পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৬৫৫

অশোকাষ্টমী অশৌচ হয় । তাহা করিলে জ্ঞার শোক হয় না। কিন্তু আমাদের দেশে স্ত্রীলোকের চৈত্র মাসের শুরুষষ্ঠীতে ষষ্ঠপূজা এবং ছয়টা করিয়া অশোক কলিকা পান করিয়া থাকেন। উতাকেই অশোকষষ্ঠ বলা যায়। অশোক। (স্ত্রী) নাস্তি শোকে দুঃখং সেবনেন যন্তাঃ। নঞ-৬ বহুত্রী। কটুক কটকীলত। চৈত্র শুক্লাযষ্ঠ। অশোককানন। অশোকবন। লঙ্কাদ্বীপে অশোক বৃক্ষের বন । রাবণ সীতাকে হরণ করিয়া তাহকে এই অশোক বনে রাখিয়াছিলেন । , অশোকারি (পুং ) অশোকোহর্য্যতে গম্যতে অনেন ঋ গতে (সৰ্ব্বধাতুভ্য ইন্‌। উণ, ৪। ১১৭) ইতি ইন্‌ গুণ: ততঃ ৬-তৎ । অশোকদায়ক। কদম্ববৃক্ষ। অশোকাষ্টমী (স্ত্রী ) নাস্তি শোক যন্তাঃ। নএ-৫-বহুত্রী। 豆沢5: অষ্টমী শাক০-তৎ। চৈত্র মাসের শুক্লা অষ্টমী। হেমাদ্রির | ব্রতখণ্ডে লিঙ্গ পুরাণের একটা বচন ধৃত হইয়াছে। তাহার অর্থ এই, পুনৰ্ব্বস্ব নক্ষত্রযুক্ত চৈত্র মাসের শুরু অষ্টমীতে যে আটট অশোক কলিকা পান করে, সে শোক প্রাপ্ত চয় না। ইহাতে অশোক কলিকা দ্বারা রুদ্র অর্চনার বিধান আছে । যে দিবসে বেলা আড়াই গ্রহরের সময়ে অষ্টমী থাকিবে সেই দিনে অশোক কলিকা পান বিধেয়। পুনৰ্ব্বস্ব নক্ষত্রে ফলাধিক্য মাত্র। পুনৰ্ব্বস্ব নক্ষত্রের যোগ ন হইলে কেবল অষ্টমীতেই অশোক পান করিবে । পুনর্বস্ব নক্ষত্রযুক্ত চৈত্র মাসের শুক্ল অষ্টমীতে বৃষলগ্নে ব্ৰহ্মপুত্র নদের জলে স্নান করা আবশুক । পৃথিবীতে যত তীর্থ, নদী বা সাগর আছে, তাহার। সকলেই ঐ ! তিথিতে ব্ৰহ্মপুত্র নদে আইসে। কাজেই তাহাতে মনি করিলে সমস্ত পাপ দূর হয়। স্বানের মন্ত্র মথ,— ব্ৰহ্মপুত্র মহাভাগ শাস্তনো; কুলনন্দন। অমোঘ গৰ্ত্তসস্তুত পাপং লৌহিত্য মে হর। ঐ তিথিতে ব্ৰহ্মপুত্রে স্নানের নিমিত্ত বিস্তর যাত্রি গিয়া থাকে। তথাকার পুলিস বিশেষ যত্নের সস্থিত যাত্রিদের রক্ষণাবেক্ষণ করে। লোহিত সরোবরে ব্ৰহ্মপুত্রের উৎপত্তি হইয়াছে, তজষ্ঠ উহার নাম লৌহিত্য কালিকা পুরাণে জার ७को दिथान श्राप्इ ८१, निम्नएउ"ि হইয়া সমগ্র চৈত্র মাসে লৌহিত্যের জলে স্নান করিলে ব্ৰহ্মপদ লাভ হর। বিষ্ণুর মতে বুধবারে পুনৰ্ব্বগ্ন নক্ষত্রযুক্ত চৈত্র শুক্ল অষ্ট মীতে সমস্ত নদীর স্রোতোজলে স্নান করিলে বাজপেয় যজ্ঞের ফললাভ হইয়া থাকে। অশোচ (পুং ) গুচ-অচ, নঞ তৎ। শোকাভাব । অশোচ্য (ত্রি) গুচ-কৰ্ম্মণি শ্যৎ । নঞ তৎ। শোকানহঁ। যাহার উদ্দেশে শোক করিতে নাই। আত্মঘাতী। অশোধন (ক্লী) অভাবে নঞ তৎ। শোধনাভাব। (ত্রি) নাস্তি শোধনং যন্ত । নঞ বহুত্ৰী। শোধমশূন্ত । অশোধিত (ত্রি) শুধ শিচ-ক্ত ইট ও৭: শিচ, লোপঃ তত: নঞ তৎ। যাই৷ জলাদি দ্বারা ধৌত করা হয় নাই । যে ঋণাদি পরিশোধ করা হয় নাই। অশোভন (ক্লী) শুভ-ভাবে লুটি অতাবে নঞ তৎ। মঙ্গলের অভাব। (ত্রি) কৰ্ত্তার লু নঞ তৎ। স্বম্বর নহে। কুৎসিত। BBBB BBBB BBBBS B BBBB S BBBBS BBSBBS BB Bttt ttiS শোযণ করিতে অশক্য । যাহা শোযণ করা যায় না। অশৌচ (ক্লী) শুচেড়াব; শৌচং ততো নঞ তৎ। গুদ্ধির অভাব। শুচিত্বের অভাব । স্মৃতিশাস্ত্র প্রসিদ্ধ বিহিত কৰ্ম্মে অনধিকার সম্পাদক অশুদ্ধাবস্থা । নিকট জ্ঞাতিকুটুম্বাদির কাহারও মৃত্যু হইলে কিম্ব। কাহারও পুত্র কস্তা জন্মিলে শরীর কিছু দিনের জন্ত অশুদ্ধ থাকে। ইহাকেই আমরা সচরাচর অশোঁচ বলি। চলিত কথায় ইহার নাম ‘অশুধু । অগুধ, অশুদ্ধ শব্দের অপভ্রংশ । শাস্ত্রে দুই প্রকার অশোচ নির্দিষ্ট হইয়াছে,-কালকৃত এবং বস্তু র স্বাভাবিক ধৰ্ম্মকৃত। শরীরে ক্ষতাদি জন্মিলে যত দিন না তাহার উপশম হয়, সে পৰ্য্যস্ত দেহ অশুচি হইয়া থাকে । নিকট জ্ঞাতির কাহারও পুত্র কন্যা জন্মিলে কিম্ব কাহারও মৃত্যু হইলে কিছু দিনের জন্য শরীর অশুচি হইয়া থাকে। ইহার নাম কালকৃত অশোচ । মলমুত্র, চাওলাদি জাতি ইহার স্বভাবতঃ অশুদ্ধ । জ্ঞাতির পুত্রকন্যা জন্মিলে যে অশৌচ হয়। সচরাচর তাহাকে আমরা শুভ অশোচ বলি। জ্ঞাতির মৃত্যু হইলে যে অশৌচ জন্মে তাহার নাম অশুভ অশোচ । অতি প্রাচীন কাল হইতে সকল দেশে সকল জাতিই গুরুজনের মৃত্যুর পরে কোন না কোন রূপে অশৌচ গ্রহণ করিয়া আসিতেছে। অশোচের সময়ে অনেকে শোক প্রকাশের জন্ত শোকস্বচক পরিচ্ছদ পরিস্থ থাকে। আমাদের দেশের হিন্দুর পিতামাতার মৃত্যুর পরে