পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/১১

. ব্যভিচারবং I = } ব্যভিচারিণী ব্যপাশ্রী পুং ) বি অপ-আ-শ্রি-আপ, আশ্রয়, অৰলম্বন । ব্যভিচারিত { স্বী) ব্যভিচাrিণ ভাৰঃ, ব্যভিচাৰি তুষ্টাপ । ব্যপে স্ব (ত্রি )ৰি অপ ঈক্ষ-ৰূল, বাপেক্ষাকারী। sរមឲfa, ម, es មុ, ខ្សរ៍មថ: কৰে, BBB StS BBB DiSBBS S BDDBS BBBBS * , , শিৰ স্বযুরোধ। ৩ অপেক্ষ । "র্যপেত । ৰি । ৰি জপ ই ক। ১ অপূৰ্গত। ২ দূরীকৃত। ২ প্রতিরুক্স, ৩ বিরুদ্ধ । दार्श्राप्ले (गि : ९ि-श्रृथ-वश्-छ । ৩ তাড়িত । ব্যপোহ (পুষ্ট্র) বি.অপ-উং-বঞ । , ব্যপোহকৃৎ" স্বত্রত ) ৰাপোহা (ত্রি) বিনাশৰোগ্য। ব্যভিচািরত (ত্রি) ৰি-মচি চর-ক্ত । इङबछिल्लोग्नु। ব্যভিচার (পুং ) বি আভি চর-ঘঞ, ১ কদাচার, কুক্রিয়া । ২ ভ্রষ্টাচার। ৩ স্ত্রীর পরপুরুষসংসর্গ এবং পুরুষের পরস্ত্রীসংলগ। শাস্থানুসারে ব্যভিচার বিশেষ পাপঞ্জনক । “ব্যক্তিগগন্ত, ভর্তু স্ত্রী গোকে প্রাপ্রেতি নিস্তাম্। শৃগালযোনিং গ্রাপ্রেতি পাপরাখুক পীড়তে।" 劇 劇 (भन्नु ८४४०) •পরপুরুষ উপভোগ দ্বার স্ত্রীলোক সংসারে নিন্দনীয়া হয়, পরকাগে শৃগাল যানিতে জন্ম গ্ৰহণ করে, এবং নানা প্রকার পাপরোগে আক্রান্ত হইয়া অতিশয় পীড়া ভোগ করে । ব্যভসার স্ত্রী ও পুরুষ উভয়ের পক্ষেই সমান পাপজনক । ৪ স্যা দি প্রসিদ্ধ হেতুদোষম্ভেদ । ইহার লক্ষণ "সাধ্যতাবচ্ছেদকাবচ্ছিন্ন পতিযোগিতাকাভাববদূত্তিত্বং হি ব্যভিচারঃ” ইছ পাঁচ প্রকার, সব্যভিচার, বিরুদ্ধ, প্রকরণসম, সাধাসম ও অতীতকাল পা কালাতীত। সবভিচারের অপর নাম অনৈকান্তিক । যে হেতু ব্যভিচারের সহিত বর্তমান, তাহাকে সব্যভিচার কহে। একত্র-অব্যবস্থা অর্থাৎ একস্থানে বিশেষরূপ অবস্থি" না থাকাই ব্যভিচার । বি-বিশেষরূপে, অভি— সৰ্ব্বতে ভাবে, চায়-গতি। 酸 সাধ্যেঙ্গ অধিকরণ মাত্রে হেতুৰ অবস্থান নিয়মিত হওয়াই সঙ্গত । কারণ ঐ রূপ হইলেই তস্থার সাধ্যের অগ্লুমিতি হইতে পারে। যে কেতুর গতি বা সম্বন্ধ অর্থাৎ অবস্থিতি উক্তরূপে নিয়ুমন্ত নহৈ বাহার গতি সৰ্ব্বঙ্গেমুখী, অর্থাৎ যে হেতু " সাধ্যের অধিকরণে ও সাধ্যাভাৰ অধিকরণেও তুল্যরূপে থাকে, সেই হেতু বলে সাধোর জয়মিত হইতে পারে না। তাশ হয়ৰ সৰাভিচাৰ বল বান। ব্যভিচারবং (ৰি) ব্যভিচার জন্তার্থে মড়প মন্ত ৰ। ব্যক্তি ১ বিপরীত। ২ ঘূর্ণিত। ১ বিলাশ। মুখস্থঃখ छांब्र दिक्षिहै, दाच्छिब्रजूख् । XX ব্যভি নি ( পুং) ৰ ভিচরতীতি বি-অন্তি-চ৭:ণিমি । চতুঞ্জিংশংপ্রকার শৃঙ্গার তাবৰিশেষ এষ্ট সকল ভাব ঘথা নিৰেন, গ্লানি, শঙ্কা, অস্থয়া, মদ, শ্রম, অলিন্ত, দৈষ্ঠ, চিস্তা, মোছ, স্বত, ধৃতি, BBS BBBBS DBS BDDDS DBBSBBS DDSDS DDDDS নিদ্রা, অপস্মার, স্থপ্ত, বিরোধ, অমর্য, জহিখ, উথত, মতি, উপলন্ত ব্যাধি, উন্মাদ, মরণ, এস, বিহুৰ্ক । ( হেম } "বিশেষাদাভিমুখোন চখণ্ডো ব্যভিচারিণঃ । স্থায়িমুন্মেগ্ননিৰ্ম্মগাস্বয়পিাংশক্ষ তদ্ভিদাঃ ॥ निएर्रनाएरु¥हैनछ4भज्ञ छुङ 8 'ाष्भाग्इो विश्वाश्: স্বপ্লাপক্ষারগৰ্ব্বমিরণমgসতাম নিদ্রা। ছথাঃ । से९श्८कोश्राम१कl: छि म उज ९ज्र रुक्षिा छ गणज्छ| হর্ষাস্থয়াবিবাদাঃ সপ্ততিচপল ত:গ্ননিচিন্তাবিতর্ক: ।” ( সাহিত্যুদ” এ পরি" , সাহিতাদর্পণ মতে এই ব্যভিচারিভাব ৩০ ¢रुर्भद्र, भध নিৰ্ব্বেদ, আবেগ, দৈন্ত, মদ, জড়তা, ঔখা, মোঙ্ক, থিবোধ, স্বপ্ন, অপস্মার, গৰ্ব্ব, মরণ, অলসতা, অমর্য, নিদ্রা, অবস্থিখ ঔৎসুক্য, উন্মাদ, শঙ্কা, স্ব ক, মাত, বাধ, রাস, লজ, হর্ষ, অস্থয়া, বিষাদ, ধৃতি, চপল তা, মান, চিন্তা ও বিতর্ক। সাহিত্যদর্পণে ষ্টছাদের প্রত্যেকের ভিন্ন ভিন্ন লক্ষণ বর্ণিত হইয়াছে । [ তত্ত্বদ শব্দে দ্রষ্টব্য। ] ( ত্রি ) ২ ব্যভিচারবি শ?, যtহার ব্যভিচার করে । श्रो फूङ, गोश्रब्र शैच्ने भो ! श्। उ अछे इब्र, अिशभित्क ব্যভিচারী কহে । ৩ আগ মাচার" । “নায় জান ন মারফতি নৈতে চলেী নক্ষীয়তে সবনবিদ ব্যভিচাৰ্বিণাং হি ।” ভাগবত ১১৩৩৮) ব্যভিচারণী ( স্ত্রী) ব্যভিচধতি যা বি অভি-চর-ণিনি, ঙীপ,। পরপুরুষগামিনী স্ত্রী, ভ্ৰষ্টাচা রণী । ধাজ্ঞবল্কাসংহিতায় লিখিত আছে যে স্ত্রী স্বীয় পতিকে পরিত্যাগ করিয়া উচ্চাপূর্বক কোন "পুরুষকে আশ্ৰয় করে, তাহাক ব্যভিচারিণী কহে। এই ভ্ৰষ্ট छाद्रिकैौtरू छूठा छद्रशानि अ१िक द्र इहेrङ क्लाङ कब्रिटद, पञगकांग्रfलेि *ग्निशान कfब्रtठ ग्नि'द नl, मुझांrङ भांड्स संौरान থাকে, এষ্টরূপ আহলি করিতে দি", অণবল্পত ধিক্কার ক"িৰে এবং ভূতলে শয়ন করাইবে, এষ্ট রূপে ব্যভিচারিণী স্ত্রীকে অকাশ্যে বিরক্ত করবার জন্ত নিজ গৃহেই রাখিরে । স্ত্রীদ্বগকে চন্দ্র শৌচ প্রদান করিয়াছেন, গন্ধৰ্ব্ব মধুভাধিত) निर्बाइन ५५१ *fi१क् श्लक्ष७ १ख ष८१ुं बि॥ చి