক । যিনি সকলের শেষে গান করেন । অন্তচর (ত্রি ) অস্তে শেষে চরতি অন্ত-চয়-ট অধিকরণে। শেষগামী । যে কার্য্যের শেষ পর্যান্ত করে । * । চরেষ্ট: । পা ৩। ২। ১৬। অধিকরণ উপপদের পর চর ধাতুর উত্তর ট প্রত্যয় হয়। অন্ততস্ (অব্য) অন্ত তসিল, অন্ত, অস্তকে, অস্তদ্বারা, অন্ত উদ্দেশে, অস্ত হইতে, অস্ত স্থানে, অস্তে । স্থল বিশেষে,--অপেক্ষা, সস্তাবনা, অবয়ব, শাসন, উৎপেক্ষা, এই সকল অর্থ বুঝায়। নিদান পক্ষে। ' অন্তপাল (পুং ) অস্তং স্বাররূপসীমানং পালয়তি পালতি বা অন্তপাল চু• পচাদি অচ । দ্বারপাল। স্বাররক্ষক। সন্ধানে স্বর্থী হন। অস্তঃস্থ (ত্রি ) অস্তমধ্যে তিষ্ঠতি স্থা-ক। মধ্যস্থিত। (পুং ) য র ল ব এই চারিট বর্ণ। ইহারা স্পর্শ এবং উন্মবর্ণের মধ্যে থাকে বলিয়া ইহুদিগকে অস্তঃস্থ কহে। ‘অন্তঃস্থা’ এ রূপও লিখিত হয়। অন্তঃস্বেদ (ত্রি ) অন্তর্মধ্যে স্বেদে ঘৰ্ম্মস্তাপে বা যস্ত । ৬-বহুব্রী। যাহার শরীরের মধ্যে ঘৰ্ম্ম হইয়াছে। যাহার শরীরের মধ্যে তাপ হইয়াছে বা তাপ দেওয়া যায়। হস্তী। অন্তক (পুং ) অস্তয়তি সমস্তং বন্ধয়তি অতিবন্ধনে গিচ ংল। যা অস্তং করেীতি অন্ত নিচু স্কুল, মৃত্যু। যম। অস্তুকর (ত্রি) অন্তং নাশং করোতি অন্ত-কৃ:ট উপ-স০। নাশ কারক। (স্ত্রী) উীপ্ৰ অন্তকর। । অস্তকরণ (ত্রি) অন্তং নাশং করোতি কৰ্ত্তরি লু । নাশকারী। অথবা অস্ত-কৃ-কর্তরি লুটি। * । কৃতালুটো বছলম্। পা ৩। ৩। ১১৩। কৃত্য সংজ্ঞক প্রত্যর এবং লুই প্রত্যয়ের ব্যবহার নানা প্রকার। অর্থাৎ এই প্রত্যয়গুলি বাহুলক বিধির সমস্ত নিয়মানুসারে ব্যব হৃত হয় । অন্তকৰ্ম্মন (ক্ল ) অস্তস্ত নাশন্ত পরিচ্ছেদন্ত বা কৰ্ম্ম ক্রিয়া। নাশ করা। কৰ্ম্মধা । শেষ কৰ্ম্ম । অস্ত্যেষ্টি ক্রিয়া । { অস্ত্যেষ্টি দেখ ] । অস্তকারক (ত্রি ) অস্তং করেীতি অন্ত রূ-খুল, নাশকারী। অন্তং কারয়তি অস্ত কণিঢ় ধুল, যে নাশ করায় । অন্তকারিন (ত্রি) অস্তং করোতি অস্ত কণিনি। ৬-তৎ। অন্তকারক। বিনাশকারক। শিচ্‌, যে নাশ করায়। (স্ত্রী) উীপ, অস্তকারিণী। 窥 [૧૪]