অপাদান [ ৩৯৮ ] הקדון"ס - - - সৰ্গাত্ত: প] ৭ ৪। ৪৭ ৷ তকারাদি কিং পরে থাকিলে অজন্ত উপসর্গের পরস্থিত ঘু সংজ্ঞক দা ধাতুর স্থানে उ स्रोप्नभ इङ्ग । অপাত্র (স্ত্রী) পাতি রক্ষতি পাউণ ইন্ পাত্ৰম্। নঞর্তা তৎ। শ্রাদ্ধাদির অন্ন প্রভৃতি ভোজনের অযোগ্য। দানাদি কার্য্যে অক্ষম। অভাজন। বিদ্যাদিহীন । তীরদ্বয়ের } মধ্যবৰ্ত্তী মহে । ক্রবাদি ভিন্ন। পত্র ভিন্ন । রাজমন্ত্রি ভিন্ন। পাত্রঞ্চ ভাজনে যোগ্যে পাত্রং তীরদ্বয়াস্তরে । পাত্ৰংক্রবাদে পর্ণেপি রাজমন্ত্রিণি চেষ্যতে । (বিশ্ব)। “অপাত্রে নিহিত কাচিৎ’ অযোগ্য পাত্রে অর্পিত ८कॉन क्लिग्नांझे ।
- । দাদিভ্যশ্চন্দসি। উ৭, ৪ । ১৬৯ । যেদ বিষয়ে দাদির উভর ষ্টুন প্রত্যয় হয় ।
দাত্র পাত্রে তু ছন্দসি। (উণ কো... )। আপাত্রীকরণ (ক্লী) পাত্ৰং দানাদি সম্প্রদানম্ অপাত্ৰং দানাদ্যং ম অহং ক্রিরতেহনেন অপাত্র-কু-করণে-লুটি, চি ঈশ্বঞ্চ। নিন্দিত প্রতিগ্রহাদি জনিত পাপ বিশেষ। শাস্ত্রোক্ত ময় প্রকার পাপের মধ্যে চতুবিধ পাপ। যথা— যাহাদের ধন গ্রহণ করা শাস্ত্রে নিষিদ্ধ, তাহদের ধন গ্রহণ জন্য পাপ । অসদ্বাণিজ্য। শূদ্রের সেবা । মিথ্যাকথন । নিদিতেভ্যে ধনাদানং বাণিজ্যং শূদ্ৰসেবনম্। অপাত্রীকরণং জ্ঞেয়মসত্যন্ত চ ভাষণম্। মনু ১১৭০ অঙ্গীকার শৰে চি বিধানের স্বত্র দেখ )। আপাদ (ত্রি) মাস্তি পাদোংস্ত। নঞ বহুত্ৰী অম্ভলোপ স০। পাশূন্ত। যাহার পা নাই । অপাদান (ক্লী) অপ অপগমনে (চলনে) অবধিত্বেন জগদীয়তে গৃহতে (গণ্যতে) অপ-আ-দা-কৰ্ম্মণি লুটি। ব্যাকরণসিদ্ধ কারক বিশেষ। ধ্রুবমপায়েইপাদানম্। প। ১ । ৪ ॥২৪ । যে অবধি হইতে বিভাগাদি হইবে অর্থাৎ যাহা ইষ্টতে চলিত পতিতাদি বুঝাইবে তাহারই নাম অপাদান কারক। (ত্মপায় শব্দের অর্থ বিভাগ, বিশ্লেষ ইত্যাদি এবং ধ্রুর শব্যের অর্থ অবধি ) । * । অপাদানে পঞ্চী । গা ২। ৩। ২৮ । অপাদান কারকে পঞ্চমী दिएछद्धि झग्न । ‘নির্দিষ্ট বিষয়ং কিঞ্চিকুপােত্ত্ববিষয়ন্তথা । আপেক্ষিত ক্রিয়ঞ্চেতি ব্ৰিধাপাদানমিষ্যতে। (ভর্তৃহরি) শ্রতসাধ্য ক্রিয়ং যৎ স্তান্নির্দিষ্ট বিষয়ত্ত্ব তৎ। উহ সাধ্যক্ৰিয়ং যৎ স্তান্ত্ৰপাত্তবিম্বমস্ত তং । অপেক্ষিত ক্রিয়স্তৎস্থাৎ যৎ ক্রিয়াশূন্যমেব হি । (রাম)। প্রস্তাবের মধ্যেই যাস্থায় ক্রিয় গুনা যায় তাহার নাম নির্দিষ্ট বিষয় অপাদান। যেমন, ‘বৃক্ষাৎ পৰ্ণং পততি । বৃক্ষ হইতে পত্র পড়িতেছে। এখানে পতন ক্রিয়া বাক্যের মধ্যেই শুনা যাইতেছে। যাহার অশ্রুত ক্রিয়। অধ্যাহার করিয়া বাক্যের সঙ্গতি করিতে হয় তাহার নাম উপাত্ত বিষয় অপাদান । যেমন, "ঘনাছিদ্যোততে বিদ্যুৎ’। ‘ঘনান্নিঃস্বত্য বিছাছিদ্যোততে’। বিদ্যুৎ মেঘ হইতে বাহির হইরা দীপ্তি পাইতেছে। এখানে প্রথম বাক্যে ‘নিঃস্বত্য এ পদটা ছিল না, পরবাক্যে তাহার অধ্যাহার হইল। যাহা ক্রিয়াশূন্ত তাহার নাম অপেক্ষিতক্রির অপাদান। যেমন, ‘কুতোভবান । আপনি কোথা হইতে । এই প্রশ্নে আসিতেছেন এ ক্রিয় নাই, অথচ তাহার অর্থ আপেক্ষিত রূপে বোধ হইতেছে। তজ্জন্ত ইহার উত্তর দিতে হইলে, “পাটলি । পুত্রাৎ’। পাটুলীপুত্র হইতে । এই রূপ অপেক্ষিত অর্থাৎ ক্রিয়াশূন্তই প্রয়োগ হইযে। অপাদান কারকে একাদশ প্রকার অর্থে পঞ্চমী বিভক্তি প্রযুক্ত হয় । ১ যাহা হইতে অপায় অর্থাৎ বিশ্লেষ হয়। যথা—বৃক্ষাৎ পৰ্ণং পততি । বৃক্ষ হইতে পত্র পড়িতেছে । ২ যাহা হইতে তয় হয়। যথা---ব্যগ্রাৎ বিভেতি । ব্যাঘ্র হইতে ভয় পাইতেছে । ৩ যাহা হইতে জুগুঙ্গা হয়। যথা—পাপাৎ জুগুপ্ততে ধীর । ধীর ব্যক্তি পাপ হইতে বিরত হইতেছে । ৪ যাহা হইতে পরাজর হর। যথা—সিংহাৎ পরাজয়তে হস্তী। সিংহ হইতে হস্তী পরাজিত হইতেছে। ৫ যাহা হইতে প্রমাদ জন্মে । যথা—ধৰ্ম্মাৎ প্রমাদ্যতি নীচঃ । ধৰ্ম্ম হইতে নীচ ব্যক্তির প্রমাদ হইতেছে। ৬ যাহা হষ্টতে আদান হয়। যথা—ভূপাৎ ধনমাদত্তে বিপ্রঃ । রাজা হষ্টতে বিপ্ৰ ধন পাইতেছেন। ৭ যাহা হইতে জন্ম হয়। যথা—পিতৃঃ পুত্রে জায়তে । পিতা হইতে পুত্র জন্ম লইতেছে । ৮ যাহা হইতে পরিত্রাণ পাওয়া যায়। যথা—ব্যাঘ্রাৎ গাং রক্ষতি গোপঃ । গোপাল ব্যাক্স হইতে গোরুকে রক্ষা করিতেছে । ৯ যাহা হইতে বিরাম হয়। যথা— জপাং বিয়মতি বিপ্রঃ । জপ হইতে বিপ্ৰ বিয়ত হইতেছেন । ১০ যাহা হইতে অস্তৰ্হিত হয় । যথা-গুরোরন্তপ্তত্তে শিষ্যঃ । শুরু হইতে শিষ্য অস্তুৰ্হিত হইতেছে । ১১. যাহা হইতে বারণ করা হয় । যথা যবেভ্যে৷ গাং নিবারয়তি।ষব হইতে গোরুকে নিবারণ কর+হইতেছে।
