শয়ন - গভাবে শয়ন করা কদাচ কর্তব্য নহে। শুষ্ঠালয়ে অর্থাৎ ছাড়া বাড়ীতে, শ্মশানে, একবৃক্ষে, চতুপথে, মহাদেবগৃহে, যক্ষনাগায়তনে অর্থাৎ যে সকল স্থানে যক্ষ, স্কন্ম প্রভৃতি গ্রছ বা সপঞ্জির अथब्र भारइ उषाक, शाछशृंह, ७झधन व बिअवtर्शग्न अवशिङि স্থান হইত্তে উপরিস্থ স্থানে, অশুচি প্রদেশে, তৃণপত্ৰাদি পরিপূর্ণ .স্থানে, নিজে অশুচি, শিখ রতি বা উলঙ্গ অবস্থায়, দীক্ষা ব্যক্তিরেকে গর্ভদেশে, দ্বিবাভাগে, উভয় সন্ধ্যাকালে, পৰ্ব্বতোপরি, শূন্ত राप्न, cशवाविज्र ठूप्ण, अणक्रिग्न बाँझयूख्। भूप्र, अर्था९८६ भू:श्ब्र দ্বাংশে অত্যন্ত জলকৰ্দমাক্ত সেই গৃহে, আদ্রপদে বা অধেীত পম্বে, পলাশকাঠ নিৰ্ম্মিত খট্রাদিতে, বহুবিদীর্ণ স্থানে স্থিাৎ ২ অগ্নিদগ্ধ স্থানে, জলের উপর এবং শঙ্গের আসনে শয়ন ब्रि१ि९ ; अ७७२ ऐशंग्न ¢कांनङ्ग* वाउाग्न कब्रिtण cणांक हे श्কালে সাতিশয় দুঃখী এবং পরকাণে নিরশ্নগামী হয়। (বহ্নিপুরাণ স্থ ত্যাদির মতে সূৰ্য্যবিভমানে শয়নশ্যুর পাতনেত্তোলন নিষিদ্ধ অর্থাৎ প্রত্যহ স্বৰ্য্যাস্তের পর শয্যা পতিত এবং স্বৰ্য্যদেবের উদরের পূর্কে তাছা উত্তেলিত করিবে। “ভাস্করাষ্টশ্যানি নিত্যাসিলিলানি চ। স্বৰ্য্যাবলোকদীপানি লক্ষ্মা বেশ্মানি ভাজন।" (স্থতি ) ব্যাল বলেন, শয়নকালে শিরোভাগের অনতিদূরে একটা মঙ্গল্য পূর্ণকুম্ভ বৈদিক গরুড়মক্সোচ্চারণপূর্বক স্থাপন করিয়া নিদ্র। যাইবে । भर्भ बगिब्राप्झ्न ८१ दशृष्श् पक्रि५ वा भू८िक अब अरारण পশ্চিম দিকে মস্তক রাখিয়া শয়ন করিলে আয়ুবৃদ্ধি হয়। কিন্তু কখন উত্তর দিকে মস্তক রাখিয়া শয়ন করিবে না । মার্কণ্ডেয়পুরাণে উক্ত হইয়াছে, পূৰ্ব্বদিকে মস্তক রাখিয়। শয়ন করিলে ধনলাভ, দক্ষিণদিকে আয়ুবৃদ্ধি, পশ্চিমদিকে প্রবল - T-TTF $िक्ष॥ ५ष६ ॐरुग्न मिष्क शनि ७ यूङ्क इग्न । भाद्र थ७ाह | मिनी कtcण विभूtप नभकाब्र कन्निब्र! नमां१िश् छ्हेब्रा निभिॐ হইবে। কখনও শূন্তগুহে, পাশানে, একবৃক্ষে, চতুষ্পথে, মহাদে৭গৃহে, শর্কর লোষ্ট্র, বা ধূলির মধ্যে, ধান্ত, গে, বিপ্ৰ, দেবতা ও গুরুজন হইতে উচ্চাসনে, ভগ্নশৰ্যায়, অপবিত্র শয্যায়, স্বয়ং অপবিত্র অবস্থায়, আর্ক্স বসনে, উলঙ্গাবস্থায়, উত্তর বা পশ্চিম দিকে মস্তক রাখিয়া, পুষ্ট বা অনাবৃত স্থানে এবং দেবতাশ্রিত বৃক্ষে শয়ন করিবে না। মংগুস্থজের ৪৪পটলে উল্লিখিত হইয়াছে,—গৃষ্ঠী ব্যক্তি সন্ধার পর যথোক্ত সময়ে আহারান্তে পাদাদি শৌচৰিধানানত্তর যথাৰিধি মন্ত্রোন্সারণপূর্বক শয্যাপার্থে গমন করিৰে। কিন্তু শাঙ্গণী, কদম্ব, নীপ, মদার, পলাশ ও বট প্রভৃতির কাঠনির্মিত এবং कूनमब्र नपात्र कथन "ब्रने कब्रिरव न, कांब्र१ फा९! श्रण अtनष [ २>8 ]
- jग्नन
भा°डागै। इ३८ङ श्छ । ७डडिग्न बुभांत्रिग्न मूणएनएन, गा", १५ প্রভৃত্তির হুত্ৰোপরি, শুক্রাঙ্গি দ্বারা অপধিত্র শয্যায়, খড় তৃণ প্রভৃতির উপর, নিরবচ্ছিন্ন স্মৃত্তিকার উপর এবং পটুৰক্স ও কলম্বী अर्थी९ cकान ब्रक्म बाजगृङ क्षप्ण भइन निश्कि । श्रृंशैव्र भत्क फूण निर्मिङ भाषा या सक दरङ्गा”ग्नि श्रृब्रत्नम्न बावश्। आएझ् । বিষ্ণুপুরাণে বিবৃত হইয়াছে যে স্বৰ্য্যদেব গগনে উদিত হওয়া *र्थीख ५ष९ ॐांशग्न अख१भन भांबहे यदि #ीफ़िफ cणांक छिद्र ८कह *शt”iए* *ब्रन अरुश्ांछ १८क, एकांश झऍtण cण वैखि নিশ্চয়ই গ্রাহ্মশ্চিহাৰ্ব। ठांव(यकांप्नं कषिङ श्हेब्रांtइ cष, cडांजएमांखब्र शैौ८ब्र शैौरब्र श्रृङ°ाम श्रंभमानक्षङ्ग श्रृङ्गन कब्रिएण श्रृंोप्द्रग्न ५ष्ट इग्न । “ভুক্তোপশিতন্তুনাং শয়ানন্ত তু পুষ্টি । चाबू-5९ङ्गमभांगश मृङ्ग५ विउि थांबठः ॥“ উক্ত শয়নের ব্যবস্থা এইরূপ— অষ্টশ্বাস পরিমিত কাল উত্তান ভাবে, তাহার দ্বিগুণিত কাল দক্ষিণপাখে এবং তাছার দ্বিগুণ কাল অর্থাৎ যে কালে (৮ × ২ × ২) ৩২ বার শ্বাস প্রবাহিত হইতে পারে সেই সময় পৰ্য্যস্ত বাম পার্থে শয়নানন্তর পরে স্বেচ্ছামত শয়ন করিবে । জন্তুদিগের বাম পার্থে নাভির উর্দু দেশে পাচকাগ্নির অধিষ্ঠান, অতএব ভুক্তবস্তু সম্পূর্ণ রূপে জীৰ্ণ হইবার জন্য ভোজনের পর বাম পার্শ্বে শখল করাই সৰ্ব্বতোভাবে কৰ্ত্তব্য । थमॆiांम नयTांग्न लग्नन७१ ।। খট্র অর্থাৎ খাটাদিতে শয়ন করিলে ত্রিদোষের শমত হয় ; তুলানিৰ্ম্মিত শয্যায় শয়ন ৰাতীয়মনাশক, ভূণধা শরীরের উপচয়কারক ও শুক্রঞ্জনক ; কাষ্ঠগীঠের শয্যা বায়ুবদ্ধক । কোন কোণ মতে ভূশয্যা অত্যন্ত বায়ুবৰ্দ্ধক, রুক্ষ এবং রক্তপিত্তবিনাশক । “ভূশষ্য ৰাতলাতীব রক্ষা পিত্তালনাশিনী।” ( ভাৰপ্ৰকাশ ) प्रणषा अधी९ अठि*ग्न "ब्रिकाब्र श्रृंब्रिष्ञ झश्यकमनि७ *वाiब्र শয়ন করিলে অন্তঃকরণের যুক্তি, শীরের পুষ্টিভ, সহজে নিৰাকর্ষণ, ধারণাশক্তির বৃদ্ধি, শ্রমমাশ এবং বায়ু এশমিও হয় । নিকৃষ্ট শয্যা ইছার বিপরীত গুণবিশিষ্ট , অতএব তাছাত্তে শয়ন করী কর্তব্য নহে । 鲁 • এছগণের দ্বাদশ ভাবের অন্ততম ভাৰ বা অৰন্থ, গ্রন্থদ্বিগের ভাব বা অবস্থাবিশেষ। নিয়ে প্রত্যেক গ্রহের শয়ন ভৰি মির্ণয় ও তদুভাবাপন্ন গ্রহের ফল বিবরণ বিবৃত করা যাইতেছে,— গ্রহদ্বিগের শয়নাদি ভাব জানিতে হইলে জাতকের জন্ম সময়ে গ্ৰহগণ কোন কোন নক্ষত্রে অবস্থিতি করিতেছিলেন, তাং লঞ্চ এথমে নির্ণয় করিতে হয়, পরে ঐ গ্রন্থাধিটিভ সক্ষত্ৰশংখ ৰায়৷
