- সমাসে স্বাঙ্গ বুঝাইলে সক্খি ও অক্ষি শব্দের উত্তর যচ | প্রত্যয় হয়। যথা, বিশালে অঙ্কিণী যন্ত বিশালাক্ষঃ। কমলাক্ষঃ । স্বাঙ্গশস্কোর অর্থ এই— স্বাঙ্গং স্তাদজবং মূৰ্ত্তং প্রাণিস্থমবিকারজং। দৃষ্ট্রং তত্ৰাতৎস্থমপি তস্বত্তাদৃশি চ স্থিতং । বাহা অদ্রব ; মূৰ্ত্তিমান ; কোন প্রাণীর শরীরস্থ ; যাহ। ৰিক্ত দ্রব্য হইতে জন্মে নাই; যাৰ পূৰ্ব্বে প্রাণীর দেহে ছিল; যাহা প্রাণীর মত দেখিতে, তাহার.নাম স্বাঙ্গ । কেশ, চক্ষু ইত্যাদি অদ্রব মূর্ত পদার্থ প্রাণীর দেহে থাকে, অতএব স্বাঙ্গ। পথে কেশ পতিত আছে ; এ অবস্থায় আর প্রাণীর দেহে নাই, কিন্তু পূৰ্ব্বে ছিল। অতএব পথে পতিত কেশ স্বাঙ্গ । প্রতিমা প্রাণীর মত দেখিতে, অথচ প্রাণী নয়; প্রতিমার অঙ্গগুলিও স্বাঙ্গ । মুকেশী মুকেশ রথ্যা অপ্রাণিস্থস্তাপি প্রাণিনি দৃষ্টত্বাং । স্বস্তনী মুস্তন প্রতিমা প্রাণিবৎ প্রাশিসদৃশে স্থিতত্ত্বাৎ। স্বাঙ্গ না বুৰাইলে বহুস্ত্রীহি সমাসে অক্ষিশজ অজন্ত হইবে না। যথা—স্থলাক্ষিরিক্ষুঃ । তৎপুরুষ সমাসে । * । অস্ফোহদর্শনাং । পা ৫ । ৪ । ৭৬। অক্ষি শব্দে চক্ষু ন বুঝাইলে তাহার উত্তয় অচ্যু হইবে। গবাক্ষঃ। কবরাক্ষম্। অশ্বাদীনাং মুখপ্রচ্ছাদনার্থং বহুচ্ছিত্ৰং কবরাক্ষং তেনাপি হি দৃশুতে । গবামক্ষীব श्रदीप्तः । बुtङ्गि मूं वक् छ्खिपूढ ८ष षोघ्छ्ानि (জালতী ) দেওয়া যায়, তাহাকে কবরাক্ষ কহে। এবং তক্তাতে গোরুর চক্ষুর মত ছিদ্র কাটিয়া যাহা ঘরের প্রাচীরে দেওয়া যায়, তাহাকে গ্যাক্ষ কছে । [ ইহার বৃত্তান্ত গবাক্ষ শব্দে দেখ ]। গবাং কিরণানাং অক্ষীব, কেহ কেহ এইরূপ ব্যাখ্যা করেন। *। উপমিতং ব্যাম্রাদিভিরিতি সমাসঃ । (কাত্য) পুষ্করমক্ষীব পুন্ধরাক্ষম । श्रवार अज्ञानाबऔर अंदाक्रम् *ग्र। २भा-अक्रि, अभिगै, ची ि। ७ब्रा-अङ्ग । 8शैं–श्राङ्ग । १भैौ-अष्ट्रि, জঙ্কৰি । অস্থি, দধি, সকৃথি শব্দ এই রূপ। चक्रिक, चौक (भू१) अक्रोब्र झङ्गाग्न श्ठिभू, अक्र-5न्। রঞ্জনবৃক্ষ। আতইচ গাছ। [ আতইচ দেখ ] । श्रक्रिकूप्लेक (क्लौ) अक्रः कुकूदःकू हेद । भक्रि-कू-कन्। চক্ষুর তার । অক্ষিগোলক । - প্ৰক্ষিগত (ত্রি) অক্ষিণি গতঃ। ময়নগোচর। স্বশাস্পদ । শঙ্ক। স্বেৰ্য। পূকাদির ম্যার চক্ষে বাহা ব্যথা দেয়। জঙ্কিজেন, অকৃষিজেন(oxygen) জয়জা। - ; जाप्रुठिक श्रुि (Symbol) ।” “ ज (0) [t অঙ্কিজেন্ [షిపి 3 অনিজেৰ
- Footstow on(Atomic weight) ......w به هد *Artist-f verg (Molecular weight )... sls o.as বায়ুর সঙ্গে তুলনায় আপেক্ষিক গুরুত্ব : ১.১-৫৭
अकूरिटअनू बर्मशैन । ऐशङ्ग श्रकारांश किहूरे मा३, ইহাকে চক্ষেও দেখিতে পাওয়া যায় মা । জলজ পলিত। অকৃষিজেনপূর্ণ বোতলের মধ্যেমিক্ষেপ করিলে প্রশ্নলিত श्रेब्रा उt# ।। ७कथ७ कन्कब्रन् ७हे बांटणद्ध डिङब्र ফেলিয়া দিলে অমনি উজ্জল আলোক হয় । ইহাতে তাড়িত বেগ প্রয়োগ করিলে ইহায় গুরুত্ব ও তেজঃ বৃদ্ধি হইয়া থাকে। " - অকৃষিজেন প্রাশিমাত্রেরই জীবনস্বরূপ । প্রাণীরা নিশ্বাসের সঙ্গে যে বায়ু গ্রহণ করে, এই অকৃষিজেন্ তাহার মূলাধান । অকৃষিজেনের সহায়তা ভিন্ন অগ্নিপ্ৰজলিত হয় না; সুতরাং যেখানে অকৃষিজেন্ মই তথায় প্রাণপ্রদীপগু নিৰ্ব্বাণ হইয়া যায় । আবার যদি কেবল অকৃষিজেনের ভিতর কাঠ কিম্বা ৰাতী প্ৰজলিত করা যায়, তবে সে কাঠ কি বার্তী সত্বর পুড়িয়া নিৰ্ব্বাণ হয় । তদ্রুপ কেবল অকৃষিজেন সেবন করিলে দেহের সস্তাপ এত বৃদ্ধি হয় যে, শীঘ্রই জীবের প্রাণবায়ু পুড়িা তন্ম হইয়া যায়। তজ্জন্ত আমরা যে বায়ু নিশ্বাসের সঙ্গে গ্রহণ করি তাহা বিশুদ্ধ অকৃষিজেন নয়, তাহাতে যবক্ষারজান (Nitrogen) भिथिठ श्रादइ । बाबूण्ठ नंष्ठकब्र २७ ভাগ অকৃষিজেন এবং ৭৭ ভাগ লাইট্রোজেন্ বাপ। अङ्कुदिएछन् ७श्९ शहेरफुट्छन्। गिनिउ श्हेब्र छण श्ग्र। অকৃষিজেনের দাহিকাশক্তি, নিবারণ করা নাইট্রোজেনের একটা প্রধান কাজ । প্রাশিমাত্রেই অকৃষিজেন্ম বাম্প নিশ্বাসের সঙ্গে গ্রহণ করিয়া প্রশ্বাসের সঙ্গে কাৰ্ব্বন বাস্প পরিত্যাগ করে। বৃক্ষাদি সেই কাৰ্ব্বন গ্রহণ করিয়া অকৃষিজেন ৰাস্প ত্যাগ করিয়া থাকে । अकृषिट्जन् योगिनौ८ब्रब्र भार्थनैौचक्रण । जैौरवब्र cशाश् निाउ मान अकाद्र दिङ •शार्द बबित्छाइ। নিশ্বাসার জক্ম্বিজেন ফুসফুসের ভিতর প্রবেশ করে, তাহাতে সমস্ত দোষ পরিষ্কৃত হইয়া যায়। কোন কারণ বশতঃ বায়ুতে এই বাম্পের ভাগ কম হইলে নানাবিধ পীড়া জন্মে। একটা ক্ষুত্র ঘরে অধিক লোক বলিয়৷ , थांकिरन,cनषांटम अकृषिप्जरमब्रड्राण इहेबांधारक, प्रछद्रॉ५ সেই সকল লোকের রোগোৎপত্ত্বি হয় একটা জালে उथाङ भोप्णोक निकीष रहेब्र दाङ्ग।
