পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/১৫৯

শঙ্খচূড় বৃন্দঃ খৰ্ব্বে নিখৰ্ব্বণ শঙ্খপক্ষ্মেী চ লাগর । অভ্যং মধ্যং পরাদ্ধঞ্চ দশৰুন্ধ্যা যথাক্রমস্” ৯ ধৰ্ম্মশাস্ত্রপ্রযোজক সুনিবিশেষ । "মন্বত্ৰিবিষ্ণুহাল্পীতৰাঞ্জবন্ধ্যোশনেছিঙ্গিয়াঃ । বমাপস্তবসম্বর্তী কাত্যায়নছম্পতী। পরাশরবাসশখলিখিত দক্ষগৌতমে। শাতাতপো বশিষ্ঠশ ধৰ্ম্মশ্বন্ধুপ্রযোজকাঃ ” (ধাজ্ঞবল্ক্যবচন) শঙ্খক ( পুং ক্লী) শস্থ স্বার্থে কল। ১ কম্বু, শখ, শাশ্ব । ( ক্লী ) ২ বলয় । ( মেদিনী ) ( পুং ) ৩ শিরোরোগ বিশেষ । ইহার লক্ষণ-~ “পিত্তরক্তানিলা দুষ্ট্রাঃ শখদেশে বিমুচ্চিতাঃ। তীব্ররগদাহরাগং চি শোথং কুৰ্ব্বস্তি দারুণম্ ॥ স শিরো বিধবা বেগান্নিরুধ্যাশু গলন্তথা । ত্রিরাত্রাজ্জীবিতং হস্তি শম্বুকে নাম নামতঃ। ত্র্যহং জীবতি ভৈষজ্যং প্রত্যাখ্যায়াস্ত কারয়েৎ ।” ( ভােব প্র• শিরোরোগা” ) পিত্ত, রক্ত ও বায়ু বদ্ধিত এবং দুষিত ইষ্টয়া শঙ্খদেশে অতিশয় বেদন ও দাহযুক্ত ভয়ঙ্কর শোথ উৎপাদন করে, ঐ শোথ বিষের দ্যায় বেগবান হইয়া অবিলম্বে মস্তক ও গলদেশকে রুদ্ধ করে; এই রোগ হইলে প্রায়ই ৩ দিনের মধ্যে রোগীর মৃত্যু হয়। এই তিন দিন জীবিত থাকিলে, পরে প্রত্যাখ্যেয় অবস্থায় তাছার চিকিৎসার ব্যবস্থা করা যাইতে পারে । ৪ ললাটাস্থি । “দ্বৌ শঙ্খকে কপালানি চত্বারি শিরসস্তথা । উর: সপ্তদশাস্বীনি পুরুষষ্ঠাস্থিসংগ্ৰহঃ * (যাজ্ঞবল্ক্য ৩৯৯) ও নীলকাশীস, চলিত নীলবর্ণ হিরাকস (বৈসুকনি• ) শঙ্খকন্দ ( পুং ) শখালু, চলিত শাক আলু । ( পৰ্য্যায়মু• ). শঙ্কুকৰ্ণ ( পুং ) শিৰাহচর গণভেদ। শহকার ( পুং ) শঙ্খং করোতাতি শখ কু-অণ, । বর্ণসঙ্কর জাতি বিশেষ, শাখারি, এই জাত্তি শঙ্খ দ্বারা জীবিকা-নিৰ্ব্বাহ করে। শূদ্রার গর্ভে বিশ্বকৰ্ম্মার ঔরসে এই জাতির উৎপত্তি হয়। ( ব্রহ্মবৈবর্তপু• ) পৰ্য্যায় শাখক, কম্বিঞ্জক, শাশ্বৰিক । শঙ্খকুম্ভশ্রেরস। ( স্ত্রী) স্কন্দামুচর মাতৃভেদ । ( ভারত ৯ পৰ্ব্ব ) শহুকুমমা (স্ত্রী) শঙ্খপুষ্প, শ্বেত অপরাজিত। ( রাজনি- ) (পুং ) ১ পৰ্ব্বতম্ভেদ । ( মার্ক পু ৫৪ । ১২ ) ९ माध्;ुछ । ( Cश्श्व ) শহচরী ( স্ত্রী) শঙ্কে ললাটাঙ্কি চরতীতি চয়ন্ট, ম্ৰিয়াং উৎ। লগাটিক । ( হিক।” ) শঙ্খচচ্চী ( স্ত্রী ) ললাটক । ( শব্দয়স্থা” ) تتميتنغتستهده ( ব্রহ্মাও* } [ >११ ] শঙ্খচূড় (*) দৈত্যভেদ। তুলসীর স্বামী। ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত ΧΧ §e শঙ্খ জাতী পুরাণে শঙ্খচূড়ের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে যে, স্বামী নামে গোপ শ্ৰীমতী রাধিকার শাপে দৈত্যবংশে জন্ম গ্রহণ করিয়৷ শঙ্খচূড় নামে বিখ্যাত হইয়াছিল। শঙ্খচূড় তপস্ত দ্বারা এক কবচ লাভ করিয়৷ দেৰগণেন্ন অজেয় হন। তুলসীর সক্তি শঙ্খচূড়ের বিবাহ হয়। শঙ্খচূড় দেবগণকে রাজ্যুত্ত করি। স্বর্গের আধিপত্য লাভ করে। তৎপরে এক মন্বস্তুর কাশ দেখ, দ্বালব, আমুর, গন্ধৰ্ব্ব প্রভৃতির শাসনকৰ্ত্ত হইয়া জাহাদগঞ্চে শাসন করিতে থাকে। দেবগণ স্বীয় অধিকার চুক্তি হইয়। ভিক্ষুকের স্থায় বিচরণ করিতে লাগিলেন। তখন দেবগণ ব্ৰহ্মার শরণাগত হন ; অনদ্যোপায় হইয়া ব্ৰহ্ম মহাদের ও দেবগণের সহিত গোলোকে গমনপূৰ্ব্বক তথায় বিষ্ণুর নিকট সমুদয় বৃত্তাস্তু বর্ণন করেন । ভগবান বিষ্ণু দেবগণের বৃত্তাস্ত শুনিয়া কহিলেন, মন্বন্তরকাল অতীত হইয়াছে, শখচূড়ের শাপাবসান সময় উপস্থিত, মহাদেৰ এই শূল গ্রহণ করুন, এই শূল দ্বারা ঐ দ্বানৰকে সংহার করিবেন । শঙ্খচূড় আমারই সৰ্ব্বমঙ্গলকর মঙ্গল কবচ ধারণ করিয়৷ সকলের নিকট অজেয় হইয়াছে, সেই কবচ তাহার কণ্ঠে থাকিঙে কেহই তাহাকে বধ করিতে পরিবে না । এজন্ত আমি ব্রাহ্মণরূপ ধারণ করিয়া ঐ কবচ চাহিয়া লইব এবং তুমিও তাহাকে বল্প দিয়াছ যে, যখন জাহার পত্নীর সতীত্ব ধিনষ্ট হইবে, সেই সময় ভিন্ন তাহার মৃত্যু হইবে । অতএব তদ্বিষয়ে একটা উপায় অধলম্বন করী কর্তব্য । পরে দেবগণ শঙ্খচূড়ের সহিত স্বৰ্গরাজ্যের জন্ত যুদ্ধারম্ভ করেন এবং ভগবান বিষ্ণু ব্রাহ্মণবেশে তাহার নিকট হইতে ঐ কবচ ওহণ ও শঙ্খচূড়ের রূপ ধারণ কfরয় তাহার পত্নী তুলসীর সতীত্বনাশ করেন। এইরূপে তদীয় কবচ গৃহীত ও পত্নীর সতীত্ব বিনষ্ট হইলে মহাদেব শূল দ্বারা তাহাকে সংস্থার করেন । শঙ্খচুড় শাপ বিমুক্ত হইয়া পুনরায় গোলোকে প্রত্যাবর্তন করে। (ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপু• প্রকৃতিখণ্ড ) [ তুলসী শব্দ দেখ ] ডুক ( পুং ) নাগভেদ । ( হেম ) শঙ্খচূড়েশ্বরর্তীৰ্থ । ক্লী) তীর্থভেদ। - র্ণ (ক্লা) শখস্ত চুৰ্ণম্। শঙ্কজাত চুর্ণ, শাখের গুড়। গুণ কটু, ক্ষার, উষ্ণ, ও ক্রিমিনাশক । “শঙ্খচূর্ণং কটু ক্ষারমুঞ্চ ক্রিমিছরং পরং।" ( রাঙ্গৰ ) শহয় (পুং ) শখাজাতে ইতি জন-ড। ১ মুজাভেদ, কপোতBBBB BBBBBS SSSBBS DDDDD DDS GB BBD DD শঙ্খ হইতে উৎপন্ন হয় । শঙ্খভাতী (স্ত্রী) রাজকন্যাভেজ। (তারনাথ )