পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৩৪১

অন্তর্মাতৃকান্যাস [ ৩১৭ ] ‘অন্তর্যামিত্রাহ্মণ মধ্যে ব্যাপ্য ইত্যাদি অন্ত ক্রিয়ার অধ্যাহার করিলে কাল, ভাব, অধ্বন (পথের পরিমাণ ক্রোশ যোজন প্রভৃতি) এবং দেশ এই সকলের কৰ্ম্ম সংজ্ঞ হয়। নচেৎ দ্বিতীয়া মাত্র থাকে । অন্তর্মদাবস্থ (পুং) অন্তদেহ মধ্যে মদাবস্থা দানাবস্থা যন্ত । বহুব্রী। যে হাতীর গুণ্ডাদিদ্বারা মদ ক্ষরিত হয় নাই । যে হাতীর মদ ভিতরে জন্মিয়াছে। ‘অস্তম দাবস্থ ইব দ্বিপেন্দ্রঃ) । ( রঘু ২। ৭)। অস্তরে মদ্ধ জন্মিয়াছে এমন হাতীর দ্যায় । অন্তৰ্ম্মনস্ (ত্রি ) অস্তঃ বহিরপ্রকাগুতয়া অন্তৰ্হিতমেব মনে যন্ত। বহুত্ৰী। ব্যাকুলচিত্ত। দুৰ্ম্মনা । বিমন । অন্তমধ্যে নিবিষ্টং মনে যন্ত। সমাহিত চিত্ত। অন্তমুখ (ত্রি) অন্তঃ পরমাত্মৈব মুখং প্রবেশোপায়ে৷ যস্ত। যে চিত্ত পরমাত্মাকেই লক্ষ্য করির নিবিষ্ট হইয়াছে। (ক্লী) অন্তর্মধ্য স্থলে মুখং স্বচীবদ্ধণ নিঃসারকে হগ্রভাগো যস্ত। ব্ৰণাদি কাটিবার নিমিত্ত সূচের মত তীক্ষ অস্ত্র । ( পুং স্ত্রী) অন্তর্দেহমধ্যে মুখং মস্তকং যন্ত । বহুত্রী। কচ্ছপ। ( অব্য ) মুখস্ত অন্তর্মধ্যে অব্যয়ী। মুখের মধ্যে । অন্তর্মাতৃকা (স্ত্রী) অন্তর্মধ্যগতা: যট্‌চক্রস্থা মাতৃকা অকারাদি পঞ্চাশদ্বর্ণ: কৰ্ম্মধা। তন্ত্রোক্ত যট্‌চক্রস্থ অকারাদি পঞ্চাশ বর্ণ । অন্তর্মাতৃকান্তাস (পুং ) অস্ত: স্থানাম অকারাদি পঞ্চাশ ন্মাতৃকাবর্ণনাং ন্যাসঃ তত্তদ্বণোচ্চারণ পূৰ্ব্বকং তত্ত্বন্নিবাসস্থানাচুপরি ত্বচি অঙ্গুলিক্ষেপ । ৬-তৎ। শরীরমধ্যস্থ মাতৃকাবর্ণের নাম উচ্চারণ ও স্মরণ করিয়া তাহাদের স্থানের উপরে অঙ্গুলি নিক্ষেপ করা। কোন স্থলে কোন বর্ণের নামোচ্চারণ পূৰ্ব্বক অঙ্গুলি নিক্ষেপ করিতে হয়, তাহার বিবরণ জ্ঞানার্ণবে এই রূপ লিখিত আছে,— দ্ব্যষ্ঠপত্রাঘুজে কণ্ঠে স্বয়ান ষোড়শ বিস্তাসে২। দ্বাদশচ্ছদহৃৎপদ্মে কাদীন দ্বাদশ বিন্তসে২। দশপত্রাযুজে নাভে ডকারাদন্ন্যসেন্দশ। ষট্ পদ্ম মধ্যে লিঙ্গস্থে বকারাদৗল্লাসেচ্চ ঘট । আধারে চতুরোবর্ণান স্তসেৎ বাদন চতুৰ্দ্দলে। হক্ষেী ক্রমধ্যগে পদ্মে দিলে বিস্তসেৎ প্রিয়ে । ষোল দল যুক্ত কণ্ঠস্থিত পদ্মে অকারাদি ষোলট স্বরবর্ণের পৃথকৃ পৃথকৃ নাম উচ্চারণ করিয়া অঙ্গুলিক্ষেপ করিবে। দ্বাদশদলযুক্ত হৃৎপয়ে ককারাদি দশ বর্ণের নামে স্থাস করিবে । নাতিস্থিত দশপত্র কমলে ডকারাদি । mo দশ বর্ণের নামে ভাস করিবে। লিঙ্গমূলস্থ ঘট দল পরে বর্গীয় বকারাদি ছয় বর্ণের নামে বিষ্ঠাস করিবে । মূলাধারস্থিত চতুৰ্দ্দল পদ্মে অস্তঃস্থ বকারাদি চারিট বর্ণের নামে দ্যাস করিবে । পরে, ক্রমধ্যস্থিত দ্বিদলপদ্মে হ ও ক্ষ এই দুই বর্ণের নামে স্বাস করিবে । অস্তমৃতি (পুং স্ত্রী) অন্তর্জরায়েী মৃত: ৭-তৎ। গর্ভের ভিতরে মৃত বালক বালিক। গর্ভের ভিতরে সস্তান মরিয়া গেলে কিরূপ উপায় অবলম্বন করা আবখক, তাহার বিবরণ প্রসব শব্দে দেখ। অন্তৰ্য্য (ত্রি ) অস্তমধ্যে ভবং দিগাও যৎ । মধ্যভব । মধ্যে জাত । * । দিগালিভো যৎ । পা ৪ । ৩ । ৫৪ ৷ দিগাদিগণের উত্তর ভব অর্থে যৎ প্রত্যয় হয়। অন্তর্যজন ( ক্লী ) অস্তমনসা তন্ত্রোক্ত কল্পিতোপচারৈ র্যজনম্। মনে মনে কল্পিত উপচার দ্বারা দেবতার আরাধন । [ বিবরণ অন্তঃপুজী শব্দে দেখ ] । অন্তর্যাগ (পুং ) অন্তমনসা যাগ: । ৩-তৎ । মনে মনে কল্পিত উপকরণ দ্বারা পূজা হোমরূপ আরাধন করা। { বিবরণ অন্তঃপূজা শব্দে দেখ ] । অন্তর্যাম (পুং ) । অন্তর্যামঃ সংযমে যম্মাৎ । (যামেী প্রহর ংযমেী । ( হেম ) । গ্রহন্ধপ যাম নামক যজ্ঞের পাত্র বিশেষ। অন্তমধ্যে যাম; প্রহরঃ । কৰ্ম্মধা । মধ্যস্থ প্রহর । ‘দ্বে যাম প্রহরে সমেী । ( অমর ) । ( অবা ) যমস্ত প্রহরস্ত অস্তমধ্যে অব্যয়ী। প্রহরের মধ্যে। অন্তর্যামিন্‌ (পুং ) অন্ত: সৰ্ব্বাস্ত:করণং ব্যাপ্য যাময়তি পরিবেষ্টতে অন্তর্যমণিচ-ণিনি। যম চুং বা ঘটাদি । যমকৃমি পরিবেষণে ইতি কবি কল্পক্রমঃ । কৃমি যময়তি যাময়তি ইতি কামধেমু:” । “পরিবেষণমিহ পরিবেষ্টনমিতি’ । ( সি• কোঁ... )। পরমেশ্বর । যিনি সকলের আন্তঃকরণ বেষ্টন করিয়া আছেন । যিনি যাহার নিকটে থাকেন, তিনি তাহার সুমস্তই জানেন, অতএয পরমেশ্বর সকলের অন্তঃকরণের ভাববেত্তা । বায়ু। অধ্যাত্মবায়ু সকলের দেহের মধ্যে আছে । অথবা, অন্তম নসি যামং জীবহিত করণরপং ব্রতমস্তান্তীতি । অস্তুর্যাম-অস্তার্থে ইনি। যাহার হৃদয়ে জীবের হিত করণরাপ ব্ৰত আছে। পরমেশ্বর । ‘যামস্ত প্রহরে ব্রতে’। ( বিশ্ব ) । (ত্রি ) সকলের অন্তর্গত ভাবযেক্ত । অন্তর্যামিব্রাহ্মণ (ক্লী) অন্তর্যামিনঃ পরমেশ্বরগু জ্ঞাপকং ব্রাহ্মণং মস্ত্ৰেতর বেদভাগঃ । বৃহদারণ্যকের অন্তর্গত ঈশ্বর নির্ণায়ক বেদের অংশ বিশেষ । , - [ve]