অপ্রতিকার [ ৪১১ ] অপ্রতিগ্রাহ মরিলে তাহার বন্ধুদত্তাদি ধনে ভ্রাতৃগণেরই অধিকার। অপ্রজাত (স্ত্রী) প্রকৃষ্টং জাতং (অপত্যং) যন্তাঃ। সা প্রজাত ন প্রজাত কদাপি ন জাতাপত্য। যাহার গর্ত হয় নাই তাদৃশ কষ্ঠ । বন্ধ্যা । ‘জাতাপত্য প্রজাতাচ’। (অমর) অপ্রণীত (ত্রি ) প্র-নী-ক্ত প্রণীতং ন প্রণীতং। নঞ তৎ। অসম্পন্ন। অকৃত । অক্ষিপ্ত। অপ্রবেশিত। যে অগ্নি বেদ বিধানে সংস্কৃত নহে । ‘প্রণীত উপসম্পন্নে রুতে ক্ষিপ্তে প্রবেশিতে। সংস্কৃতাগ্নেী । (হেম)। অপ্রতর্ক্য (ত্রি) ন প্রতর্কয়িতুং শক্যং ন প্রতর্ক-শক্যার্থে যৎ । নঞ তৎ। বিশেষ চিহ্নাদি না থাকায় অনুমান দ্বারা জানিতে অশক্য । যাহা তর্ক দ্বারা জানিতে পারা যায় না । অপ্রতা (ত্রি ) প্রতাযু সন্তান পালনয়োঃ কিপ ষলোপ । নাস্তি প্রতা: বিস্তারে যক্ষাৎ। ৫-নঞ বহুব্রী। অতি বিস্তীর্ণ । * । লোপে ব্যোবলি । প৷ ৬ ৷ ১ ৷ ৬৬ ৷ বল প্রত্যাহারের কোন বর্ণ পরে থাকিলে ব এবং ষ বর্ণের লোপ হয়। এই স্বত্রায়ুসারে তা ধাতুর যকারের লোপ হইয়াছে। অপ্রতি (ত্রি ) নাস্তি প্রতি প্রতিনিধি: প্রতিদ্বন্দ্বী বা যস্ত। নঞ বহুত্ৰী। অতি উৎকৃষ্ট। অপ্রতিরূপ। অসদৃশ। অনুপম। নাস্তি প্রতি প্রতিদানং (বিনিময়ে) যস্ত। যাহার বদল নাই।
- প্রতি প্রতিনিধে বীপা লক্ষণায়াং প্রয়োগতঃ । মাত্রার্থে চাভিমুখ্যে চ প্রতিদানাদিষু প্রতি’। (রিখ)। অপ্রতিকর (ত্রি) প্রতি সাদৃশ্রে রু কর্তৃরি অচ প্রতিকরং ন প্রতিকরং। নঞ তৎ। অসদৃশকারী। বিপরীতকারী। বিশ্বস্ত । (জটাধর )। (পুং ) প্রতি-কূ-ভাবে অপ, প্রতিকর; প্রতিক্ষেপ ন প্রতিকর অভাবে নঞ তৎ। প্রতিক্ষেপাভাব। (ত্রি , নঞ বচ্চত্র। প্রতিক্ষেপশূন্ত । অপ্রতিকৰ্ম্মন (ত্রি) ন বিদ্যতে প্রতিকৰ্ম্ম প্রতিক্রিয়া ( প্রতিকার; ) যন্ত । মঞ বহুত্রী। প্রতিকার করিতে অশক্য । যাহার প্রতিকার করা যায় না । (ত্রি) নাস্তি প্রতিকৰ্ম্ম সদৃশ কৰ্ম্ম যস্ত। নঞ বহুত্ৰী। অসদৃশ কৰ্ম্ম কারী । মাহার সদৃশ কৰ্ম্ম কেহ করিতে পারে না। (স্ট্রী) বা ডাপ, অপ্রতিকৰ্ম্ম । অপ্রতিকৰ্ম্মন । * । ভাৰুভাভ্যামন্ততরস্তায় পা ৪। ১। ১৩ । স্ত্রীলিঙ্গ স্থিত
মনস্তু এবং অনন্ত শব্দের উত্তর বিকল্পে ডাপ হয়। অপ্রতিকার (পুং ) প্রতি-কৃ:ঘঞ, উপসৰ্গস্ত বা দীর্ঘডাবঃ প্রতিকারঃ ন প্রতিকারঃ অভাবে নঞ তৎ। প্রতিকারের অভাব। উপশমের অভাব। (ত্রি) নঞর্তা বহুত্রী। প্রতিকার হীন। প্রতিকার করিতে অশক্য। (অব্য)।অভাবে অব্যয়ী। প্রতিকারের অভাব। বিকল্পে উপসর্গের দীর্ঘ হইলে অপ্রতীকার এরূপ প্রয়োগও এই সকল অর্থে প্রয়োগ করা যায়।
- । উপসৰ্গস্ত ঘঞ্যমতুষ্যে বস্থলম্। পা ৬। ৩। ১২২ ৷ ঘঞ অস্ত শব্দ পরে থাকিলে উপসর্গ দীর্ঘের বহুলম্ভাব হয়, কিন্তু মনুষ্য বাচী শব্দ হইলে কখনই দীর্ঘ হয় না। যথা নিষাদ৷’অমঙ্গুষ্যে কিং নিষাদঃ’ (সিংকেী)।
অপ্রতিক্রিয় ( পুং ক্লী ) নাস্তি প্রতিক্রিয় প্রতিকারো যস্ত। নঞ বহুব্রী। গোন্ত্রিয়োরুপসর্জনস্যেতি হ্রস্ব: । প্রতিকার শূন্ত। গ্ৰতিকার হীন। অপ্রতিক্রিয় (স্ত্রী) প্রতিক্রিয় প্রতিকার; ন প্রতিক্রিয় অভাবে নঞ তৎ। প্রতিকারাভাব । উপশম না হওয়া। নাস্তি প্রতিক্রিয়া ইস্তাঃ। নঞ বহুব্রী। হস্বেপি স্ত্রীত্বাং পুনঃ টাপ, । প্রতিকার শূন্ত। প্রতিকার করিতে অশক্য । অপ্রতিগ্রাহ (ত্রি ) প্রতি গ্রহীতুং যোগ্যং প্রতি গ্ৰহ অর্হার্থে-ণ্যৎ প্রতিগ্রাহং ন প্রতিগ্রাহং । নঞ তৎ। প্রতিগ্রহের অযোগ্য । যাহা প্রতিগ্রহ করিতে নাই । যেমন স্বর্ণ প্রভৃতি দ্রব্য। অদৃষ্টের নিমিত্ত ত্যক্তদ্রব্যের) স্বীকারকে প্রতিগ্রহ বলে । ‘প্রতিগুহাপ্রতিগ্রাহং ভূক্ত চান্নং বিগর্হিতং ময়১১/২৫s প্রতিগ্রহের অযোগ্য বস্তু প্রতিগ্রহ করিয়া এবং নিন্দিত অন্ন ভোজন করিয়া । অপ্রতিগ্রাহ, প্রায় শ্চিত্ত বিবেকে অনেক রূপ প্রদর্শিত হইয়াছে। যথা – অসৎ শূদ্রের দ্রব্য অপ্রতিগ্রাহ, জ্ঞান পূর্বক তাছ। দুইবার গ্রহণ করিলে প্রায়শ্চিত্ত চান্দ্রায়ণ প্রভৃতি করা কৰ্ত্তব্য । অজ্ঞান পূৰ্ব্বক তাদৃশ দ্রব্য গ্রহণ করিলে অদ্ধ প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত। সৎ শূদ্রাদির স্থলে যাহার অন্নাদিভোজন করিলে যে প্রায়শ্চিত্ত হয়, প্রতিগ্রহ করিলেও সেই প্রায়শ্চিত্ত করিতে হইবে । পরস্তু ব্রাহ্মণ আপদগ্ৰস্ত হইয়া শূদ্রাদির দ্রব্য গ্রহণ করিলে দোষভাগী হইবেন না। অসৎ প্রতিগ্রহের বস্তু জলে নিক্ষেপ করিবে অথবা গুরুর নিকটে অনুমতি লইয়া ব্ৰহ্মচারীকে দিবে। তাহার পরে যেখানে ধে প্রায়শ্চিত্ত উক্ত আছে, তাহা করিবে । তীর্থ বা কোন পুণ্য ক্ষেত্রে বা চন্দ্রকুর্য্যের গ্রহণকালে প্রতিগ্রহ করিতে নাই। নিদিত ব্যক্তির ধন অপ্রতি
