পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৭৭

অগ্নি স্তম্ভ আকরকড়া চিবাইয়াকসে রাখিবে। তাহার পর হাষ্ট্ৰী কাঠের জঙ্গার মুখে রাখিলে জিহাদি পুড়িয়া যায় না । পারা অৰ্দ্ধ ছটাক, কপূর একৰ্কাচ্চা, আয়েনিক বোল এক ছটাক, এই তিনটী দ্রব্য উত্তমরূপে একত্র পেষণ করিবে । পরে সেই দ্রব্য হস্তে মাখাইয় গলিত সীমার মুচিতে অঙ্গুলি ডুবাইলে হাত পুড়িয়া যায় না। একগাছি স্থত। অাগে লবণের সঙ্গে উত্তমরূপে মাজিয়া শুধু করিতে হয় । শুকাইলে তাহার একদিকে কোন একটা হাস্ত্রী দ্রব্য বাধিয়া অগ্নি দিলে সূত্রট পুড়িয়া যায়, কিন্তু সুত্রের ভস্মে সেই হান্ধী দ্রব্য ঝুলিতে থাকে। কোন কোন যোগী হস্তের উপর অশ্বথ পত্র বিছাইয়া ছেমি করেন। জলন্ত অঙ্গার হু হু করিয়া পুড়িতে থাকে, সুতের আহুতি দিলে দপ্‌ করিয়া জলিয়া উঠে, কিন্তু হাত পুড়ির স্বয় না। এই প্রক্রিয়ার গুঢ় কৌশল কি, তাহ ঠিক প্রকাশ নাই । অগ্নিস্তম্ভের যে কয়েকট কৌশল প্রকাশিত আছে, তাহাতে প্রখর অগ্নির তেজ সহ হয় না। আফিম, ফটকিরি, সম্বর লবণ, কতিরাগদ, কুকুটের ডিম্বের খোসা ও পারদ, সির্কার সঙ্গে একত্র পিষিয়া হন্তে মাপাইবে । তাহার উপর অশ্বথ পত্র বিছাইয়া হোম করিলে হাতে আগুনের তাপ লাগে না । কেহ কেহ বলেন সোনাবেঙ্গর মস্তিষ্ক হস্তে মাথাইয়া হোম করিলে হাত পুড়িয়া যায় না। ঘরে আগুন লাগিলে নিবাইবার জন্য তিন প্রকার কল প্রচলিত আছে । ( ১ ) হাত দিয়া চালানো যায় এ রূপ দমকল ; (২ ) বাস্পযন্ত্র সংযুক্ত দমকল ; (৩) রাসায়নিক যন্ত্র। প্রথম ও দ্বিতীয় কলের বিবরণ [ ‘দমকল’ ও বাষ্পঘন্ত্রে দেখ]। তৃতীয় কলটা সহজ ও সুলভ। যে সকল হাটে বাজারে সর্বদা আগুন ট |লাগে তথায় এই কল রাখিলে অনেক ীি উপকার দর্শে। রাসায়নিক কল দুই প্রকার,.চোট ও বড় । ছোট কল এক জন মামুষে লইয়। যাইতে পারে; বড় কল চাকার উপর থাকে ; ঘোড়া, গরু বা মানুষে টানিয়া লইয়া যায়। যে প্রণালীতে সোডা ওয়াটর প্রস্তুত --- হয়, ইহার কৌশল সেই রূপ। ধাতু নিৰ্ম্মিত কলসীর y not fıta çivi (Bicarbonate of Soda) মিশ্ৰিত জল এবং তন্মধ্যে এক বোতল গন্ধক দ্রাবক (Summic add) থাকে। বোতলের মুখ বন্ধ। [58] [&\o অগ্নিহোত্র আগুন নিবাইবার সময় বোতলের ছিপি খুলিয়া দিলে গন্ধক দ্রাবক ও সোডা সংযোগে অঙ্গরায় বাষ্প উদ্ভব হয়, তাহাতে জল উথলিয়া উঠে। কাজেই, উচ্ছলিত छण निर्शउ रुझेदांद्र অল্প পথ না পাইয়। কলসের মুখে যে রবারের নল লাগান আছে, সেই পথে প্রায় ২৪ বিশ হাত ऍफ़ श्ञा कि ফোয়ারার মত সতেজে বাছিয়ে গিয়া পড়ে। তখন যে দিকে নলের মুখ ফিরাইয়া ধরিবে, সেই দিকে জল স্রোতঃ পড়িতে থাকিবে । ছোট কলে অধিক জল ধরে मां, ८ञ छछ अधिक छठा श्रादशक शहे८ण रुक्ल कल চাই। বড় কলে ইট বৃহদাকার জালা থাকে। একটা জালার জল ন ফুরাইতেই অপরটকে জলাদি দিয়া কার্য্যোপযোগী করিতে পারা যায়। অগ্নিস্বাত্ত, অগ্নিস্বাত্ত (পুং ) অগ্নিতঃ আত্তং, গ্রহণং যেষাং অগ্নি-আ-দা-ক্ত। বহুং । মরীচিপুত্র, পিতৃগণ বিশেষ । অগ্নিহুৎ (পুং) অগ্নি হু-কিপ্‌। ৬-তৎ। অগ্নিহোত্রী। অগ্নিহোত্র (ক্লী ) অগ্নি-হয়, অগ্নয়ে হয়তে অত্র। ৪-তং । যজ্ঞ বিশেষ । এক মাসে এই যজ্ঞ উদ্যাপন করা যায়। আবার যাবজ্জীবনও ইহার অনুষ্ঠান হইতে পারে। যাব: জীবন এই যাগ করিতে হইলে প্রত্যহ প্রাতঃকালে ও সায়ংকালে হোম করা আবশ্বক। অগ্নিহোত্র যজ্ঞের স্থল স্থল প্রকরণ এই,—কালা, অন্ধ, বধির এবং পঙ্গুর পক্ষে এ যাগ নিষিদ্ধ। বিবাহের পর ব্রাহ্মণের বসন্তকালে, • ক্ষত্রিয়জাতি গ্রীষ্মকালে এবং বৈস্ত্যজাতি শরৎকালে বিহিত মন্ত্রদ্বারা অগ্নিস্থাপন করিবেন। তাহার পর হোম। হোমের উপকরণ ছুগ্ধ, দধি, যবাগু, স্কৃত, অন্ন, তণ্ডুল; সোমরস, মাংস, তৈল, মাষকলায়। কলিযুগে সোমরস পাওয়া যায় না; সোমলতা কি, তাছাও কেহ জানেন না। সে জন্য সুলভ দ্রব্য দ্বারাই যাগায়ুষ্ঠান হইয়া থাকে। প্রথম দিন যে দ্রব্য লইয়া যজ্ঞের সংকল্প করিয়া বসিবে, জীবনাবধি সেই দ্রব্য দ্বারাই হোম করা বিহিত । অমাবস্তার রাত্রিতে বজমান নিজে বাগুদিরা হোম করিবেন। अन्न निरन, झस्कूि पद्मश्रुक्म् किच श्क्रयानक्षत्र कब्रान्, তাহাতে প্রত্যবায় নাই। এই রূপে শত হোম সমাপ্ত হইলে প্রাতে সূৰ্য্যদেবতার এবং সন্ধ্যাকালে অগ্নিদেৰ