পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৬৭০

অশ্বিনৃ নরা দেবতাদের সমকক্ষ নহে। সে জন্ত তাহাদের সঙ্গে আমরা সোমপান করিতে পারি না’। চ্যবন পুনবার কছিলেন,—অশ্বিনর সুর্য্যের সস্তান, অতএব তাহার দেবতা । সুতরাং তাহাদের সঙ্গে সোমপান করিতে ক্ষতি নাই। ইন্দ্র তথাপি সম্মত হইলেন না। অতঃপর চ্যবন একটী ষজ্ঞ আরম্ভ করিলেন ; সেই যজ্ঞে দেবতার পরাস্ত হন। দেবরাজ সেই যজ্ঞের অমুঠান দেখিয়া একটা পৰ্ব্বত উপাড়িয় তাহার বজ্ৰ সমেত চাবনের অভিমুখে ছুটলেন । কিন্তু মহর্ষির যোগবল অসামান্ত । তিনি তৎক্ষণাৎ জল ছিটাইয়া ইন্দ্রকে ধৃত করিলেন। পরে তাহার ষজ্ঞকুণ্ড হইতে মদ নামে একটা রাক্ষস উৎপন্ন হইল। সেই রাক্ষস স্বর্গ মর্ত্য ব্যাপিয়া মুখ বিস্তীর্ণ করিলে ইন্দ্রাদি দেবগণ তাহার মুখের ভিতরে গিয়া পড়িলেন। কাজেই দেবগণ তখন অন্ত উপায় না দেখিয়৷ অশ্বিনদের সঙ্গে সোমপান করিলেন। এই উপাখ্যান স্বারা অনুমান হইতেছে যে, আর্য্যেরা সহজে অশ্বিনদের দেবতা বলিয়। স্বীকার করেন নাই। এদিকে অনেক ঋষ্মন্ত্রে (৩ ৫৮। ৯ l; ৮ । ৮ । ৫ l; ৮। ৩৫। ৭-১০ ) দেখা যায়, ঋষিরা সোমপান করাইবার জন্য অশ্বিনদিগকে যজ্ঞস্থলে আহবান করিয়াছিলেন । ঋগ্বেদে অশ্বিনদের এই রূপ জন্ম বিবরণ লিখিত আছে, —(১) ত্বঃ আপনার কন্যা সরণুর বিবাহ দিতে অভিলাষ করেন । এই সংবাদ পাইয়া জগতের দেবতাদি উপস্থিত হইলেন। বিবস্বানের বিবাহিত ভাৰ্য্যা, ধমের মাতা, পলাইয়া গেলেন। তাহার পর মর্ত্যলোকের নিকট হইতে অমর কন্যাকে (সরণুকে ) গোপন করা হইল। শেষে সরব্যুর মত আর একটা কষ্ঠা সৃষ্টি করিয়া দেবতারা তাহীকে বিবস্বানের হস্তে সমর্পণ করিলেন । সেই অশ্বরূপিণী সরণুর গর্ভে বিবস্বানের ঔরসে অশ্বিনদের জন্ম হয় । ( ১০ । ১৭ । ১-২ ) । এস্থলে সায়নাচাৰ্য্য লিখিয়াছেন যে, সরণু এবং বিবস্বান অশ্বিনী এবং অশ্বরূপে সম্ভোগ করিরাছিলেন, তাই অশ্বিনদের জন্ম হয়। (যদ্যদা তজ্জায়াপতিভ্যামশ্বরূপায়ুনা সম্ভোগকালে রেতঃ পতিতমাষ্ট্ৰীৎ তদাশ্বিনে) জনয়ামাসেত্যর্থ: ) । [ ડ8૭ ] (১) অষ্টা দুহিত্রে বহুতুং কুশোতীতৗদং বিখং ভুবন সমেতি। স্বমস্ত মাত পদু হিমানা মহো জায় বিবস্বতে ননাশ। অপাগুহমমৃতং মর্ত্যেভ্য: কুৰী দৰামদুৰ্বিবৰতে। `अििनश्छङ्क्षायांौकायश् िच1नि्त। गङ्ग{ः ।। *• । ११ । *-३॥ অশ্বিন नेिङ्गळख ( २२ । ४०) थै श्रुझेंौ ५८कब्र ७झे क्र* दिक्রণ লিখিত হইয়াছে,--তত্র ইতিহাসঃ সমাচক্ষতে ; স্বী সরপুবিবস্বত আদিত্যাদ্যমে মিথুনে জনয়াঞ্চকার। সা সবৰ্ণামন্তং প্রতিনিধায়াশ্বরূপাং কৃত্ব প্রদত্রবে। স বিবস্বানাদিত্যোংশ্বমেব রূপং কৃত্বা তামহস্বত্ব जशफूव । ততোহুখিনৌ জজ্ঞাতে সবর্ণয়ং ময়ুঃ। उल्लेख कछ। गन्न%ान्न भएर्ड, श्रामिडा बिक्षाप्नङ्ग ঔরসে যমজ সন্তান জন্মিরাছিল। পরে তিনি আপনার মত আর একজনকে রাখিয়া ঘুড়ীর রূপ ধরিয়া নিজে পলায়ন করিলেন। বিবস্থা ঘোড়ার রূপ ধরিয়া তাহার পশ্চাৎ পশ্চাৎ গিয় তাহাকে সম্ভোগ করেন। তাহাতে অখিনদের জন্ম হয়। ময়ু সবর্ণার গর্ভে স্বৰ্য্যের ঔরসে জন্ম লইয়াছিলেন। A ঋগ্বেদের ৭ মণ্ডলের ৭২ হুক্তের ২ খকের ভায্যে সায়নাচাৰ্য্য অশ্বিনদের এই রূপ জন্ম বৃত্তান্ত লিখিয়াcझ्न,—(२) इष्टान्न श्हेप्ने श्भछ जस्त्रान श्य, उाशब्र মধ্যে সরণু কন্যা এবং ত্রিশিরা পুত্র সন্তান। বিবস্বানের সঙ্গে তিনি সরণুর বিবাহ দিয়াছিলেন । তাহার গর্ভে বিবস্বানের ঔরসে যম এবং যমী নামে যমজ পুত্রকন্ত। জন্মিয়াছিল। সরণু স্বামীর অজ্ঞাতসারে ঠিক আপনার মত একটা স্ত্রীলোক স্বষ্টি করিয়া তাহার কাছে নিজ যমজ সন্তান রাখিয়া দিলেন। পরে তিনি ঘোড়ীর রূপ ধরিয়া প্রস্থান করেন। বিবস্বান ন জানিয়া সেই কাল্পনিক সরণুতে সঙ্গত হন, তাহাতে ময়ুর জন্ম হর। ময়ু (২) অভবশ্বিপ্নং সৃষ্টঃ সরস্থিশিরা সহ। স বৈ সরণুং প্রাযচ্ছৎ স্বয়মেব বিবস্বতে । তত: সর্যাং-জাতে তে যমযমেী বিবস্বতঃ। তালপুভেী যমাৰেব হ্যাস্তাং যম্যাচ বৈ যমঃ। স্বল্প তত্ত্বং পরোক্ষস্তু সরু সদৃশীং স্ক্রিয়ং। নিক্ষিপ্য মিথুনং তস্তামা ভূত্ব প্রচক্রমে। यबिछानादिदराउ उशीयणमग्रश्रशूः । রাজর্ষিরাষ্ট্ৰীং স মনুৰ্বিবস্থানিব তেজসা | স বিজ্ঞায় অপফ্রান্তাং সরণুমায়ুরূপিণী । স্বীং প্রতিজগামাণ্ড বাজী ভূয়সলক্ষণঃ। সরপুস্তি বিবস্বস্তং বিজ্ঞায় হয়ঙ্কপিং । মৈথুনায়োপচক্রাম তাঞ্চ তত্রাক্লরোহ সঃ। ততস্তয়োপ্ত বেগেন শুক্রং তত্বগতভুবি। উপাজিম্বাচ্চ স ত্বশ্বা তক্ষুক্রং গর্ভকাম্যরা। আগ্রামায়াছুক্ৰং তং কুমারে সম্বভূবতুঃ। নগতকৈৰ ঘৰক ভেড়াবিনাদি।