' ' ব্রাত্য অর্থাৎ উধাঁধ, প্রতোদ, বাণহীন ক্ষুদ্র ধনু, ফলকান্তীর্ণ রথ, বিপথ, কৃষ্ণবর্ণ দশাবিশিষ্ট কাপড়, দুই খানি কৃষ্ণশুক্লবৰ্ণ অজীল, রেীপতৃষা, লালপাড় কাপড় ও এক জোড়া জুতা। লাটায়নস্থত্রে লিখিত আছে–“ব্ৰাতোভো ব্রাত্যধনানি যে ভ্রাত্যচৰ্য্যায় অবিরতাঃ হাঃ ব্ৰঙ্গবন্ধবে বা মগধদেশীয়ায় যন্ম এতদণতি তাম্মন্নেব মৃজান যন্তীতহাস্থ ।"(লাট্যায়"শ্রেীতস্থ ৮৫) অর্থাৎ ব্রা শ্রাস্তোম যুঞ্জ হওয়ার পরে এই সকল দ্রব্য ও ধনাদি ব্রাত্য অথবা মগধদেশীয় হীন ব্রাহ্মণ বা ব্ৰহ্মবন্ধুদিগকে দান করিতে হইবে । কাহারও মতে এই ত্রাত্যস্তোম যজ্ঞকাৰ্য্য করার জন্ত অস্তুতঃপক্ষে ৩৩ জন ব্রাত্যের প্রয়োজন । এষ্ট ব্রাত্যস্তোম যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হইলে ব্রাত্যগণ শুদ্ধ হয় এবং দ্বিজাতির অধিকার প্রাপ্ত হয় । অতঃপর ইহার বেদাদি অধ্যয়ন এবং দ্বিঞ্জাতিবিহিত সৰ্ব্ব প্রকার কার্য্য করিতেই অধিকার লাভ করিয়া থাকে । [ ব্রাত্যস্তোম দেখ। ] পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি, আপস্তম্বাদির ব্যবস্থানুসারে বহু পুরুষ পতির সাfবএীক-ব্রাত্যগণেরও প্রায়শ্চিত্ত ব্যবস্থিত হইয়াছে । আপস্তম্বশ্বত্রার্থবিবেচনায় মদনরত্ন ও অপরার্ক প্রভৃতি স্বারা এইরূপ ব্যাখ্যাই সমথিত হইয়াছে, মহামহোপাধ্যায় রামমিশ্র শাস্ত্রী মহাশয় তৎকৃত্ত ১৯৪৪ সংবতে প্রকাশিত ভ্রাত্যসংস্কারমীমাংসা গ্রন্থের ৯৩ পৃষ্ঠাতে স্পষ্টরূপে এই অভিপ্রায়ের সমর্থন করিয়ছেন । আর একট প্রশ্ন এই উত্থাপিত হইতে পারে যে বৃদ্ধ বিবাহিত ব্ৰত্যগণ যখন প্রায়শ্চিত্ত দ্বার সংস্কৃত হয়, তখন কি তাহারা তাহাদের পরিণত স্ত্রীগণকে ত্যাগ করিবেন, অথবা তাহাদিগকে ও সংস্ক গু করিয়া লইবেন কিম্বা শাস্ত্ৰবিহিত কোমরূপ প্রায়শ্চিত্তবিশেষই এতাদৃশ স্ত্রীগণের কৰ্ত্তব্য হইবে ? এরূপস্থলে মগ প্রায়শ্চিত্তই পত্নীগণের কৰ্ত্তব্য বলিয়া সুপণ্ডিত८° [१५ युट्रोग्नाtछ्न् ।% এখন প্রশ্ন হইতে পারে যে, অনুপনীত অথচ বিবাহিত বুদ্ধ ব্রা ৬্যদিগের কয়ট প্রায়শ্চিত্ত হওয়া ৫।ফ্রেঞ্জিনীয় । ইহাদের পিতামাতার অসংস্কার এক পাপ, স্বয়ং অসংস্কৃত দ্বিতীয় পাপ, ব্ৰহ্মচর্যাভ্রংশনমিত্ত তৃতীয় পাপ, ব্রহ্মচৰ্য্যাশ্রম ও গৃহস্থাশ্রমের পিপয য় (নামত্ত চতুর্থ পাপ, আর অম্পনাত বিবাহাদ কৰ্ম্ম করিয়া পুত্রাদি উৎপাদন পঞ্চম পাপ । ইহার প্রত্যেক পপের জষ্ঠ পুথক পৃথক প্রায়ুশ্চিত্ত্বের অনুষ্ঠান করা প্রয়োজন কি না ? এতদুত্তরে বক্তব্য এই যে গুরুলঘুপাতকসমবায়ে গুরুপাতকের প্রায়শ্চিন্তুদ্বারাই লঘুপতিকের মধু ও হই থাকে। স্বতরাং ! ব্রাত্যস্তোম প্রায়শ্চিত্তদ্বারাই সস ল প্রকায় পাপের সিধুপ্তি হয় । • প্রাঙjসংস্কায়মীমাংn ১২৭-১৩৩ পৃঃ। [ ১১০ | ব্রাত্য J) মৎস্তস্বত্ত্বেও ব্রাত্য প্রায়শ্চিত্তের বিষয় - লিখিত আছে। ব্রাতাস্তোম দ্বারা তাহার বিশুদ্ধি লাভ হইয় থাকে। যজ্ঞ করিতে অশক্ত হইলে সে ঔদালিকত্ৰত আচরণ করিবে । ইহাতে দুই মাস কাল যাবকাছার করিয়া থাকিতে হয়, একমাস দুগ্ধ ভোজন, একপক্ষ দধি, ৭ দিন স্থত, অযাচিত ভাবে ৬ দিন, তিন দিন কেবল মাত্র জলপান ও এক অহোরাত্র উপবাস করিয়া তৎপরে তাহার সংস্কার কার্য হইবে। প্রায়শ্চিত্ত যথ।-- শিখার সহিত কেশ বপন কাৰ্য্য করিয়া সমাহিত চিত্তে ব্রতাছুষ্ঠান করিবে । ৫ বা ৭ জন ব্রাহ্মণকে হবিষ্যান্ন ভোঞ্জন করাষ্টতে হুইবে, এবং নিজে ২১ দিন প্রস্থত পরিমাণে যাবকাহার করিয়া থাকিবে, এইরূপে যাবকদ্বারা বিশুদ্ধ হইলে তাহার উপনয়ন ংস্কার হইবে। এইরূপ ব্ৰতাচরণে যিনি অশক্ত হন, তিনি তিনটী চান্দ্রায়ণানুষ্ঠান করিয়া উপনয়ন সংস্কার গ্রহণ করিতে পারেন । মু প্রসিদ্ধ স্বামী রামমিশ্র শাস্ত্রী মহাশয় এ সম্বন্ধে ষেরূপ ব্যবস্থা দিয়াছেন নিম্নে তাহা উদ্ধৃত করা গেল— “দ্বাদশবর্ষ ব্ৰহ্মচৰ্য্য মহাত্ৰত জো নহৗং কর সকতে হৈং উনুস্থেং উস্কা প্রত্যামুয়স্বরূপ ৩৬০ গ্রে প্রদান করন হোগা, গোকা নিঞ্জয়মান রজতমান, তাম্রমান, কপদ্দিকামান, ভেদসে তিন প্রকারক হোগ, জিস্কী জৈসী শক্তি হৈ উসকে অনুসার করন হোগা, ধনী, ধীর, দরিদ্র, অতি দরিদ্রভেদসে প্রায়শ্চিত্তক। আধিক্য ঔর সঙ্কোচ করুন হোগা ।” অর্থাৎ যিনি দ্বাদশবর্ষ ব্রহ্মচৰ্য্য স্বরূপ মহাব্ৰক্ট পালন করিতে অসমৰ্থ, তাহাকে উছার প্রত্যায়ায়স্বরূপ ৩৬০ গোদান করিতে হইবে । ধনী, দরিদ্র, অতিদরিদ্রভেদে প্রায়শ্চিত্তের আধিক্য ও সঙ্কোচ করিতে হইবে অর্থাৎ ধনীর পক্ষে গোর মূল্য, মূল্যের পরিবর্তে ৩৬০ টাকা, দরিদ্রের পক্ষে ৩৬০ পয়সা এবং অতি দরিদ্রের পক্ষে ৩৬০ কপর্দক দিলেই চলিবে । যেরূপ শক্তি, তাহাকে তদনুসারে হইবে । יו দেশকালাদি বিপৰ্য্যয়ে যাচার সাবিত্রী পতিত হয়, তিনি একট চান্দ্রায়ণ করিয়া উপনীত হইতে পরিবেন।
- অথ ব্রাত্যবিধিং দেবি প্রায়শ্চিত্তস্তু যদ্ভবেৎ। তং শৃণুধ্ব মহেশানি সৰ্ব্ব বর্ণে বিশেষতঃ ॥ " গায়ত্ৰীপতিত ব্রাত্য ব্রাত্যস্তোমেন সংস্কৃতঃ । অশক্তে চৈব যজ্ঞস্ত চরেদৌদালিকং ব্রতম্ ॥ দ্বেী মাসে যাবকাহারে মাসমেকং পয়ঃ পিবেৎ ॥ দয়া চ পক্ষমেকন্তু সপ্তরাত্ৰং স্থতেন তু ॥ অযাচিত্তের ষড় রাজং ত্রিরাত্র বর্তয়েজলৈঃ । অহোরাত্মং ন ভুলীত ততঃ आक्रम९९ ।।
বস্তুতঃ র্যাহার প্রায়শ্চিত্ত করিতে
