পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৫২৯

অন্ধু বিত্রব। প্রার্ট কালে সমায়াতে রৌদ্র ঋক্ষগতে রবে । নাড়ীবেধ সমাযোগে জলযোগং বদাম্যহম্। স্বৰ্য্য, আর্দ্র নক্ষত্রে গমন করিলে বর্ষ উপস্থিত হইবে । সেই সময়ে নাড়ীবেধ হইলে আমি তোমাকে জলযোগ অর্থাৎ বর্ষাকালের যোগ বলিব । জ্যোতিষে লিখিত আছে, যে বারের যে সময়ে স্বৰ্য্য মিথুনে ( আষাঢ়ে ) গমন করেন, পুনৰ্ব্বার সেই বারের সেই সময়ে প্রায়ই অম্বুবাচী হয়। অম্বুবাচীতে বেদ ও বেদাঙ্গের অধ্যয়ন নিষিদ্ধ। তাহাতে ভূমি কর্ষণ করিতে নাই। শোচের নিমিত্ত অনেকে তোলা মাট ব্যবহার করেন। যতি,বিধবা,ব্ৰতস্থ ব্রাহ্মণ ইহঁাদের কেহই স্বপাক বা পরপাক ভক্ষণ করেন না । ভক্ষণ করিলে চণ্ডালান্ন ভোজনের পাপ হয়। অম্বুবাচীর মধ্যে বিধবাদিগকে অগ্নি স্পর্শ করিতে নাই বলিয় তাহার প্রদীপ প্রভৃতিও স্পর্শ করেন না । অম্বুবাচী পড়িবার পূৰ্ব্বে খৈ প্রভৃতি ভাজিয়া রাখেন। অম্বুবাচীর তিন দিন তাঙ্গর তাহাই ভোজন করেন। অনেকে আবার ফল মূল থাইয়া থাকেন। ( নাহিভী দুগ্ধপানতঃ । স্মৃতি ) ৷ অম্বুবাচীতে দুগ্ধ পান করিলে সৰ্পভয় থাকে ন} । অম্বুরাদিন (ত্রি) অঙ্গুনি জলপ্রধানে দেশে বসতি অম্বুবস-ণিনি । মধ্যপদলোপী ৭-তৎ। পাটল বৃক্ষ । ( স্ত্রী ) উপ্‌ অম্বুবাসিনী অর্থ ঐ। (ত্রি) জলবাসী মাত্র। অম্বুবাদ (স্ত্রী) অঙ্গুনি জলপ্রধানে দেশে বাসো যন্তাঃ। উীপ, পাটল বৃক্ষ। अछूताश् (११) अथूनि बहलि अश्-दश् हि । ॐ ग• । মেঘ। মুতা । * । বহশ্চ । পা ৩। ২। ৬৪ । কৰ্ম্ম উপপদের পরস্থিত বহ ধাতুর উত্তরে বেদবিষয়ে ধি প্রত্যয় হয়। অম্বুবাহ (পুং) অঙ্গুনি বহুতি অন্ধু-বহু-অণ। উপপ স০ । মেঘ । মুতী । অম্বুবাহিন (ত্রি) অন্থনি বহুতি ধতি অন্থ বহুখিনি। ৬-তং । জল পাত্র । ( পুং ) মেঘ । মুতী / অম্বুবাহিণী (স্ত্রী) পুনঃ পুনঃ অস্থনি ব্যক্তি স্থানান্তরং নয়তি অম্বু বহ পৌনঃপুষ্ঠে খিনি। ৬-তৎ। দ্রোণী। শস্তক্ষেত্রে জল দিবার পাত্র বিশেষ। অন্ধুবিহার (পুং ) বি-হৃ-ঘএ বিহারঃ অম্বুনি জলে বিহারঃ ৭-তৎ। জলক্রীড়া। সস্তরণাদি। (ত্রি) বহুব্রী। জলক্রীড়া যুক্ত । অসুবিস্রব (স্ত্রী) অলুনঃ বিত্রব বি-ক্ৰ-অচ, স্বতকুমারী। যাহার পাতার মধ্য হইতে জল বাহির হয়। [ હ૦૯ ] ঃসার SASYS অস্কুবেতস (পুং) অমুজাতো বেতসঃ । শাক তৎ। জল । বেতস। জলের বেত। পরিব্যাধ। বিহ্বল। নাদেী। (দ্বেী পরিব্যাধ বিস্কুলে নাদের চাম্বুবেতসে। অমর ) । অম্বুশিরীষিকা (স্ত্রী) অম্বুজাত; অল্প শিরীষ অল্পার্থে কন্‌ স্ত্রীত্বাং ইত্বম। জলশিরীষ । শিরাষিক। টিণ্টিণিকা। দুৰ্ব্বল। বারিশিষ্ট্ৰীষিকা। ইহাতে ত্রিদোষ, বিষ, কুড় এবং অর্শ নষ্ট হয় । অসুসংরোধ (পুং) অন্থনি সংক্লধ্যন্তে ইন্মিল্‌ অম্বু-সম্রুধ’ আধারে ঘঞ । সমুদ্র । অম্বুসরণ (ক্লী) অন্ধুস্থ লুটি জলপ্রবাহ। অম্বুদপিণী (স্ত্রী) অম্বুনি জলে সপতি গচ্ছতি অম্বু-স্বপ ণিনি। ৭-তৎ। জলেীক । জোক । অম্বুসেচনী (স্ত্রী) আধুনি মিচ্যন্তে নৌকাত অনয়া অম্বুলিচ-করণে লুটি।। ৬-তৎ । উীপ, নৌকা হইতে জল ছেটিয়া ফেলিবার কাঠময় পাত্র। সে উর্তী। কাত্তো । অম্বুকৃত (স্ত্রী) অনন্তু অমুকৃতম্ অৰুছিক-ক্ত। নিষ্ঠীবন যুক্ত বাক্য। যে বাক্য বালতে বলিতে তাহার সঙ্গে মুখ হইতে খুধু বাহির হয়। অঙ্গীকায় শবে স্বত্র দেখ। অম্বু (পুং) অবি-ক্ল । আমরস। (ত্রি) অঙ্করস বিশিষ্ট । ইহার অপভ্রংশ অম্বল শব্দ আমরা চলিত ভাষায় ব্যবহার করি। এবং দধি প্রস্তুত করিবার অম্বলকে আমরা ‘দম্বল’ বলিয়া থাকি। * । মূশক্যবিভ্য: ক্ল: । উৎ ৪ । ১০৮। মু, শকি এবং অবি ধাতুর উত্তর ক্ল প্রত্যয় হয়। অম্ভ। পরে ভূ- আ অক, সেই। লৰ্টু অন্ততে। লুন্থ আস্তিষ্ট। লিটু আনন্তে। কেহ কেহ ইহাকে ইদিৎ ধাতু কহিয়া থাকেন। অন্তস (কী) আপ্নোতি বিশ্বং ব্যাপ্নোতি আপ-অসুন, হ্রস্ব: মুম্ ভশ্চ । * । উদকে মুস্তে । উৎ ৪ ৷ ২০৯। জল অর্থ বুঝাইলে আপ ধাতুর উত্তর অমু প্রত্যয় হয়, ধাতু হ্রস্ব হয়, মকারের আগম এবং ভকার জন্তাদেশ হইয় থাকে। জল । বহুবচনে—দেব, মনুষ্য এবং পিতৃলোককে ठूोग्न। राणा नाभक सेश्ष। शश श्रेष्ठ झफूर्थ ब्रानि। বৈদিক ছন্দোবিশেষ । দ্বিবচনে—অস্তুসী--অম্ভ উদকমনয়োরস্তি, মত্বীয়স্ত লুক্ত। দ্বালোক ও পৃথিবী লোক। (নিরুক্ত )। অস্তঃসার। অম্ভস্সার (ক্লী) অন্তসাং সারং শ্ৰেষ্ঠস্থ। ৬-তৎ। মুক্ত। * । বাশরি। প৮। ৩। ৩৬। "গুৱে । থাকিলে বিসর্গ স্থানে বিসর্গ বিৰূরে হয়। অর্জ্য"কে । [ २२१]