অম্মত্র্যঞ্চ, [ ۰بوده ] অ আপ অস্পৃশ্ব (ত্রি) ন পৃষ্ঠুমৰ্হা অর্থার্থে কাপ, নঞ তৎ। ম্পর্শের অযোগ্য। যাহা ছুইতে নাই। অস্পৃহা (স্ত্রী) অভাবে নঞ তৎ। ইচ্ছার অভাব। (ত্রি) মঞ বছী। পৃহারহিত। নিম্পূহ। অফুট (ত্রি) ন টুং একাশ নঞ তৎ। প্রকাশ রহিত । অব্যক্ত । অক্ষুটবাচ (ত্রি) অঙ্কুটা অব্যক্ত বাগ, যন্ত। যাহার বাক্যে জড়তা আছে। শিশু। (স্ত্রী) অক্ষুটা চালে৷ বাক্ চেতি কৰ্ম্মধা। অব্যক্ত বাক্য। অম্মদ (ত্রি ) অস্ততে ক্ষিপ্যতে দেহনাশাৎ পশ্চাৎ অসুক্ষেপণে- যুষ্যসিভ্যাং মদিক। উশ, ১ । ১৩৬) ইতি মদিকৃ। উত্তম পুরুষ। আমি এই অর্থ বুঝাইবার সর্বনাম বিশেষ। দেহাভিমানী জীব। অন্ম" শব্দের রূপ তিন লিঙ্গেই এক প্রকার ।
- । যুদ্মদ ও অন্মদ শব্দের উত্তর ইদমর্থে ছ এবং অণ, প্রত্যয় হয়। আবয়ো অন্মাকং বা অয়ং অন্মণীয়ঃ ইহা আমাদের দুই জনের বা বহুজনের।*। তস্বিন্ধ ৭িচ যুয়াকাম্মাকে। পা ৪। ৩। ২। খঞ ও অণ, প্রত্যয় পরে থাকিলে বহুবচনার্থে যুদ্মদ শব্দ স্থানে যুদ্মাক অম্মদ, শব্দ স্থানে অন্মাক আদেশ হয়। আন্মাকৗনঃ । আম্মাকঃ। ইহা অামাদেয় দুই জনের। * । তবকমমকাবেকবচনে । পা ৪। ৩। ৩। খঞ, এবং অণ, প্রত্যয় পরে থাকিলে এক বচনার্থেযুদ্মদ শহ্ম স্থানে তবক এবং অন্মদ শস্ব স্থানে মমক আদেশ হর। মমকীনঃ । মামক: । ইহা অামার। भभ अग्रम् भषा श्। भौग्न । ¥ । यिउारग्राख्द्र”नয়েশ্চি। পা ৭। ২। ৯৮। প্রত্যয় বা উত্তর পদ পয়ে থাকিলে ম পৰ্য্যস্ত একাৰ্থ যুগ্মদ, শব্দ স্থানে ত্বদ, এবং फाशझ शक झार्न भा आफ्ना इब्र।। भौग्नः । उँखन्न श्रम श्रंख्न থাকিলে, মৎপুত্রঃ এই প্রকার রূপ হইবে। তসিল অন্মত্ত্বঃ । এক বচনে মত্ত: মামিচ্ছতি । (সুপ আত্মন: ক্যচ, পা ৩। ১। ৮। মদ্যতি। অন্মানিচ্ছতি অন্মদ্যতি । মামাচষ্টে মাপয়তি সি• কৌ-। পা ৩। ১ । ২১ সুত্রে ) মাদয়তীতি স্তায্যম্। সি• কে- উক্ত হুত্রে)। অস্মল্লা ( অব্য ) অষ্মদ বাহু৭-এাচ অম্মদ শব্দের সপ্ত
भैौव्र रुश्। रुझानब्र अर्थ । অন্মগ্রাঞ্চ (ত্রি) অন্মানঞ্চতি অন্মা অঞ্চ-কি অদ্র্যাদেশঃ। জন্মাভিমুখ। আমাদের প্রতি প্রসন্ন। •। বিশ্বগোবcग्राफ dफ़ेब्रजाक्षtडो र यंठाप्म । भ1 ७। ७। ०२ । ब चलइांख् अश शङ् ि१ट्झ धीतििणि त्रॆिषर्, cशर ॰व: - --- সৰ্ব্বনাম শব্দের টি স্থানে অদ্রি আদেশ হয়। অন্মদ্বিধ (ত্রি) অন্মাকমিব বিধ ধৰ্ম্মোহস্ত। বহুত্ৰী । অম্মাদৃশ। আমাদের মত। এক বচনে মধি। অস্ময়ু (ত্রি) আত্মন অন্মান ইচ্ছতি অন্মা-ক্যচউ বাহদলোপ:। ছবির্ধারণের জন্ত আত্মাতে অম্মদ ইচ্ছা। আমি এই রূপ ইচ্ছ। অশ্বযুশকে যুপ্রত্যয়ের স্বত্র দেখ] অস্মাক (ত্রি) অন্মাকমিদং অন্ম অণু অস্মকাদেশঃ পৃ• বেদে বৃদ্ধ্যভাব । অন্মৎ সম্বন্ধী । ইহা আমাদের। লৌকিক ভাষায় আম্মাক এই প্রকার রূপ হইবে। অস্মি (অব্য ) অস্-মিন। আমি এই অর্থে। অস্মিতা (স্ত্রী) অস্মিভাবঃ তল । আমি বা আমার এই রূপ অভিমান। [ অবিদ্যা শম্বে বিবরণ দেখ }। অস্মৃতি ( স্ত্রী) অভাবে নঞ তৎ। স্মরণের অভাব। মনে না থাকা । অস্তবামীয় (ক্লী) অস্তবামেতি শব্বোস্থ্যত্র যুক্তে মত্বর্থে ছ। অস্তবাম এই শব্দযুক্ত যুক্ত। অন্তহত্য (পুং ) হন-বাছ কাপ, নঞ তৎ। অসিন। अश्ऊाः ।। ७-उ९ । १ज़ांदाज्ञा श्ननैौग्न नग्नह । शाश १ज़ी দ্বার হনন করিতে নাই । অস্তহেতি (পুং ) অসি: খড়গ অহেতির্যস্ত। বহুত্ৰী। যে যোদ্ধার খঙ্গ অস্ত্র নাই। অন্তহত্য শব্দ অমুশতিকাদি গণের মধ্যে পঠিত হইয়াছে, এজন্য ঞিদাদি প্রত্যয় পরে থাকিলে উহার উভয় পদের আদ্যচের বৃদ্ধি হয়। অমু্যদাত (ত্রি) অসিরুদ্যত উত্থাপিতো যেন বাহু পর নিপাতঃ । বহুব্রী। উদ্ভূত খঙ্গ। যিনি খঙ্গ উছাইয়াছেন। প্রহরণার্থেভ্যশ্চ পরে নিষ্ঠা সপ্তম্যে ভবত ইক্তি বক্তব্যম্। বাৰ্ত্তিক পী ২২৩৭ সূত্রে। যদ্বারা প্রহায় করা যায় তাহার নাম প্রহরণ, তদৰ্থবাচক শব্দের পরস্থিত নিষ্ঠা ও সপ্তম্যস্ত পদের সহিত ব্যধিকরণ হইলেও दङ्ठौहि जभांम श्ब्र । (श्रशमTष्ठ: । म७°ांगिः । झकिंद्र । বিবৃতাসি: (সি• কে- উক্ত সুত্রে )। অআ (পুং ক্লী) অস্থ ক্ষেপণে-(উণ ২। ১৩ স্বত্র বাছ লকাৎ রন)। কোণ। কেশ। রক্ত। চক্ষুর জল । অস্ত্ৰকণ্ঠ (পুং) অলঃ কোণ ইত্ৰ কণ্ঠে যন্ত। বাণ। বাণের অগ্র চুচলা, এজন্ত এবং যুদ্ধ কালে তাৰাতে রক্ত লাগে । ভজন্ত উহাকে অম্রকণ্ঠ কহে। - অত্ৰখদির (পুং) অস্ত্রৱর্ণ রক্তবর্ণ, থরিঃ । শাক কৰ্ম্মধা। शिक्ने धशिङ्ग । জঅপ (পুং) সম্রং রক্তং পিবতি জলপাক। স্বাক্ষস ।
