অবর [ ৬০২ ] অবরত্ৰত শ্ৰেষ্ঠে ত্রিযু কীবে মনাক প্রিয়ে । অমর )। বর শব্দে দেবতার বর বুঝাইলে পুংলিঙ্গ, শ্রেষ্ঠ অর্থে ত্রিলিঙ্গ এবং অল্পঞ্জিয় অর্থে ক্লীবলিঙ্গ হর। ন বরং নঞ তৎ। দেবতার বর নহে। শ্রেষ্ঠ নহে। অল্পশ্রিয় নহে। চরম। অধম। কাৰ্য্য। অৰ্ব্বাচীন। তং পৃচ্ছন্তোইবরাসঃ ঋক্ ৬। ২১ । ৬। অবরাসো অর্বাচীনা: । ইতি সায়ন। এখানে বৈদিক ভাষায় অবর’ শব্দের প্রথমার বহুবচনে জস স্থানে অস্থক হইয়াছে। * । আজ্জসেরস্থক। পা ৭। ১। ৫০ । অবর্ণাস্ত অঙ্গের পর জস স্থানে অমুক্ হয় । (পুং ) পশ্চাদ্বত্তী দেশ। পশ্চাদ্বত্তী কাল। ( স্ত্রী) পশ্চাদ্বত্তী দিক্ । (ত্রি ) পশ্চাদ্বত্তী। (ক্লী) হস্তিজজার পশ্চাদ্ভাগ। (ত্রি) নাস্তি বরঃ শ্রেষ্ঠে যম্মাৎ। ৫ বহুব্রী। অতিশ্রেষ্ঠ। (পুং ) ন বর: নঞ তৎ। বর নহে। জামাত। নহে । ব্যবস্থা অর্থে ইহার সৰ্ব্বনাম সংজ্ঞা হয়। জস পরে থাকিলে বিকল্পে সৰ্ব্বনাম সংজ্ঞা হয়, তাই জসে অবরে অবয়া; এই দুই প্রকার পদ হইবে। [ স্বত্র অল্প শব্দে দেখ ] । ঙসিতে অবরত্মাৎ, অবরাৎ । ঙিতে অবরস্মিন অবরে, এই রূপ দুই দুইটী পদ হইয়া থাকে। অন্ত বিভক্তিতে সৰ্ব্ব শব্যের ন্যায় রূপ হয়। তাই দেশকৃত, কালকৃত ও বুদ্ধি কল্পিত, ব্যবস্থ৷ এই তিন প্রকার। দেশ কৃত যথা, যদবরং বঙ্গেভ্যঃ । যাহা বঙ্গ দেশের অবয় অর্থাৎ পশ্চাদেশ । কালকৃত যথা, যদবরং শ্রাবণ্যা: যাহা শ্রাবণী পূর্ণিমার পশ্চাৎ কাল। বুদ্ধিকল্পিত যথা, যদবরমবরাদপীতি। যে অধম অপেক্ষাও অধম। উক্ত স্থলগুলিতে দিগ, ৰাচী অবর শব্দের যোগে পঞ্চমী হুইয়াছে। কালেন অবরঃ কালাবরঃ এই তৃতীয় সমাসে কিম্বা কালেন অবয়ঃ, এই তৃতীয়া সমাসের বিগ্রহবাক্যেও ইহার সৰ্ব্বনাম সংজ্ঞা হইবে না। তজ্জন্ত ঙেতে কালাবরায় কালেনাবল্লায় এই প্রকায় রূপই হইবে । কালাবরন্মৈ কালেন।াবরশ্বৈ এ প্রকার রূপ হইবে না।
- । পুর্বপরাবর দক্ষিণোত্তর পরাধরাণি ব্যবস্থায়মসংজ্ঞায়াম্। পা ১ ২ ৩৪। এই সকল শব্দ সংজ্ঞা ভিন্ন ব্যবস্থা অর্থে সৰ্ব্বাদিগণে পঠিত হইয়াছে বলিয়৷ ইহাদের জস্ভিন্ন অন্ত বিভক্তিতে নিত্য সৰ্ব্বনাম সংজ্ঞা হয়। কিন্তু জস পরে বিকল্পে সৰ্ব্বনাম সংজ্ঞা হইয় থাকে।
• । পুর্বাদিভো মৰভো বা । পা ৭। ১। ১৬। পূৰ্ব্ব, পর, অবয়, দক্ষিণ, উত্তর, অপর, অধর, স্ব, অন্তর এই নয়ট শব্দের পরস্থিত ওসি ও ঙি স্থানে বিকল্পে স্মাৎ ও স্মিন হয়। * । তৃতীয়া সমাসে। পা ১ । ১। ৩০। তৃতীয়া সমাসে সৰ্ব্বাদির সর্বনাম সংজ্ঞা হয় না। (তৃতীয়াসমাসাৰ্থবাক্যেহপিন। সি• কেী০)। কালাবরায় (অবরস্তোপসংখ্যানম্। বাৰ্ত্তিক। পা ২। ১। ৩১ স্বত্রে) অবর শব্যের সহিত তৃতীয়া সমাস হয়। ‘মাসেনাবরঃ মাসাবর: (সি. কে... )। কালেন পূৰ্ব্বায়। মুগ্ধ) । ( সংঙ্গোপসৰ্জনী ভূতান্তু ন সৰ্ব্বাদরঃ । বাৰ্ত্তিক। পা ১ । ১। ২৯ স্বত্রে) সংজ্ঞা এবং গৌণীভূত সৰ্ব্বাদিগণের সৰ্ব্বনাম সংজ্ঞা হয় না । নামে যথা, অবরো নামকশ্চিজ্জনস্তস্মৈ দেহি, আবরায় দেহি। গোঁণে যথা, অবরমতিক্রান্তঃ অত্যবরস্তস্মৈ দেহি, অত্যবরায় দেহি ইত্যাদি এই দুই স্থানে স্মৈ হইবে না। অবরজ (পুং ) অবরস্মিন কালে জারতে অবর-জন-ড। কনিষ্ঠ সহোদর ভ্রাতা । (জঘন্তজে সু্যঃ কনিষ্ঠ যীষে'ইবরজামুজা । অমর )। শূদ্র । শূদ্র সকল বর্ণের পরে জন্মিয়াছে বলিয়া উহাকে অবরজ বলা যায় । ( স্ত্রী ) টাপ অবরজা। কনিষ্ঠ সহোদর ভগিনী। শূদ্রা। অবয়স্তা জায়তে জন-ড পুম্বস্তাবঃ । কনিষ্ঠ ভগিনীর পুত্র। ভাগিনেয়। (স্ত্রী) টাপ, ভাগিনেয়ী। সৰ্ব্বনাম্নোবৃত্তিমাত্রে পুস্বৎ ভাবঃ’। (ভায্য । পা ৬। ৩। ৩৫ হুত্রে)। অবরত (ত্রি) অব-রম্ ক্ৰ অমুনাসিক লোপ:। বিশ্রাস্ত। অনবরত । সতত । অবরতস্ ( অব্য ) অবর-তসিল । অবর । অবরকে । অবরদ্বারা। অবর উদ্দেশে। অবর হইতে। অবরের । অবরে। সকল বিভক্তি স্থানেই তসিল প্রত্যয় হয়, সেই জন্ত ঐ অর্থ গুলি বুঝাইতেছে । * । ইতরাভ্যোপি দৃষ্ঠতে। পা ৫। ৩। ১৪ । পঞ্চমী সপ্তমী ভিন্ন অঙ্ক বিভক্তি স্থানেও তসিলাদি প্রত্যয় হয় । অবরতি (স্ত্রী) অব-রম্ক্তিন। বিরাম। নিবৃত্তি। (আর ত্যবরতি বিরতীয় উপরমে, অমর ) । অবরবর্ণ (পুং) অবরঃ শেষীভূতোবর্ণ। কৰ্ম্মধা। শূদ্র। অবরবর্ণজ (পুং ) অবরবর্ণে জায়তে অবরবর্ণ-জন-ড । শূত্র। নিকৃষ্টবর্ণেজাত রঙ । - অবরত্ৰত (পুং) নাস্তি বরং শ্রেষ্ঠংঘৰ্ম্মাং তদবরং তথোক্তং ব্ৰভং নিয়মে যস্ত। ৰন্থত্রী। স্বৰ্য্য। স্বৰ্য্যকে জগতে প্রতিমিয়ত কিরণ দান এবং পৃথিবীর জলাকর্ষণ করিয়া পুনৰ্ব্বার যথাকালে জলদান করিত্রে হয়। হুতরাং হুর্য্যেন্ত্র এই দুইটী অতি উৎকৃষ্ট ব্রত হুইয়াছে । তজ্জন্য স্বৰ্য্যকে অবরত্ৰত বলা যায়। অবরং উৎকৃষ্টং প্রতং
