পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৫৬৮

অরোধ্য [688 ) অর্কজ - - - সচরাচর দেখিতে পাওয়া যায়, অরুচি হইলে কাহারও মুখ দিয়া অন্নজল, কাহারও মুখ দিয়া লবণাক্ত জল এবং কাচার মুখ দিয়া তিক্তরসযুক্ত জল উঠে। শরীর দুৰ্ব্বল, মন সৰ্ব্বদ উদ্বিগ্ন হইয় পড়ে। কোন কাৰ্য্য করিতে ইচ্ছ! হয় না। খাদ্য দ্রব্যে হয় ত কোন প্রকার দুৰ্গন্ধ লাগে কিম্বা হয় ত কোন প্রকারই স্বাদ বুঝিতে পারা যায় না। কিন্তু এই উপসর্গ ঘটিলে আমাদের দেশে প্রায় সকল রোগী অম্ন থাইতে ভাল বাসে। আরোচকের চিকিৎসা করিতে হইলে প্রথমে মূল পীড়ার প্রতীকার করা আবখ্যক। মূল পীড়া থাকিতে কেবল আগ্নেয় ঔষধ প্রয়োগ করিলে কোন ফল দর্শে না। অতএব যে পীড়ার সঙ্গে অরুচি থাকিবে তাহার উপযুক্ত চিকিৎসা করা কর্তব্য। ঔষধের মধ্যে এলোপ্যার্থী মতের পেপসিন বিশেষ হিতকর । ভোজনের পূর্বে ইহা ৩, ৪ চরি গ্রেণ মাত্রায় সেবন করিয়া তাহার পর আহার করিবে। কুইনাইন, ৪ গ্রেণ, ইপিক্যাক্ চূর্ণ ১ গ্ৰেণ, জেন্সিয়ানের সার ৮ গ্রেণ, ইহাতে ৪ টা বড়ী করিয়া ভোজনের পূৰ্ব্বে এক একটা সেবন করিলে আহারে রুচি জন্মে । বৈদ্যশাস্ত্রমতে বায়ুজনিত অরুচিতে বস্তিক্রিয়, পৈত্তিক পীড়ায় বিরেচন এবং শ্লেষ্মা জনিত অরুচিতে বমন করাইবার ব্যবস্থা আছে। জোয়ান, তেঁতুল, শুঠ, অন্নবেতস, দাড়িম, অন্নকুল, প্রত্যেক ২ তোলা । ধনিয়া, লবণ, জীর, দারুচিনি, প্রত্যেক ১ তোলা । পিপুল ১০০ টা, মরীচ ১০০ টা, চিনি ৪ পল । সমস্ত দ্রব্য একত্র মর্দন করিবে। ইহার অল্প অল্প চূর্ণ মুখে রাখিয়া ক্রমে ক্রমে গিলিলে অরুচি রোগ নষ্ট হয় । অরোচক পীড়া জন্মিলে রোগী যথা সম্ভব ব্যায়াম ও নিৰ্ম্মল বায়ু সেবন করিবেন । কিন্তু জর ও কাসাদি রোগ থাকিলে ব্যায়াম নিষিদ্ধ। সহজে পরিপাক হয় এরূপ লঘু অথচ পুষ্টিকয় দ্রব্য ভোজন করা উচিত। শরীর দুৰ্ব্বল হইবে বলিরা জোয় করিয়া অধিক ভোজন করা কর্তব্য নহে , কারণ তাহাতে উদরাময় ঘটিতে পারে । , অরোদন (ক্লী) অভাবে নঞ তৎ। রোদনের অভাব। (ত্রি) নাস্তি রোনং যন্ত। সঞবহুত্ৰী। রোদনশূন্ত । আরোধন (ক্লী) অভাবে নঞ তৎ। রোধাভাব। (ত্রি ) নঞ-বহুত্রী। আবদ্ধ নহেঞ্জ আবরণরহিত । আরোধ্য (ত্রি) ন রোধ্যম। নঞ তৎ। যাহাকে রুদ্ধ f করিতে পারা যায় না । অরোপণ (ক্লী) অভাবে নঞ তৎ। রোপণের অভাব। (ত্রি) নাস্তি রোপণং যন্ত। নঞ বহুত্ৰী। রোপণপূক্ত। অরোষ (পুং) অভাবে নঞ তৎ। ক্রোধাভাব। (ত্রি ) নএ-বহুত্ৰী। ক্রোধশুস্ত । অরৌদ্র (ত্রি) রোদয়তীতি রুদ-শিচ, (রোদের্শি লুক্‌ চ। উণ ২। ২২) ইতি রক্ শিলুক্‌চ। ণিজন্ত রুদ ধাতুর উত্তর রক্ প্রত্যয় হয় এবং শিচের লুক্‌ হইয়া থাকে। রুদ্রঃ স দেবতা অস্ত অণ, রৌদ্র ততো বিরোধে নঞ তৎ। ভীষণ নহে। সুন্দর আকৃতি। রাগদ্বেষাদিশূন্ত। বিষ্ণু। অর্ক তাপে স্তুতে চ চুরা প০ সকল সেট, লট অর্কয়তি। লুঙ, আচ্চিকৎ। লিট অর্কয়ামাস। অর্ক ( পুং ) অৰ্চ্যতে অসেী । অৰ্চ-কৰ্ম্মণি ( কৃদাধারার্চি কলিভ্যঃ কঃ । উণ ৩ । ৪০ )। ইতি ক প্রত্যরঃ। রু, দ, ধ, রা, অর্চ, কল এই সকল ধাতুর উত্তর ক প্রত্যয় হয়। যদ্বা অর্কয়তি উপতাপয়তি চুরা, অর্ক-কৰ্ত্তরি অচ,। অর্ক্যতে স্ত্যুতে বা-কৰ্ম্মণি ঘঞ, স্বৰ্য্য। ইন্দ্র । তাম্র। স্ফটিক। বিষ্ণু। পণ্ডিত। আকন্দগাছ। কাথ। জ্যেষ্ঠ । রবিবার । অন্ন। বজ্র । মন্ত্র বৃক্ষ । (নিরুক্ত )। সপ্তমীতিথি । উত্তরফাল্গুনী নক্ষত্র। দ্বাদশ সংখ্যা । ( ত্রি ) অর্চনীয় । অর্কস্তাপত্যং ইঞ । ( পুং ) আর্কি, যম, শনি প্রভৃতি । (স্ত্রী) যমুনা । তপতী। পঞ্চার্ক এবং অর্কের গুণ, জাতি ভেদ ও আময়িক প্রয়োগ প্রভৃতি আকন্দ শব্দে দেখ ] । অর্ককলা (স্ত্রী) ৬-তৎ। শারদাতিলকগ্রন্থোক্ত সুৰ্য্যের উপাসনায় প্ররোজনীয় দ্বাদশ সংখ্যক পীত বর্ণ ককারাদি ডকারান্ত বর্ণ ভূষিত কলা বিশেষ। যথা তপিনী, তাপিনী, ধূম্রা, মরীচি, জালিনী, রুচি, স্বযুম্না, ভোগদ, বিশ্ব, বোধিনী, ধারিণী, ক্ষমা । অর্ককান্ত (স্ত্রী ) অর্কঃ সুৰ্য্যঃ সুৰ্য্যকিরণে বা কাস্তুঃ প্রিয়ে যস্তাঃ । বহুব্রী। হুড় ছড়ে গাছ । বহুত্রী। ৬তৎ বা । স্বৰ্য্যপ্রিয়া । সংজ্ঞা । ছায়। পদ্ম । , অর্কক্ষেত্র ( ক্লী) অর্কস্ত ক্ষেত্ৰম্।। ৬-তৎ । সিংহ রাশি । সৌর ভাদ্র মাস । অর্কচন্দন (পুং ক্লী) অর্কস্ত প্রিয়ঃ প্ৰিয়ং বা চন্দনঃ চনানং বা । শাক তৎ। রক্তচন্দন । अर्कस्त्र (भू९) अर्कोञ्जाब्रट्छ अर्क-अन-छ। 4-उ९ । यम । শনি । দ্বিবচন অশ্বিনীকুমার স্বয়। সুগ্ৰীৰ। কৰ্ণ । ( স্ত্রী)