অৰ্চি বিশেষ অর্ঘ্যের নিয়ম এই,—কোষার বামভাগে ত্রিকোণ মণ্ডল আঁকিয় তাহার উপরে ত্রিপদিক বসাইবে । তাহার পর অন্ত্রমন্ত্র দ্বারা শখ ধৌত করিয়া তাহা ত্রিপদিকার উপরে রাখিবে এবং উল্টাদিকে মাতৃকা মন্ত্রপাঠ পুৰ্ব্বক গন্ধপুষ্পাদি দিয়া শখ জলে পরিপূর্ণ করিবে। এই সকল প্রক্রিয়া শেষ হইলে ত্রিপদিকণতে বহ্নিমণ্ডলের পূজা করিতে হয়, শঙ্খে সুর্য্যমণ্ডলের পূজা এবং জলে সোমমণ্ডলের পূজা করিতে হয়। তাহার পর অস্কুশ মুদ্রা দ্বারা স্বৰ্য্যমণ্ডল হইতে গঙ্গা প্রভৃতি তীর্থকে আবাহন করিবে । গঙ্গাদি তীর্থ আবাহন করা হইলে মন্ত্রপাঠ পূৰ্ব্বক হৃদয় হইতে দেবতাকে আবাহন করিতে হয়। কুচ্চ মন্ত্র দ্বারা অবগুণ্ঠন করিয়া অস্ত্র মন্ত্র দ্বর গালিনী মুদ্রা দেখাইয়া সেই জল একবার দৃষ্টি করিবে। অবশেষে অঙ্গন্তাস মন্ত্র দ্বারা বিভক্ত করিয়া গন্ধপুষ্পাদি দিয়া দেবতার পূজা করিতে হয়। দেবতার পূজা করা হইলে মৎস্তমুদ্র দ্বারা তাহার উপরে হাত ঢাকা দিবে এবং আটবার মূলমন্ত্র জপ করিবে । সৰ্ব্বশেষে ধেমু মুদ্রা দেখাইয়া শঙ্খ হইতে কিঞ্চিৎ জল কোষতে ঢালিয়া দিবে। আর্চ। পূজায়াং, সক০ উভ০ ভূদি• সেট। লট, আর্চতিতে। লুঙ, আর্চিৎ। আর্চিষ্ট। লিট, আনৰ্চ। আনর্চে। অর্চ। পূজায়াং, চুরা সক পল সেট, লট অর্চন্থতি। লুঙ, আৰ্চিচৎ । লিঙ -অৰ্চ্চয়ামাস । অৰ্চক (ত্রি) অৰ্চতি অৰ্চয়তি বা অৰ্চ-ধুল, । পুজক । ( স্ত্রী) টাপ-ইত্বম, অর্চিকা । আর্চত্রি (ত্রি) অৰ্চ-বেদে বাহু০-অত্রি। অর্চনীয়। অৰ্চত্র্য (ত্রি) আর্চ-ভাবে-অত্রি আর্চত্রিম্ অর্চনমৰ্হতি যৎ। পূজনীয়। অর্চন (ক্লী) অৰ্চ-ভাবে লুটি, । পূজন । পুজা । অৰ্চন (স্ত্রী) চুরাণ অঙ্গ যুচ, টাপ। পূজা শ্যাসশ্রন্থে যুচ, পা ৩। ৩। ১০৭ ৷ ণিজন্ত ধাতু, এবং আগ ও শ্রন্থ ধাতু ইহাদের উত্তর স্ত্রীলিঙ্গে যুচ, প্রত্যয় হয়। অর্চনীয় (ত্রি) আর্চতে অৰ্চ-অনীয়র। পুজনীর। আর্চা ( ) অৰ্চ-আধারে (গুরোশ্চ হলঃ পী ও । ৩। ১.৩ ) ইতি অ প্রত্যয়ঃ। প্রতিমা । ( অর্ম প্রতিমা । পাঞ্জ)। ভাবে-জ, পুৱা।(অর্ম পূজাপ্রতিময়োঃ । বিশ্ব)। অঃি (স্ত্রী) অর্ক ইন্। জঙ্গির শিখা। উজ্জলদত্ত অৰ্চিল পজেৱ ৰাখ্যাস্থলে লিখিয়াছেন যে, ইহা ইকারাস্তও হয়। (ইন্তোষপঞ্চি শম্ব। তথাচ রূপরস্বাক্ষরঃ [ (8૧ ] জর্তন রজনিধমনিকালান্তর্কিতুণ্ডিঃ পুরন্ধি রিতি ) ৷ ছড়চত্র, ‘কালানি’ এই শজের স্থানে কাকিনি পাঠ গ্রহণ করিয়াছেন । - অর্চিত (ত্রি) অৰ্চ-ক্ত। পূজিত। অচিরাদিমার্গ (পুং ) অচিরাদিভিস্তদভিমানিদেবৈঃ উপ লক্ষিতো মার্গঃ । শাক • তৎ। দেবতাদের গমনাগমনের উত্তর পথ । অৰ্চিবৎ। অচিমৎ (ত্রি) অঙ্কিরস্ত্যন্ত মতুপ বেদে মস্ত বত্বম্। দীপ্তিযুক্ত। [ অৰ্চি শক দেখ ] । * অচিন্মৎ (পুং ) অচিরন্ত্যন্ত মতুপ, স্বৰ্য্য। অগ্নি। উপদেব বিশেষ। বিষ্ণু (ত্রি ) দীপ্ত। স্ত্রী-অর্চিয়তী,— অগ্নিপুরী। অচিস্ (স্ত্রী) অৰ্চ্যতে অৰ্চ (অর্চি শুচি হু-স্বপিচ্ছাদিবছकिंडा इंगिः । ठेगू २ । २०१) हेठि हेनि थङTब्रः । শিখা । ( অৰ্চির্হেতিঃ শিখা স্ক্রিয়াং । অময় )। ( পুং ) ময়ুখ। কিরণ। অগ্নি। (ক্লী) দীপ্তি মাত্র। ( জালাভাসোর্নপুংস্তর্কি: । অমর ) । ( অর্মিয়ুখশিখয়োঃ । হেম ) অৰ্চ্য (ত্রি) অৰ্চিতুমৰ্হ্যং ভূদি• অঙ্গ-শ্যৎ চুরাণ অর্ম-যৎ श5 उडो-१I९ वा । श्रूजनैौञ्च । अर्फनैौब्र। खउा। 4हे कब्र ধাতুর নিষ্ঠাতে ইট হয় বলিয়াচ স্থানে ক হয় নাই। (নিষ্ঠায়মনিট, ইতি বক্তব্যম্।। ৰাত্ত্বিক। পা ৭। ৩। ৫২ ৷ স্বত্রে)। (তমৰ্চ্যমাৱাদভিবর্তমানম্ । রঘু। ২। ১০ । নিকটস্থ অচ্চনীয় সেই দিলীপ রাজকে ) । অর্জ। অর্জনে, ভূদি পশু সক সেট, লট, অর্থতি। লুঙ, আজীং । লিট, আনর্জ। অর্জ। সংস্কারে, চুরাণ পণ সক, সেট, অর্জয়তি। লুঙ, আৰ্জ্জিজৎ । লিট, অর্জয়ানাস । অর্জক (পুং ) অর্জয়তি নিম্পাদয়তি স্বত্ৰাণি বাণি दा স্বজাতভূলেন অর্জ-শিচ-ধূল কার্পাস বৃক্ষ। কাপাস গাছ। অর্জতি অর্থান অর্জ-কর্তরি খুব উপার্জক । যিনি উপার্জন করেন । • - অর্জন (ক্লী) অর্জ-ভাবে লুটি । স্বত্বহেতুভূত ব্যাপার বিশেষ । উপার্জন । আয় । ( অর্জযিত্বব্যাপারোইজনম্। দায় ভাe ) । মনু স্নাত প্রকার ধন লাভকে ধৰ্ম্মসঙ্গত অর্জন কহিয়াছেন। যথা— ~~ সপ্তবিত্তাগমাধৰ্ম্ম্য দায়োলাভঃ ক্রয়োজয়ঃ। প্রয়োগঃ কৰ্ম্মযোগশ্চ সংগ্ৰতিগ্রহ এব চ। ১• ১১৫। পৈতৃক ধন ; কেহ কোন সম্পত্তি কাছাও নিকট, अहिठ ब्राविान शनि &गरे छनॉक्किाशैौद्र नृङ्गा रहथकर
পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৫৭১
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।