পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৪৯৫

অভ্যর্দ্ধযন্ত্রন । উত্তর ইত্র প্রত্যয় হয় শত্রু বুঝাইলে । অভ্যমিত্ৰ—যৎ অভ্যমিত্র্য। খ—অভ্যমিত্রীণ। চ—অভ্যমিত্রীর। শত্রুর नशूशैन । * । अङाभिकाफ़ 5 । श्री ८ । २ । ५१ । द्विडीौग्री সমর্থে অলংগামী এই অর্থে অভ্যমিত্র শব্দের উত্তর ছ প্রত্যয় হয় এবং ষৎ ও থ প্রত্যয়ও হইয় থাকে । (অমিত্ৰাভিমুখং সুস্থ গচ্ছতীতাৰ্থঃ । কাশিকা)। অভামিন (ত্রি) অভি-অম-কর্তুরি ণিনি। রোগযুক্ত। সন্মুখবর্তী হইয়া পীড়ন কৰ্ত্ত । অভ্যয় (পুং ) অভিতঃ সৰ্ব্বথা অয়ঃ গমনম্। প্রাদি স । অভি-ইণ অচ । অস্তময় । অস্ত যাওয়া । অভ্যর্চন (ক্ল ) অভি-অর্চ লুটি । সকল প্রকারে পূজা । অমুকুল করিবার জন্য পুজা । ভাবে অ অভ্যর্চ এই রূপ শব্দও উক্তার্থে প্রযুক্ত হয়। অভ্যর্চ্য (ত্রি ) অভ্যর্চ্যতে অভি-অৰ্চ-কৰ্ম্মণি ণ্যৎ । সৰ্ব্বথ। পূজনীয়। (অব্য) ল্যপ, পূজা করিয়া । অভ্যঞ্জ (ত্রি) অতি-অৰ্দ্দ-কৰ্ম্মণি-ক্ত অদূরার্থে ইড়ভাবঃ। সমীপ । নিকট । অস্তিক । * । অভেশ্চাবিদুৰ্য্যে । পী ৭ । ২ । ২৫ । অনতিদূর অর্থে অভি এই উপসর্গের পরস্থিত অৰ্দ্দ ধাতুর উত্তরস্থ নিষ্ঠ প্রত্যয় স্থানে ইট হয় না। { অভ্যন্নং নাতিদুর আসন্নং বা সিং কেী?)। তিস্থানে নকারের সুত্র অভিপন্ন শকে দেখ ] । * । অচোরহাভ্যাং দ্বে পা ৮। ৪ ৪৬। অচের উত্তর ষে র ও হ তৎপরস্থিত যরের বিকল্পে দ্বিত্ব হয় । অভ্যর্থনা (স্ত্রী) অভি-অদস্ত চুর। --অর্থ ভাবে যুচ । সৰ্ব্বথা প্রার্থনা । চলিত বাঙ্গালায় সমাদর করাকে অভ্যথনা কহে । যেমন –তিনি সমাগত ব্যক্তিদের যথেষ্ট অভ্যর্থনা করিয়াছিলেন । অভ্যর্থনীয় (ত্রি) অভিঅদন্ত-চুরাণ-অর্থ গোণে-কৰ্ম্মণি অনীয়র। সৰ্ব্বথা প্রার্থনীয়। অভাৰ্বিত (ত্রি) অভি-অদন্ত চুরাণ অর্থ গোণে-কৰ্ম্মণি-ক্ত। প্রাথিত। যাচিত । গৌণ কৰ্ম্মের বিবক্ষ না থাকিলে মুখ্য কৰ্ম্মেই ক্র হইবে। কী ভাবে ও অভ্যর্থনা ৷ অভ্যর্থ্য (ত্রি ) অভি-অদন্ত চুরাণ-অর্থ-কৰ্ম্মণি শ্যৎ । প্রার্থ নীয় । ( অব্য ) ল্যপ, অভ্যর্থনা করিয়া । অভার্গিত (ত্রি) অভি-অৰ্দ্ধ-ক্ত। অতিশয় পীড়িত। অভ্যৰ্দ্ধ (ত্রি) অভি-খুধু বৃন্ধেীগিছ-অচ্ গি-লোপঃ । সম্যক্ প্রকারে বর্দ্ধন। অভ্যন্ধযম্বন (ত্রি) অভ্যর্ব বহু নিপ। যিনি রস আহরণ করিয়া বর্ষণ করেন। ধিনি স্তোতৃবর্গকে ধনদান করেন। [ 8१s ] অভ্যাকাভিক্ষত | 輛 স্বযজোঙুনিপ। *ः ७ । २ । २०७ । श्र ७ रुख शाछूब উত্তর নিপ প্রত্যয় হয় । (সিযক্তি পূৰা অভ্যর্দ্ধ্যজা । খক ৮। ৮। ৫)। অভ্যর্ষ (পুং ) অভি-ঋষ গতৌ-শ। অধ্যেষণ । * । ছনাস্বাভয়থা । পা ৩। ৪ । ১১৭ ৷ ইতি শস্তাদ্বধাতুকত্বে কিত্বাভাৰাং গুণঃ। ( নিঘণ্ট, ) অভ্যর্ষণ (কী ) অভি-অৰ্ছ-ভাবে লুটি । সৰ্ব্বথা পূজা । (স্ত্রী) অভি চুরাঃ-অৰ্হ যুচ-টাপ অভ্যর্থণা । পুজা । সৰ্ব্বথ অৰ্চন । অভ্যর্থনীয় (ত্রি) অভি-অৰ্হ পুজায়াম অনীয়র। পূজনীয়। অভাহিত (ত্রি অভি-অৰ্হ পুজায়াং-ক্ত। পুঞ্জিত। উচিভ। অভ্যবকর্ষণ ( ক্লী) অভি-অব-কৃষ-ভাবে লুট, নির্হার । শল্যাদির উদ্ধার । বিদ্ধ বাণাদি উৎপাটন । ( নিৰ্বারেইভাবকর্ষণম্। অমর ) । অভ্যবস্কন্দ ( পুং ) অভি-অব-স্কন্দ-ঘএং। শত্রুর আক্রমণ । দুৰ্ব্বল করিবার জন্ত শক্রকে প্রহার করা । প্রহার মাত্র । অভ্যাসদিন। প্রপাত । আক্রমণ । অবরোধ। লুটিঅভ্যবস্কননি। ঐ অর্থ (অত্যবস্কনানং ত্বভ্যাসাদনম্। অমর) অভ্যবহরণ (ক্লী) অভি-অব-হৃ-লুটি ভোজন। অভ্যবহার (পুং ) অভি-অবস্থ-যঞ, । ভোজন । অভ্যবহার্য্য (ত্রি ) অভ্যবহিয়তে অভি-অব--হৃ-শ্যৎ । ভোজনের যোগ্য । ভোজনীয়। অভ্যবহৃত (ত্রি ) অভ্যবহিয়তে স্ম। অডি-অব-দ্ব-ক্ত । ভক্ষিত। ভুক্ত। খাদিত । ( অভ্যবহৃতান্ন-জঙ্ক গ্রস্ত-গ্নস্তাশিতং ভুক্তং । অমর ) । अज्रादाशन (झैं) अडि-क्षय-हे१-अग्न द। शूो । आछि মুখ্যে অপয়ান । অপগমন । পলায়ন । অভ্যসন (ক্লী) অভি-অস-লুটি । অড্যাস। পুনঃ পুনঃ এক রূপ ক্রিয়া করা । বারম্বার আবৃত্তি। অভ্যসূয়ক (ত্রি) অভ্যস্ততি অভ্যস্বয়তি অভ্যসুয়তে বা অভি-অস্থ উপতাপে অস অস্থঞ বা কওদি যক ধুল, অত্যন্ত অস্বয় কর্তা। সাধুৰ্যক্তির গুণে দোষের আরোপক। সাধুর গুণে দোষদাতা। অভ্যসুয়া (স্ত্রী) অভি-অশু উপতাপে-অস অসুখ বা কওদি• যক্ প্রত্যয়াস্তাৎ অটাপ, পর গুণে দোষারোপ। অভ্যস্ত (ত্রি ) অভ্যস্ততে স্ম। অতি-জস-ক্ত । বার স্বার এক রূপ কার্য্যের আবৃত্তিযুক্ত। শিক্ষিত। [ ধাতু অভ্যস্ত হওয়া, ইহার বিবরণ অভ্যাস শৰে দেখ )। অভ্যাকাঙ্গিক্ষত (ত্রি) অভ্যাকাঙ্ক্ষ্যতে পা অভি-জা-কাজ