অগোচর { ৩৭ ] শিশুকান্ত কটাবর্ণ ও দীর্ঘকালস্থায়ী। নেপালী সাল কাঠ, এ দেশের সকল কাঠ অপেক্ষা কঠিন ও স্বামী, गत्मश्नाहे। विष उडां। नङ्ग, किड अझाछ सप्ण गान অপেক্ষা শিশু শ্রেষ্ঠ । ইহার কাঠে নৌকা, গাড়ী, কৃষিকার্য্যের অগ্ন, কেদের, টেৰেল, আলমারী, খাট, সিন্দুক, cशाकद्रक्षक cय हेठिrtब्रग्न नप्त्र अंगूक इंद्र, रुझान्ना সেই ইঞ্জিয়ের বোধ্য বুঝায় । যথা—দৃষ্টিগোচর, অর্থাৎ দর্শনেঞ্জিয়ের বোধ্য। কর্ণগোচর, অর্থাৎ শ্রবণেজিয়ের ৰোধ্য। জ্ঞানগোচর—জ্ঞানেজিয়ের বোধ্য। আমার অগোচরে-আমার অজ্ঞাতে । BB DDD BBB BBB BB BBBBBB BBBBS DDDDD SDS BB BBBm mB BDD DDS DDDS DDDS প্রস্তুত হয়। কাবুল যুদ্ধের সময়ে সেখানে নানা প্রকার ভাল ভাল দেশী বিলাতি কাঠের গাড়ী লইয়া যাওয়া ८थंमूश्र, श्रौि । ( हि ) ॰डियागॆौ । श्र:शोकः, অগেীকসেী, অগৌকসঃ। অগিয়েীক শৰে স্বত্র দেখ] । DDBBB S BBBBBBB BBB BBB BBB BBB S DDDDD SDS DBB BDS DDD DDDS SDDS গাড়ী চুর্ণ হইয়া গেল, কিন্তু শিশুকাঠের শকটের একথানি চাকাও ভাঙ্গে নাই। তাই, দিন দিন এই গাছের এত আদর বাড়িতেছে। এদেশের পতিত ভূমিতে শিশুবৃক্ষ রোপণ করিয়া দিলে ভূস্বামীর ও প্রজার আয় বৃদ্ধি | অ হুইবার সম্ভাবনা । ইহা সরস ও নীরস এই উভয়বিধ মৃত্তিকায় সমান তেজ করে । অগুরুশিংশপা বৃক্ষ দুষ্ট রুতি। উৎ ১ । ৯৪। দ্বিবচনান্ত, ৰন্থ । ইহার এক হবিঃ পান করেন । অগ্নি ও মরুৎ দেবতা । এই শব্দ বৈদিক প্রয়োগে সাধু। [ অগ্নি মারুতি শবে স্বত্র দেখ } প্লাবিষ্ণু (পুং ) দ্বিং দ্বং আনঙ অগ্নিশ্চ বিষ্ণুশ্চ। ৰিৰ-চু বিষ্ণু। বিবে; কিচ্চ। উগ্ৰ ৩।৩৯। এক আহুক্তিভোক্ত দেবদ্ধয় । [ অগ্নিমারুতি শব্দে স্বত্র দেখ ] । প্রকার ; এক জাতির নাম শিশু ( Dalbergia Sisoo ) অগ্নায়ী ( স্ত্রী ) অগ্নি-ঐও উীয[ অগ্নি শশা দেখ } । অধির
- n°3 gifs3 His f*** (Dalbergia latifolia) i প্রথমটীর পাতা লম্বা ও সরু । দ্বিতীয় জাতির পাতা
BBB BB B BBBBBB BB BBB BtBBDD SBB SBBS BBBS SS BBBB BB BBBS বিলক্ষণ আদর। দাক্ষিণাত্যের উংকৃষ্ট শিশুকান্ত সেখানে ৬ টাকা করিয়া মণ বিক্রীত হয়। অগৃঢ়গন্ধ (ক্লী) ন গুচো গন্ধে যন্ত । হিন্ধু ! হিং। হিঙ্গু দেখ ]। (ত্রি) অগুহ সৌরভ, যাহার গন্ধ লুকান থাকে না। গুহ ত্ত গৃঢ়। অগভীত (ত্রি) ন গৃহীতং, ছাদসত্বাং হস্ত ভঃ। অগৃহীত। এটা বৈদিক শব্দ । অগুহা (স্ত্রী) ন-গ্ৰহ-কাপ কৰ্ম্মণি । অস্বৈরিণী। অস্বতন্ত্রা । * । পদাস্বৈরিবাহপক্ষ্যেষু চ। পা ৩। ১। ১১৯। পদ, অস্বৈরী, বাহা পক্ষাশ্রিত এইসকল অর্থে গ্রহধাতুর উত্তর কাপ প্রত্যয় হয়। বাসুদেবগৃহাঃ। তৎপক্ষাশ্রিতা ইত্যর্থঃ। অগৃহাং বীতকামত্বাদেবগুহামনিন্দিতাং ভfটু ৬। ৬১ ৷ অগৈয়া (হিনী আগ অর্থাৎ অগ্নি শস্ব হইতে উৎপন্ন) | ধান্সের এক প্রকার ব্যাধি। শস্যে অগৈয়া লাগিলে বোধ হয় যেন অগ্নিতে সমস্ত ক্ষেত্র পুড়িয়া গিয়াছে। অগোচর(ত্রি) ন গাৰ ইঞ্জিরাণি চরস্তি অশ্বিন গো-চয়-ঘ। ইঞ্জিনের অপ্রত্যক্ষ বিষয়। অজ্ঞাত ।*।। গোচরসঞ্চর • বহব্রজবাজাপগনিগমাশ্চ । পা ৩। ৩। ১১৯ ৷ এই সকল नवeणि च यंङग्रह धांद्रा मिश्राङएन निझ ह्छ । श्रांश-कब्रढ़ि অস্থিরিতি গোচর । , [? • उारी, श्राश । त्यस्नायूश । अक्षाश्रान्त्री पाशझ श्उछ्क्প্রিয়া। ইতামরঃ । ८०। अत्रठि से$११ोष्ठौठि। अनग, बशि, *ाबरू, श्छभन। अभिएनरउ। *ब्रम शूकरषद्र भूष हेशग्न जत्रा । ঋক্ ১•। ৯s । ১। মতান্তরে ধর্শ্বের ঔরসে বল্প-ভাৰ্য্যার গর্ভে অগ্নির জন্ম। কোন স্থলে দেখা যায় ইনি কগুপ ও অদিতির পুত্র। অগ্নি স্থূলকায়, লম্বোর, রক্তবর্ণ, ইস্থার কেশশ্বপ্র ক্র ও চক্ষু পিঙ্গলবর্ণ,হাতে শক্তি ও অক্ষসূত্র, बाश्म झाशं । भूत्वांrण ऐशब्र আরও অন্তান্ত প্রকার মূৰ্বির বর্ণনা আছে । কোথাও - lL ऊँीशद्र ठिन गl, नालं হাত, দুই মুখ এবং বালার্কের ন্যায় বর্ণ। ইনি দক্ষিণ পূৰ্ব্বকোণের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা। ঋগ্বেদের এক চকুशश्tिभद्र७ श्रशिक cध्नाटक ¢करुन अश्लेिब्र छरु कग्न হইয়াছে। প্রাচীনকালে পৃথিবীর প্রায় সমস্ত দেশেই অগ্নিদেবের পূজা হইত। এক্ষণে ভারতবর্ষের হিন্দু ও পাসীরাই কেবল ইস্থার অর্জন করেন। পারষ্ঠ দেশে अग्निशूख थाग्न छैब्रि शिग्नाटश् । श्वांशं अमेिंद्र छौ । शूब्रकिमcङ्गांधकग्रा हैईiएक c*r(vata) মামে পূজা করিতেন, কিন্তু মলিয়েইধারকোন প্রতিমূরিধিডেন 尊。
