পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/২২৮

- * [ २२७ ] श्रृंोग्न বের সতি সন্মিলিত इस्बाब ७वांक्रूारण बनि কোন কারণ बांबू কর্তৃক দ্বিধা বিভক্ত হয়,ঞ্চাছ হইলে তাছাতেই অদৃষ্ট কারণবশতঃ দুই জীৰ আশ্রয় গ্রহণ করিয়া যমজ সন্তান উৎপাদন করে। यमकब्र अशकfक नघूरीब कब्रिब्राहे अबडी4 इहेब्र थारु भर्षां९ অধৰ্ম্মকারীরাই যমজ ভূইয়া জন্মে। মাতাপিতার অল্প গুঞ্জত হেতু আসেক্য ( শিথিল শেফ: ) নামক পুরুষ উৎপন্ন হয়। যে সন্তান পুতিৰোনিতে জন্মগ্রহণ করে, তাহাকে সেগন্ধিক কছে ; পুরুষের স্তায় স্ত্রীদিগের পায়ুতে গমনকারী অজিতেজিয় জাতককে কুম্ভীক বলে ; অঙ্কের বাবার সন্দর্শনে যাহার ব্যবায় প্রবৃত্তি জন্মে ७श्ाङ्ग नाम झेर्षक ; श्रृंक्रय बनि cमश्षलड: ७ख्न"छोएरु श्रृंख्नमপূৰ্ব্বক স্বীয় চেষ্টায় স্ত্রীতে বীৰ্য্যাধান করে, তাৰ হইলে সেই গর্তে বগু নামক সস্তান জন্মে এবং তাছার আকার প্রকার ও চেষ্টাদি शैौtणांहकद्र छांग्न झग्न । श्रावांब्र शनि छेख अयश°न्न शूक्रब झहेरङ ही স্বীয় চেষ্ট দ্বারা বীৰ্য্যগ্রহণ করে এবং তাছাতে সস্তান জন্মে তাহ * হইলে তাহার চেষ্টাদি পুরুষের স্তায় হয়। উক্ত বণ্ডের শরীরে শুক্রের ভাগ থাকে না । নারীর রমণোচ্ছুক হুইয়া পরস্পর কথঞ্চিৎ গমন করিলে যদি পরম্পর শুক্রমোচন করে, তবে অস্থিহীন সন্তান উৎপন্ন হয়। ঋতুজাতা স্ত্রী স্বপ্নে মৈথুনাচরণ করিলেও তাছা হইত্তে সন্তানোৎপত্তি হুইয়া থাকে, কিন্তু সেই গর্ত भिक्लछटनशविवर्डिंजउ श्ब्र अवी७ ठांझांब्र ८रू*, श्रथ, cणाम, न९, দন্ত, শিরা, স্বায়ু, ধমনী ও রেতঃ প্রভৃতি হয় না। সাতিশয় পাপকৃত গর্ভ সৰ্প, বৃশ্চিক, কুয়াও প্রভৃতির দ্যায় বিকৃতাকারে প্রস্থত হয়। দৌদ্ধদের অবমাননা করিলে গর্তের যে অবস্থা হয়, তাহা পূৰ্ব্বে বলা হইয়াছে। ফল কথা মাতাপিতার নাস্তিকতা, পূৰ্ব্বজন্মক্কত অশুভসমূহ ও বাতাদির প্রকোপ বশতঃই গর্ড নানারূপ বিকুতি প্রাপ্ত হয় । মাতার নিশ্বাস প্রশ্বাস-সংক্ষোভ ও নিজ হইতে গর্ভস্থ শিশুর নিশ্বাস প্রশ্বাস-সংক্ষোভ ও নিদ্রা হইয়া থাকে ; কিন্তু মলের অল্পতা হেতু এবং বায়ু ও পঞ্চাশয়ের অৰোগ হেতু অর্থাৎ উহাদেয় প্রকৃতাবস্থার অপ্রাপ্তি হেতু ঐ শিশুর বাত, মূত্র ও পুরীষ निर्शभ श्ब नl ? अांब पनि उशन्न भूष जब्राष्ट्र बाब्र आल्ल ५वः क% কফৰেষ্টিত ও তাহার বায়ুমার্গ প্রতিরুদ্ধ থাকে, তাছা হইলে উক্ত *ित cमांनन कब्रिाज्र अगभर्ष झ्छ । भूझैझल्लिच्न ! অগ্নি, সোম, বায়ু, সত্ব রজঃ, তমঃ, পঞ্চেস্ক্রিয় ও ভূতাত্মা ( कईशूक्रव) हेशद्र थां१ । cषमन झ५ नष्ठामान इहेtण ऊांश হইতে সন্ন উৎপন্ন হয়, সেইরূপ গুক ও শোণিত, অগ্নি প্রভৃতি ", eाण शब्र अभिहैि७ रहेब्रा नष्ठाभान शहtण डांशtङ नएं फ्द् ॐ९अङ्ग हईब्र थॉ¢क् ।। ६षl ०म अदखांगिर्नेौ-७३ फक् शर्कवtáब्र दाबक ७ *क्ष्डूठांच्चक कालिब थकानक । उशङ्ग इणज५की बीरित्र जहैन जाण । ২য় লোজি-ইহা অৰভাসিনীর জবাৰহিত নিম্নবভিনী এবং একটা ত্ৰাহিয় ষোড়শ-ভাগৈকভাগ প্রমাণ । ७व्र cधंङ1-हेशांब्र श्रृंग्निभांण शैश्छि बांबनं खांदशग्न ७क फळांकों । 8र्थ ऊांश्व-हेश uकणै जैौश्मि wडे-छाँटेशकछोशंथमाण । এম বেদিনী-একটা স্ত্রীছিন্ন পাচ ভাগের এক ভাগ“মাত্র ইছার পরিমাণ । ৬ষ্ঠ রোহিণী-ইহার স্থূলতা সম্পূর্ণ একটা ত্ৰাছির সমান। १भ भांश्नथब्र-हेशद्र ब्रिमान छहेणै औश्मि डूणलाब्र नयांन । फेख नश फकब्र हूगङाग्न नम४ uक अक्रूर्ध्नानब्र ; किरू शकूসমূহের প্রত্যেকৃগত ও সমুদয়ের সমষ্টির যে পরিমাণ বলা হইল, উহ। শরীরের মাংসল প্রদেশ সমূহ সম্বন্ধেই বুঝিতে হইৰে, ললাটাদি অগ্নিময় স্থানের শুকু সম্বন্ধে বুঝিতে হইবে না। শরীরাভ্যস্তরস্থ ধাতু ও আশরদিগের পরম্পরের মধ্যৰৰ্তী সীমাস্বরূপ, স্বায়ুসমূহে সমাচ্ছন্ন ও জরায়ু নামক স্বল্প চৰ্ণাকৃতি পদার্থ দ্বারা সস্তুত এবং শ্লেষ্মা দ্বারা পরিবেষ্টিত পদার্থের নাম কলা ; এই কলাও শরীরের মধ্যে সাতট ; যথা,— ১ম মাংসধরা কলা-ইছা মাংসকে বেষ্টন করিয়া থাকে অর্থাৎ ধাত্বস্তর হইতে মাংসকে ব্যবচ্ছিন্ন করিয়া রাখে এবং পঙ্ক সংস্থষ্ট জলে বিস-মৃণাল স্বেরূপ ইতস্ততঃ বিবৰ্দ্ধিত হয়, তদ্রুপ শিরা, স্বায়ু ধমনী ও স্রোতঃসমূহ ইহাতে প্রতানভাৰে অৰস্থিত থাকিয়া মাংসের সহিত সম্বন্ধ থাকে । ২য় রক্তধরা-ইহা মাংসের অভ্যস্তরস্থ রক্তকে ৰেষ্টন করিয়৷ वां८क । ५ङद्भिन्न ब्रख्दहीं लिब्रl, भांश ७ षङ्क९८क७ ब्रङथब्र কলা ৰত্যায়। ৩য় মেদোধরা-মেদ প্রধানতঃ সৰ্ব্বজীবের উদরেই থাকে ; তবে স্বল্প ও মহুদস্থির মধ্যে যে মেদ থাকে, তাহা মজ্জা নামে पञडिश्डि एग्न ! ৪র্থ শ্লেষ্মধরা—ইহা প্রাণীদিগের সর্বলদ্ধিতে অবস্থিত, যেমম, চক্ৰচ্ছিদ্রাস্তর্গত কাঠ স্নেহত্যিক্ত হইলে উত্তম চলে, তারূপ সন্ধি সকল শ্লেষ্মাশ্রিত হওয়াতে উহা উত্তমরূপে সঞ্চালিত হইয়া থাকে । 黨 ৭ম পুরীৰধরা-ইহা পঙ্কাশয়ে অবস্থিত এবং নিম্ন কোঠের অভ্যন্তরস্থ অর্থাৎ উষ্ণুক মলকে অস্ত পদার্থ হইতে স্বতন্ত্র রক্ষা করে। উষ্ণ পঙ্কাশয় বা ক্ষুদ্রান্ত্র সকল লাভিয় নিম্ন প্রদেশ इश्tठ जाब्रड कग्निब्रां कूभिरङ खाँठण छांtब ७ोनविष्कब्र कूझकिब्र নিকট পর্য্যন্ত জাসিয়া শেষ হইয়াছে ; এই স্থানে একটী খলি अाप्रु, फाशएउ बिई गहिज्र थाप्क ; ऐशब्ररे नाम फेसूक्; यहे