পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৮১

অগ্ন্যুৎপাত [&o J অগ্র । লইবে । ইহাই অগ্নিচুৰ্ণ । [ ওক্রনীতি পুস্তকের চতুর্থধ্যান্ধের সপ্তম প্রকরণে আরও অন্তান্ত বিবরণ দেখ ] । তবেই বন্দুক ও রাক্কদ পাওয়া গেল। কিন্তু মহাভার- ; তের নালিকাস্ত্র বোধ হয় বন্দুক নহে, সেট নলের ভিতরে করিয়া ছুড়িয়া মারিবার তীর কিম্বা বর্শার মত অস্ত কোন অস্ত্র । কুরা:কুরপ্রনালিকাবৎসদস্তুস্থিসন্ধয়ঃ । ত্রেrণ পৰ্ব্বে ৩০ । ১৭ । নালিকা নলিকয় ক্ষেপ্যাঃ । (নীলকণ্ঠ )। ক্ষুর, ক্ষুরপ্র, নালিক, বৎসদস্ত, অস্থিসন্ধি ইত্যাদি। নলিক দ্বারা যাহা ছুড়িতে হয়, তাহাই নালিক। অন্তান্ত ফলকাস্ত্রের সাহচৰ্য্য হেতু নালিকও একটা ফল কাস্ত্র, ইহাই অনুমান হয় । [ মহাভারত দ্রোণপৰ্ব্ব, ৩০ অধ্যায়ে মূল ও টীকা দেখ ] । অগ্ন্যাগার (ী) অয়ের্নিমিত্তং আগরম, ৬ তৎ। ষষ্ট্ৰীয় অগ্ন্যাধায় কুণ্ড । অগ্নিহোত্রের গৃহ। অগ্ন্যাধন (ক্লী) অগ্নি-ডুধাঞ লুটি। ৬ তৎ। বেদমন্ত্রদ্ধর অগ্নিসংস্থাপন । বহুব্রী। অগ্নিহোত্র যাগ । অগ্ন্যাথেয় ( পুং ) অগ্নিঃ আধীয়তে যেন। সাগ্নিক, অগ্নিহোত্রী । বহুব্রী। ধা-যৎ ধেরঃ । * । ঈদ্যতি । ৬। ৪ । ৬৫। যতি পয়ে আত ঈৎস্তাৎ । যং প্রত্যয় পরে থাকিলে আকারান্ত ধাতু ঈকারান্ত হয়, তাহার পর গুণ হইয় থাকে। অগ্ন্যালর (পুং ) অঙ্গেরালয়ঃ ৬-তৎ। যন্ত্রীয় অগ্ন্যাধার কুণ্ড। অগ্নিহোত্রের গৃহ। অগ্ন্যাহিত (পুং) অগ্নি-আ-ধা-ক্ত কৰ্ম্মণি, অাহিত: স্থাপিতঃ অগ্নিঃ হোমাগিঃ বেন। সাগ্নিক দ্বিজ। *। বাংহছিতগ্যাদিষু পা ২। ২। ৩৭। অাহিতাঙ্ক্যাদিযু নিষ্ঠাস্তং পূৰ্ব্বং বা প্রযোজ্যম্। আহিতাগ্নি প্রভৃতি শঙ্কে সমস্ত পদের পূৰ্ব্বে নিষ্ঠ প্রত্যয়াস্ত শব্দ বিকল্পে বসিবে। এখানে আহিত শব্দটী নিষ্ঠ প্রত্যর ( ক্ৰ ) দ্বারা নিম্পন্ন হইয়াছে। এই শৰ বিকল্পে সমস্ত পদের প্রথমে বসিবে। যথা,-আহিতাগ্নি অগ্ন্যাহিত। অাহিতাগ্নি, জাতপুত্র, জাতদ্বস্তু, জাতন্মশ্র, তৈলপীত, স্কৃতশীত, মদ্যপীত, উচ্ভার্ষ, গত্যৰ্থ । ইহার আকৃতি গণু . অচ্যুৎপাত (পুং) অগ্নি-উৎপত ঘঞ । অগ্নি স্কৃত উৎপাতঃ বোলি অগ্নিবিষ্কার। ধূমকেতু, উল্কাপাতাদি আকাশে উথষ্ট্ৰৰ । এই উৎপাত পঞ্চবিধ । যথা—ধিষ্ণ্য, উদ্ধ, মশন, ৰিয়াং এবং তার। অযুৎপাত জগতের অতিশয় অমঙ্গলের লক্ষণ বলিয়া পরিগণিত । অগৃদ্ধার (পুং ) অরণিসংঘর্ষণেন অশ্নেরুদ্ধারঃ উৎপাদ नम् ।। ७-७९ । श्रब्रणि भइन शाब्रा अभूथांणन । অপেস্থান (ক্লী) অগ্নি-উপ-স্ব-পিছ লুটু। ৬-তং । অগ্নির উপাসনা মন্ত্র । অগ্নিরুপন্থীয়তে অনেন । ভাৱে লুটু। অগ্নির উপসনা । অগ্র ( ক্লী ) অঙ্গ-রকৃ নলোপঃ । উপরিভাগ, আগা । শিখর। অন্তভাগ। খজেন্দ্রাগ্রবঙ্গৰিপ্ৰকুত্ৰচুব্ৰক্ষুরশুরভদ্রোগ্রভেরভেলণ্ডক্রগুরুগৌরবনেরামালা । উৎপাদ ২ । ২৮। অঙ্গেনলোপ:। পুরোভাগ। অবলম্বন। সমূহ। (ত্রি) শ্রেষ্ঠ, উত্তম, প্রধান, প্রথম । পলপরিমাণ । অগ্রং পুরস্তাছপরি পরিমাণে পলস্ত চ। আলম্বনে সমূহে চ প্রাস্তে চ স্তান্নপুংসকম্। অধিকে চ প্রধানে চ প্রথমে চাভিধেয়বৎ । ( মেদিনী )। অগ্রগণ্য--প্রধান, র্যাহাকে প্রথমে গণনা করা যায় । ত্মগ্রগামী—যিনি পুরোভাগে, প্রথমে যাইতেছেন । কেশাগ্ৰ—কেশের অস্তভাগ । - বৃক্ষাগ্ৰ—বৃক্ষেয় উৰ্দ্ধভাগ। সুচাগ্র-সূচির শেষভাগ । একাগ্রচিত্ত—একটী বিষয় অবলম্বন করির তাছাতে নিবিষ্টচিত্ত । শৈলাগে–পৰ্ব্বতের চূড়ার । । পূজার অগ্রভাগ-পূজার প্রথম বা উৎকৃষ্টাংশ। মুখাগ্র } সমস্ত শাস্ত্র তিনি মুখাগ্র করিয়াছেন; তুণ্ডাগ্ৰ ' অর্থাৎ সমস্ত শাস্ত্র তিনি এরূপ অভ্যাস করিয়াছেন যে, অনায়াসে তাহ আবৃত্তি করিতে পারেন—কিঞ্চিৎ কাল ও ভাধিতে झग्न मt । সমগ্র শাস্ত্র-সমস্ত শাস্ত্র । অগ্রশদের অপভ্রংশে,আগ ও জাগা । তিনি আগে আগে যাইতেছেন। গাছের আগ । আগের ছাড়ী’— দেবতার উন্ধেশেষে স্থাড়ীতে পূজার অগ্রভাগ রাখা হয়। অগ্র। যশোহরের অন্তর্গত সুন্দরবনের একটা পল্লীর নাম । এই খানে বিস্তর পুরাতন অট্টালিকার ওয়াবশেষ পড়িয়া আছে। পূৰ্ব্বে স্বন্দরবনের অনেক স্থানে ধনিলোকের বাস ছিল। তাছার নানা প্রকার ব্যবসায় বাণিজ্য করিতেন । কিন্তু মগ ও পর্ভুঞ্জি মঞ্জ ফিরিঙ্গীদের অস্ত্যাচারে ক্রমে ঐ সকল জনপদ ীেক্ষণুত श्रेब्रा शिबारइ । [*] \.