পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৬৫০

অশনায়। [ ৩২৩ ] অশান্তি ভিজিলে বা কঁচা থাকিলে উহাত্তে পীতবর্ণ দাগ ধরে । ইহার কাঠে দোর, জানাল, কড়ী, নৌকা, গাড়ী প্রভৃতি প্রস্তুত হয়। রেল-গাড়ীর শ্লীপার নিম্মাণ করিবার নিমিত্ত ইহা বিস্তর ব্যবহৃত হইয়া থাকে। (Terminalia tomentosa ) ইহাকে হিনীতে আসন কহে । ইহার বাঙ্গাল। নামও আসন বা পিয়াসাল। পঞ্জাব, দক্ষিণ ভারতবর্ষ এবং ব্রহ্মদেশে এই গাছ গ্রচুর জন্সিয়া থাকে। ইহার উপরের কাঠ কিঞ্চিৎ শ্বেত ও রক্তবর্ণ। ভিতরের কাঠ কটা-কৃষ্ণবর্ণ, কঠিন, তরঙ্গের মত কাল রেখাযুক্ত। ইহার কাঠ পাকিলে তাহাতে উত্তম পালিশ হয়। সচরাচর ইহাকে লোকে ‘কালী আসন’ কহে । (Populus ciliata) ëzTs •igsät zTs Ht Rwi, আসন ইত্যাদি। সিমল পাহাড়ে ইহাকে বেলুন কহে। নেপালীর। ইহাকে ‘বাঙ্গীকাঠ’ কহিয়া থাকে। ইহারও গাছ বড় হয়। কাঠ ধূসরবর্ণ, উজ্জল এবং কোমল। (Briedelia retusa) Ēzrās atgyf? HIR আসন। পঞ্জাবে ইহাকে পাথর কছে। অযোধ্যা, বাঙ্গালা, দক্ষিণ ভারতবর্ষ এবং ব্রহ্মদেশে ইহা যথেষ্ট জন্মিয়৷ থাকে। ইহার কাঠ ধূসরবর্ণ এবং তাহাতে উত্তম পালিশ হয় । অশনপণী (স্ত্রী ) অশনস্ত পীতসালস্ত পর্ণমিব পর্ণমস্তাঃ। বহুব্রী। পণাস্ত জাতিত্বাং উীপ আরোটবৃক্ষ। রশুনিয়া ঘাস । তাছার পাতা ঠিক আশনের মত, তাই উহাকে অশনপণী কহে । ( স্তাদ্বাতক; শীতলোপ বাজিতশনপর্ণ্যপি অমর ) । • । পাককর্ণপৰ্ণপুষ্প ফলমূল বালোত্তরপদাচ্চ। পা ৪। ১। ৬৪। পাকাদি উত্তরপদযুক্ত জাতিবাচক শঙ্কের উত্তর স্ত্রীলিঙ্গ বিষয়ে উীপ হয়। অশন (স্ত্রী) অসনমিচ্ছতি অশন-ইচ্ছার্থে ক্যচ, পৃ• অশনায়ঃ তত: ক্লিপ: সৰ্ব্বাভাব: অকার যকারয়োলোপশ্চ। ভোজন করিবার ইচ্ছা । * । সুপ আত্মন: ক্যচ, । প৷ ৩ । ১। ৮। আত্ম সম্বন্ধি ইচ্ছা বুঝাইলে স্নবস্ত পদের উত্তর ক্যচ, প্রত্যয় হয়। * অশনায়োদন্ত ধনায়। বুভুক্ষ পিপাসা গদ্ধেযু। পা ৭। ৪ ॥৩৪। ভোজনেচ্ছ, পানেচ্ছা এবং গ্রহণ এই তিন অর্থে ক্রমান্বয়ে অশনায়, উদন্ত এবং ধনায় এই তিন পদ ক্যচ প্রত্যয় করিয়া নিপাতনে সিদ্ধ হয় । অশনায় ( স্ত্র ) অশনমিচ্ছতি অশন-ইচ্ছার্থে ক্যচ, পৃ. অশনায় । [ অশনা শব্দে সুত্র দেখ } । ততঃ ( অ প্রত্যয়াং। পা ৩। ৩। ১০২ ) ইতি অ প্রত্যয়স্ততঃ টাপ । ভোজনেচ্ছা। (চুতাশনার; ফলবদ্বিভূতা। তf ট্র)। অশনায়িত (ত্রি ) অশনমিচ্ছতি অশন-কাচ, পৃ• অশনায় কর্তরিক্ত ইট, অতো লোপ:। ভোজনেচ্ছাযুক্ত। ক্ষুধিত। ( ক্লী ) ভাবে ত্ত ভোজনেচ্ছা। অশনাযুক (ত্রি) অশনাং ভোজুমিচ্ছাং যাতি প্রাপ্নোতি অশনী-যা (মৃগয দিয়শ্চ। ১ । ৩৭) ইতি কু আকার লোপ: তত: স্বার্থে কন্‌। ভোজনেচ্ছাযুক্ত । অশনি (পুং স্ত্রী) অল্পতে ব্যাপ্নোতি তেজসা বিশ্বং অশূ ব্যাপ্তেী-(অস্তিস্বর্ধস্তম্ভগুবিত্বভ্যোইনি। উণ ১। ১০১) ইতি অনি। মেঘোৎপন্ন তেজ । (হ্রাদিনী বজ্রমন্ত্রী স্তাৎ ইত্যাদি দম্ভোইলিরশনিদ্বয়ো। অমর)। ইন্দ্র। অনুযাজ। ইন্দ্রের অস্ত্র। উল্কাবিশেষ। বিদ্যুৎ। অগ্নি। বিদ্যুদগ্নি। চঞ্চল । (অশনিঃ স্ত্রীপুংসয়ো; স্তাচ্চঞ্চলায়াং পবtযবপি । মনোরমা ) । ভাগবতের যষ্ঠস্কন্ধে লিখিত আছে যে, ইন্দ্র বৃত্তাস্বরকে বধ করিবার নিমিত্ত দধীচি মুনির অস্থি গ্রহণ করিয়৷ বিশ্বকৰ্ম্ম দ্বারা অশনি নিৰ্ম্মাণ করাই য়াছিলেন । অশব্দ ( পুং ) নঞ তৎ। শব্দভিন্ন অর্থ। বাচ্য। (ত্রি ) নাস্তি শব্দে, বেদাদে বাচক শৰো বা যন্ত। নঞ, বহুব্রী । শব্দহীন । বেদাদিতে বাচক শব্দ বর্জিত প্রধান। অশরীর (ত্রি ) নাস্তি শরীরং তদভিমানো বা যস্ত। নঞ বহুব্রী। পরমাত্মা । শরীরের অভিমানশূন্ত জীবন্মুক্ত গুক নারদাদি । দেহশূন্ত। মীমাংসোত্ত দেবমাত্র। পরমেশ্বর। অশরীরত্ব (ক্লী) অশরীরস্ত ভাবঃ ত্ব । শরীর সম্বন্ধ রাহিত্য। মোক্ষ । অশরীরিন (ত্রি ) ম শরীরি নঞ তৎ। দেহশূন্ত ৰন্ধ। মীমাংসকোত্ত দেবমাত্র। শরীরমুচ্চারয়িতৃত্বেনাস্ত্যস্ত ইনি নঞ তৎ। শরীরে অমুচ্চাৰ্য্য আকাশের শব্দ । অশৰ্ম্মন (ক্লী) বিরোধে নঞ তৎ। অমুথ। দুঃখ । (ত্রি ) নঞ বছত্ৰী। মুখশূন্ত । অশাখ (স্ত্রী ) নাস্তি শাখা যস্তাঃ। নঞ বহুত্ৰী। শূলীত্বণ। (ত্রি ) নাস্তি শাখা যন্ত। নঞ বহুত্রী। শাখাশূন্ত বৃক্ষ। যে গাছের ডাল নাই । যেমন—নারিকেল, তাল, খেজুর, নেড়ালিজ প্রভৃতি। অশান্ত (ত্রি ) ন শাস্তং বিরোধে নঞ তৎ । শান্ত নহে । ছয়ম্ভ। শাস্তিগুণহীন। শমত রহিত । অশাস্তি (স্ত্রী) অভাৰে নঞ তৎ। শাস্তির অভাব । শমঞ্চার