叫可 [ ২৩৮ ] শল্য अहडि बग्र, फार श्रेन रुि अानाव कि नामाछ उक्न देशद्र ৰে কোন গৃহই হউক না কেন, তাহ প্রস্তুতকালে ৰখান্নতি ={{जriङ्क्षि बृब्र! षषं *ंबा ।
- शूरिांक्षःद्दिज१ ११ां न श्रूंश् cगांश्व ख९ि ।। थाणांरश cषांबवर भगार ठरवनुवांबब्बगाडरूम् ॥ . श्रृङ्गिडिशङिकंडिः चाषाशं नि षष्ट्खि ।
শল্যং ত্বপনন্ত্ৰেজ্ঞত্র প্রাসাদে ভৰনেংপি বা ॥" ( জ্যোতিস্তত্ব ) পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে, লিখিত হুইয়াছে, হরিভক্তিহীন নৃপ, ব্যস্থার্থধন কঞ্চোদেশে জনপণকারী, কৃষ্ণকথাবিহীন কাৰ্যরচয়িত, ७क्रनtवन गाहेब्राe चक्कद जर्षी२ विकूtङ जनानख्, नाम ७cन उकै अषs उभवमृङखिन्हौम, ब्रनिक श्हेबा७ झकभयमविशैन uद९ बजअमाइकब्रt१ जनषूद्रस, uहे ग४छन *णj । “ৰূপো ন ধরিসেবকে ব্যাধনো ন কুঞ্চাপৰ । वि न’ भूबि९बिः अङ७ङ्गम‘गेषुषः ॥ গুণী ন ভগৰৎপয়ো ব্ললিকধীন কৃঞ্চাশ্ৰয়ঃ । স স ব্ৰজজনাজুগে জগতি সপ্ত শল্যানি চ ॥" (পদ্মপুত্ উত্তরখ" ১৯• অঃ ) • १ौ८ब्रब्र इ:ंश्रा९१ाश् १ाबडैौङ्ग ऊरि, त्रिविथ् छ्१, रुगं, পাষাণ, পাংগু, লৌহ, লোষ্ট্র, অস্থি, কেশ, নখ, পূয়, আস্রাব, গর্ত প্রভৃতি । “তৎশল্যমিতি জানীয়ারোইকষ্টিবিভিন্নকম্" (ৰৈস্তকসংগ্রহ ২ অঃ) মুশ্রীতে উক্ত হইয়াছে, শারীর ও আগন্তু ভেদে শল্য দুই প্রকার। লোম ও নখনি, ধাতুসমূহ, অন্ন, মল ও বাতপিত্তাদি cनावगभूरु नू षङ श्ईबा औज़ारून श्रण *ान्नैौद्र-*णा दगा याब्र । এতদ্ভিন্ন অঙ্গ ধত প্রকার দ্রব্য শরীরের ক্লেশ উৎপাদন করে, ज्राश्रमङ्ग जकण७गिहे आशस्त्रक°ष-५णा दाँ5 । हेक्षाप्लन्न भ८षा লেীং, বেণু, কাঠ, কৃণ,পৃঙ্গ ও অস্থিময় শল্যই বিশেষ উল্লেখযোগ্য ; তাহার মধ্যে আৰায় লৌহেরই অধিক প্রাধান্ত ; কেন না ইছা नद्रव्रप्न शृशैरू श्हेब्रा गर्फबा भांब्रणकां८१) धबूद्ध झ्छ । शृणा मकण cवर्णकब्र बl cयछिषांडवनद्ध: दगाशिंद्र अछjख़tब्र क्रख् श्हेदाङ्ग फे°पूङ शंनगभूक्ष्ब्र भाषा अर्थव श्मनी, cद्याउ, अहि, अश्ििवक्ब्र ७ cन्नै ॐङ्कडि बी *द्रौ८ब्रब्र अछांछ थtवt* जबशिखि कब्रिज्ञ थारक। cकन्शून अवशन कब्रिtग किङ्ग* गकन थकान गात्र, मिटा वषापष छाँव छाश विदूड इहेष्ठtझ्সামান্ত ও বিশেৰভেদে শল্য-লক্ষণ হুই প্রকার ; তন্মধ্যে उ१ वा चङ छविव4, नैौड़कांशाख, cनांक ७ cवननाविनिहे, वृहद्रशः cत्रनिज्वागै, दूर्वत्र छात्र फेब्रल ७ वृश्याश्न-पूङ इहेtण *tणाब्र गाभाछ गचर्ण जाञिएव । *tणjज विप्नंब लक्रण fनं श्रृिणश्रॆण ; षष1-- 2 ৰূগড শল্যের লক্ষণ—শল্যনিৰন্ত স্থান বিবৰ্ণ, শোধযুক্ত, अङ्गठ ७ कौन श्ङ्ग । ২ মাংসগত-শোখের অতিবৃদ্ধি, শল্যমার্গের উপলয়োছ जर्षां९ अनघूष याब्र बूबिज्ञा वाद्र, गैौफ्न कब्रिtण णांtण ७दर बांश् ७ श्itं श्च । c**ौशंज-वांश् ● c*ोष डिग्न मांशनश्रङ दांवडौड़ हचान প্রকাশ পায় । णिब्रांशष्ठ-निब्रांtउ जांभ्राम, भूण ७ cभाथ इद। ब्रांडू*७-ब्रांडूजाण ॐ९भिd uश्वर cनांष ७ फेंs cवनन इब्र । লোভোগত-প্রোতঃসমূহের স্ব স্ব কৰ্ম্মস্থানি হয়। शमनैौशङ-बांबू नtफ्म ब्रtङब्र गश्ऊि ननं का निर्मठ श्द्र ७वः অঙ্গমৰ্দ্দ, পিপাসা ও ছন্নাস হইতে থাকে । अश्लिष्ठ-शिविथ cषणमांब्र यांश्6ीब ७ c*ांथ श्छ । अशिक्षिब्रअबिहे-अश्ब्रि शूर्पठाrवाश्, अश्tिउ श्रौष्ठवद९ পীড়া এবং অত্যন্ত সংহর্ষ হয়। সন্ধিগত-অস্থিগতের স্তায় লক্ষণ, আর চেষ্টার উপরম অর্থাৎ সন্ধির ক্রিয়াহানি বা নিশ্চেষ্টত হইয়া থাকে। cकाछैश७-श्रांtछा" अर्थf९ c”tफेब्र खिउब्र ७ङ्गसफ़ *क, আনাহ অর্থাং বন্ধনবৎ পীড়ন এবং ত্রণমুখ হইতে মূত্র, পুৰীৰ ৰ৷ चभ1झitन्नग्न प्रश्नंम छ्हेंब्री ५{ftरक । মৰ্ম্মগত— মৰ্ম্মধিদ্ধের স্থায় লক্ষণ প্রকাশ পায় । এইরূপেও ভূগাদির অভ্যস্তরস্থ শল্যের উপলব্ধি হইয়া থাকে — ত্বকৃগত—ত্বকে স্নিগ্ধস্বেদ প্রদানপুৰ্ব্বক মৃত্তিক, মাধ, যব, গোধূম বা গোময়-যোগে মৰ্দ্দন করিলে ৰে স্থানে শোথ বা বেদন হয়, সেই স্থলেই শল্য আছে বলিয়া জানিবে ; অথবা ঘন ঘুত, মৃত্তিক ও চন্দনকঙ্ক লেপন করিলে আকেয় যে স্থানের উত্মা দ্বারা झूठ १ागिच्न बाँच्न वा क्लभत्र: ७क श्हेग्न बाच्न, उषा भण, आराइ छानिएङ हहेrद । মাংসগত-শল্য মাংসের মধ্যে গুপ্তভাবে থাকিলে প্রথমে cध्रक्ष्यिश्वनांश् िछिन्न डिग्न किंब्राrषां८१७ अविक्रकछांtव ¢ब्रागैएक উপপন্ন কল্পিৰে ; তাছা হইলে শল্য শিথিলীভূত ও আবদ্ধ হইয় সঞ্চালিত হইবে ; এইরূপ করিলে যে স্থলে শোখ বা বেদন বোৰ হইবে, তথা শল্য আছে জানিতে হইবে। " কো, অস্থি, সন্ধি, পেশী ও অস্থিবিম্বরে অবস্থিত শলোরe uहेक्रान् गईंौक कब्रिt७ इग्न ! শল্য শিয়া, ধমনী, ম্রোজ বা স্বায়ুর মধ্যে গুপ্তভাবে থাকিলে cब्राने८क खधळ्कनश्चूक बांटन जाम्ब्राइ१ कब्राहेब्रlक्षिम जर्षॉर् উচ্চনীচ পথে গমন কল্পাইলে তাছার যে স্থানে শোখ বা বেম্বন হইবে, তথা শল্য আছে বলিয়া জানিৰে।
