পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৫৩৮

অয়ন্ময় [ as8 ] ऊाम्नांमध्न না, যেমন,—পুনঃ-কার পুনঃকার। সমাস না হইলে সকার হইবে না ; যেমন,—পয়ঃ করোতি। অন্ত পদ পূৰ্ব্বে থাকিলে হইৰে না; যেমন,—পরমযশ কার। অয়স্কণী (স্ত্রী) অয় ইব কর্ণবস্তা: সত্বং ভীষ । লৌহতুল্য কঠিন কর্ণযুক্ত স্ত্রী। স্ত্রীলিঙ্গে নাসিকা ইত্যাদি বা ভীষ । [ অমৃদর শব্দে উীষের স্বত্র এবং অয়স্কংস শব্দে সত্বের স্বত্র দেখ ] i অম্নস্কান্ত ( পুং ) অয়সর মধ্যে কান্তঃ রমণীয়ঃ ৭ তৎ। কস্কাদিত্বাং সত্বম্। কান্তি লৌহ নামক লৌহ বিশেষ। অয়সাং কান্তঃ প্রিয়ঃ নৈকট্যমাত্রেণ আকর্ষকত্বাৎ । চুম্বক পাথর। বিদ্ধ বাণাদি লোহান্ত্র দ্বারা উত্তোলন রূপ চিকিৎসা বিশেষ । শল্য উদ্ধার চিকিৎসা । অয়স্কাম (ত্রি ) আয়ো লৌহং কাময়তে অয়স্-কম্‌-অণ, উপস• সত্বম্। লৌহাভিলাষী । যে লৌহ পাইবার ইচ্ছুক । [ অয়স্কংস শব্দে সত্বের স্বত্র দেখ ] । অয়স্কার (ত্রি) অয়ে। বিকারং করোতি অয়স্-কু-অণ, উপস০ সত্বম্। লৌহকার। কামার। জঙ্ঘার উৰ্দ্ধভাগ। [ অয়স্কংস শব্দে সত্বের স্বত্র দেখ ] । অয়স্কুম্ভ (পুং) অয়োবিকার কুম্ভ সম্। শাক তং। লৌহ নিৰ্ম্মিত ঘট । লোহার ঘড়। । [ অয়স্কংস শব্দে সত্বের সুত্র দেখ }। অয়স্কশা (স্ত্রী) অয়ঃ সহিত কুশ । শাক- তৎ। সত্বম্। লৌহের সহিত বল্লা । লৌহের সহিত লাগাম । [অয়স্কংস শবো সত্বের সূত্র দেখ ]। আয়স্কৃতি (স্ত্রী ) অয়সা কৃতিঃ চিকিৎসা ভেদঃ । ৩-তৎ। মহাকুষ্ঠের চিকিৎসা বিশেষ । অয়ন্ত্রণ (স্ত্রী) স্থা—(রান্নাসাল্লাস্থণাবীণাঃ। উ৭,৩। ১৫ ) ইতি ন বাহুল• উত্ব ণত্বে। (স্থণা গৃহস্তম্ভঃ। উজ্জলদত্ত)। অয়োনিৰ্ম্মিত স্থণা। শাক০ তৎ বা বিসর্গ লোপ:। লৌহময় গৃহস্তস্ত। লৌহ প্রতিমা । (পুং) অয়োনিধিত। স্থণ যন্ত। ৬-বহুত্ৰী গোঁণে হ্রস্ব: লৌহ স্থণা যুক্ত গৃহস্থ। (ত্রি) ৭-বহী। আয়োময় অক্ষযুক্ত রথাদি। লোহার খুরোযুক্ত গাড়ী প্রভৃতি। (পুং) ঋষিবিশেষ। তন্ত অপত্যম্ অণ, আয়স্থণ । অন্মস্থণের অপত্য। বহুবচনে অশের লুক হয়। গৌরাণি ভীষ, অয়ন্থী। অমসৃণ শম্ব শিবাদি গণমধ্যে গৃহীত হইয়াছে। অয়স্পাত্র (ক্লী) অয়োময়ং পাত্ৰম্। মধ্যপদলোপী কৰ্ম্মথ। সত্বৰু। লৌহময় পাত্র। ( অৱস্কংস শব্দে স্বত্র দেখ ] । অয়স্ময় (ত্রি ) আয়োবিকারঃ অয়স্ময়ট, লৌহময়। এখানে বেদ বিষয়ে ত সংজ্ঞা গৃহীত হইয়াছে, নচেৎ ইহ পদ সংজ্ঞাধিকারের অন্তর্গত। লৌকিকে অয়োময়’, এই প্রকার রূপ হইবে । *। অয়ন্ময়াদীনি ছুনাসি। পা ১ । ৪। ২০। অয়ন্ময়াদি রূপ বেদ বিষয়ে সাধু হইয়। থাকে। স্ত্রী উীপ-অয়ন্ময়ী। অযাচিত (ক্লী) যাচ-ক্ত যাচিতম। নঞ তৎ। অমৃতাখ্য বৃত্তি। (ত্রি) অপ্রার্থিত। দুহ যাচ, পচ, ইত্যাদি দুহাদি মধ্যে যাচ, ধাতু পঠিত হইয়াছে, তজ্জন্ত ইহার উত্তর গোঁণে কৰ্ম্মবাচ্যে ত্রু প্রত্যয় বিহিত হয়। যাহার কাছে কোন বস্তু প্রার্থনা করা হয় নাই। অযাজ্য (ত্রি) ন যাজয়িতুমৰ্হ ষজ-ণিচযৎ । নঞ তৎ। পতিতাদি স্মৃতি নিষিদ্ধ যাজন। যাহাদের যাগ পূজাদি করা নিষিদ্ধ। যাহাদিগের ষাগ করান নিষিদ্ধ। অযাজ্যযাজন (ক্লী) অ্যাজ্যানাং যাজনম্। ৬-তৎ। অযাজ্য পতিতাদির যাজন। পতিতাদির যাগ পূজাদি করা। পতিতাদিগণকে যাগ কিম্বা পুজাদি করান। অযাজ্যসংযাজ্য (কী ) অষাজ্যস্ত পতিতাদেঃ সমৃ সম্যক যাজ্যম। ৬-তৎ। অযাজ্য-সমৃ-যজ-ণিচযৎ । পতিতাদির পুজাদি বৈধ কৰ্ম্ম কর। অযাতযাম (ত্রি) যাতে গতঃ যাম; প্রহরকালে যন্ত যাতযামং নঞ তৎ। জীর্ণ নহে। বাসী নহে। পরিভুক্ত নহে। যাহার কাল গত হয় নাই। বিগত দোষ। (কীর্ণঞ্চ পরিভুক্তঞ্চ যাত যামমিদং স্বয়ম্। অমর) অযাতু (ত্রি) যা-তু। নঞ তৎ। রাক্ষস নহে। অহিংসক । * । কমি মনি জনি গা ভ। যা ছিভ্যশ্চ। উৎ ১ । ৭ই । এই সকল ধাতুর উত্তর তু প্রত্যয় হয়। (যাতুরধাগ কালয়োঃ রক্ষসি ক্লাবঃ। উজ্জলদত্ত )। অযাথাতথ্য। আযথাতথ্য (ত্রি) ন যথাতথাভাবঃ ব্যঞ। নঞ তৎ। মিথ্যাৎ। অবথার্থত্ব । [ অযথাতথ ਮਾਂ বিবরণ দেখ । অযান (ত্রি) নাস্তি যানং চলনং যন্ত। নঞ বহুত্ৰী । স্বরূপ। প্রকৃতি। স্বভাব। যাহার যেরূপ স্বভাব তাহা কখনই যায় না, এজন্য উহার নাম অ্যান। যজ্ঞ । নঞ তৎ। গমনাভাব। নাস্তি যানং বাহনং গতির্ব। যস্ত। নঞ বহুত্ৰী। বাহন হীন । গতি হীন । ( যানযুগ্যে গতে । হেম)। অয়ালয় (পুং ) অয়ঃ প্রদক্ষিণম্, অনঙ্গঃ প্রলব্যস্থ। প্রদক্ষিণ প্রসব্যগামিনাং শারাগাং যক্ষিন পরশাৱৈ গানামসমাবেশ। পাশক্রীড়ার শীর্ষ স্থান, যে খানে পাশা