অরণ্যষষ্ঠী [’(૭8 ] जाग्नभैjांनॆौ =-mm- -- - অরণ্যমুদ্রগ (পুং ) ৬-তৎ । বনমুগ। বনমুগ। অরণ্যযান.(ত্রি ) অরণ্যে যায়তে যেন অরণ্য-যা-করণে লুটি ধনে যাইবার বাহন বিশেষ। ভাবে লুটি, । বনে গমন । অরণ্যরক্ষক ( পুং ) অরণ্যে রক্ষতি অরণ্য-রক্ষ-লু। ৬তৎ। বনরক্ষক। প্রান্তবর্তী প্রদেশের তত্বাবধায়ক। অরণ্যরাশি (পুং ) অরণ্যজাতঃ রাশিঃ । মধ্যপদলোপী কৰ্ম্মধা । বহুপগুজাতীয় রাশি । জ্যোতিষশাস্ত্রোক্ত সিংহাদি রাশি । অরণ্যরুদিত। অরণ্যেরুদিত (রা) অরণ্যে রুদিতং রোদনম্। সপ্তমী বা অলুক। অরণ্যে রোদন। বৃথা আক্ষেপ। ষে বিলাপ শুনিবার লোক নাই । অরণ্যবায়স (পুং ) অরণ্যস্ত বায়সঃ । দাড় কাক । অরণ্যবাস (পুং ) অরণ্যে বাসঃ বসতিঃ । বনবাস। অরণ্যবাসিন (ত্রি ) অরণ্যে বসতি অরণ্যে-বস-ণিনি। বনবাসী মুনি প্রভৃতি । (স্ত্রী) উীপ অরণ্যবাসিনী । অত্যমপী লতা ! / অরণ্যবাস্তুক (পুং ) ৬-তং । বনবেতোর শাক । অরণ্যশালি (পুং ) অরণ্যজাতঃ শালি: মধ্যপদলোপী । কৰ্ম্মধা । বনজাত নীবারাদি ধান্ত । অরণ্যশূকর (পুং) অরণ্যস্থ: শূকর। মধ্যপদলোপী কৰ্ম্মধা। বনবরাহ। বুন শূকব। অরণ্যশূরণ (পুং ) অরণ্যজাতং শূরণঃ । শাক তৎ। বুনো ওল । অরণ্যশ্বন (পুং ) অরণ্যে অরণ্যস্ত বা শ্বেব হিংস্রঃ । বৃক। মৃগ । মেকড়ে বাঘ । অরণ্যষষ্ঠী (স্ত্রী ) অরণ্যে পূজনার ষষ্ঠী। পাক০ তৎ। জ্যৈষ্টমাসের শুক্ল ষষ্ঠ । বাট। ষষ্ঠ । জামাই ষষ্ঠ । অরণ্যে পূজ্য। ষষ্ঠ। শাক-তৎ। জ্যৈষ্ঠগুরুষষ্ঠীতে উপান্ত দেবী বিশেষ । জ্যৈষ্ঠে মাসি সিতে পক্ষে ষষ্ঠী চারণ্যসংজ্ঞিতা। ব্যজনৈককরাস্তস্তামটস্তি বিপিনে স্ত্রীয়: । তাং বিন্ধ্যাবাসিনী স্কন্ধষ্টমারাধয়ন্তি চ | কদমূলফলাহারা লভন্তে সন্ততীং শুতাম্। (রাজমাৰ্ত্তও) জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীর নাম অরণ্যষষ্ঠী । স্ত্রীলোকের এক একটী চামর হাতে লইয়া বনে যায় এবং তথায় বিন্ধ্যাচল বাসিনী ষষ্ঠীর আরাধনা করে । এই ষষ্ঠীতে ওল, ফল, মূল আহার করিয়া থাকিলে শুভ সন্তান লাভ হয়। স্থানে স্থানে ঐ তিথিতে ষষ্ঠীর প্রতিমা গড়িয়াও । পূজা করা হইয় থাকে। যক্টর ধ্যান যথা— । দ্বিভূজাং গৌরবর্ণীভাং পটুৰন্ত্রোপশোভিতাম্। বরাভয়প্রদাং ষষ্ঠীং রত্নাভরণভূষিতাম । গন্ধৰ্ব্বৈ: সংস্তুতাং দেবীং ক্রোড়ে চাপিতপুত্রিকাম্। অরণ্যাধ্যক্ষ (পুং ) অরণ্য রক্ষণাদে নিযুক্তোহধ্যক্ষঃ শাক০ তৎ। বনে প্রজার রক্ষার নিমিত্ত রাজার নিযুক্ত রক্ষক । অরণ্যানী (স্ত্রী) মহারণ্যম্ অরণ্য-উীষ আমুকৃ চ । মহারণ্য। বৃহৎ বন । * । হিমারণ্যয়োর্মহত্বে। (বাৰ্ত্তিক পী ৪ । ১। ৪৯ ৷ স্থত্রে ) । হিম ও অরণ্য শব্দের স্থানে মহত্ব অর্থে আনুক ও তাছার উত্তর উীষ হয়। অরণ্যপালয়িত্রী অধিদেবতা । (নিরুক্ত )। সে কালে ঋবির বন দেবীর স্তব করিতেন। ঋগ্বেদে অরণ্যানীর এই রূপ স্তব করা হইয়াছে,— অরণ্যান্তরণ্যান্তসে যা প্রেব নশুসি । কথা গ্রামং ন পৃচ্ছসি ন ত্বা ভারিব বিন্দতি ॥ বৃযারবার বদতে যদুপাবতি চিচ্চিকঃ । আঘাটভিরিব ধাবয়ন্ত্ররণানির্মহীয়তে ॥ উত গাব ইবাদস্তাত বেশে্ব দৃশুতে। উতো অরণ্যানিঃ সায়ং শকটীরিব সর্জতি ॥ গামঙ্গৈষ অা হয়তি দাৰ্ব্বঙ্গৈষে অপাবধীৎ । বসন্ত্ররণ্যান্তাং সায়মক ক্ষদিতি মন্ততে । ন বা অরণ্যনিৰ্ছস্ত্যম্ভশ্চেন্নাভিগচ্ছতি । স্বালে৷ ফলস্ত জগদ্ধবায় যথাকামং নি পদ্যতে ॥ আঞ্জনগন্ধিং সুরভিং বহুবল্লামকৃষীবলাং । প্রাহং মৃগাণাং মাতরমরপ্যানিমশংসিষং ॥ ১০।১৪৬ অরণ্যানি, অরণ্যানি, তুমি যেন ৰিনষ্ট হইয়া যাইতেছ। কি জন্ত তুমি গ্রামের পথ জিজ্ঞাসা করিয়া লও না ? তোমার কি ভয় হয় না ? বৃষের ডাকের সঙ্গে যখন চিচ্চিকপক্ষী যেন বাদ্য বাজাইয়া ডাকিতে ডাকিতে উড়িতে থাকে, অরণ্যানী তখন আননিত হন। গোরু যেন চরিতে থাকে, ময়ুৰ্য্যেয় গৃহ যেন দেখিতে পাওয়া যায়, সায়ংকালে অরণ্যানি যেন শকট চালাইতে থাকেন। কেহ গোরুকে ডাকিতেছে, কেহ বৃক্ষ কাটিতেছে, অরণ্যে বাস করিলে বোধ হয় তিনি যেন চীৎকার করিতেছেন। অরণ্যানী কাহাকেও বিনষ্ট করেন না। তবে অন্ত কেহ (বনের গণ্ড প্রভৃতি) বিনষ্ট করিতে পারে। মুম্বাছ ফল খাইয়া লোকে সে খানে স্থাভি
পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৫৫৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।