পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/২৪৭

* . শবদহি [ ૨૪૯ ] শাহ Kistvaers and circles of upright loose stones) সছিক্ত নীলগিরিবাসী অসভ্য জাতীয়ের সমাধি প্রস্তরের অনেক সেীসাপ্ত আছে। ঐ সকল সমাধিমধ্যে নানাপারে, ভষ্মতাও, নরস্থি ও ভষ্ম, উজ্জল মৃদ্ধাসন প্রভৃতি স্তস্ত থাকে । বোম্বাইপ্রেসিডেন্সী, দক্ষিণভারতের নাগপুর হইতে মন্থর পর্যাপ্ত স্থান, ও কোয়াতোরের দক্ষিণস্থ জনমলয় শৈলপৃষ্ঠে প্রভূত দৃষ্টিগোচর হয়। নীলগিরিন্থ সমাধিস্তম্ভ হইতে এ গুলি বিগত সভ্যযুগের আদর্শ বলিয়া অনুমিত হয়। রুবিয়ারাজ্যে এবং সার্কেলিয়ায় এইরূপ ধরণের অনেক কবর দেখিতে পাওয়া যায়। আরবের দক্ষিণোপকূলদেশে এবং আফ্রিকাদেশের সোমালীরাজ্যে প্রস্তরস্তম্ভপরিবৃত গোরস্থানসমূহ ৰিম্ভমান আছে। মেজর কন্‌গ্ৰীক্ত, ৰিশেষ গবেষণার সহিত নীলগিরির শবস্থান পর্যবেক্ষণ করেন। কাপ্তেন মিডোস টেলার রাঙ্গনকুলুর, শোরপুর, শিৱৰাজী, ফিরোজাবাদ ও ভীমাতীরন্থ স্থানসমূহের শবস্থান পরীক্ষা করিয়া এবং ইংলণ্ডের এইরূপ শবক্ষেত্রের সহিত মিল করিয়া fratzga ci, a Trm Scytho-celtic il Scytho. Druidical. উণ্ড স্থানের তোডা, কুরুবর প্রভৃতি পাৰ্ব্বত্যজাতিরা এবং নিকটবৰ্ত্তী আৰ্য্যহিন্দুগণ ঐ সকল শবক্ষেত্রের কোন তত্বই অবগত নহেন। সংস্কৃতসাহিত্যে অথবা দ্রাবিড়ীয় লিপিমালায় উহার কোন নিদর্শন পাওয়া যায় না । তামিলভাষায় ঐ গুলি পাণ্ডু-কুড়ি নামে অভিহিত। তামিলভাষায় কুড়ি শব্দের অর্থ কবর বা গৰ্ত্ত । এই কারণে অনেকে উহাকে পাওব-সমাধি বলির খোষণা করিতে চান, কিন্তু বাস্তবিক তাহা নহে । দক্ষিণভারতে, দ্রাবিড়জাতির আগমনের পূৰ্ব্বে এখানে অধিকসম্ভব ভ্রমণকারী রাখালদগের বাস ছিল । দ্রাবিড়-জাতির পদার্পণে এবং তাছাদের নিকট দলিত বা বিতাড়িত হইয়। অথবা তাহাজের সহিত মিশিয়া গিয়া ঐ জাতি বিলয়প্রাপ্ত হইয়াছে। ঐ জাতির ধৰ্ম্মবুদ্ধির একমাত্র পরিচয় এই অস্ত্যেষ্টিকৃত্যই সুচনা করিয়া থাকে । হায়দরাবাদরাজ্যে এবং বলরাম ও সিকন্দরাবাদ নগরের চতুস্পার্শ্বে ঐন্ধপ প্রস্তরগুপ্তৰেষ্টিত সমাধিক্ষেত্ৰসমূহ দৃষ্ট হয় । সিকদারাবাদের ২• মাইল পুৰ্ব্বদক্ষিণে ঐরুপ একটা স্বস্তৃহৎ সমাধিক্ষেত্ৰ আছে । উহা দেখিলে বোধ হয়, ঐ স্থানে শত শত ৰধ ব্যাপিয়া ৰহু লোকের সমাধি দেওয়া হইয়াছে। ষে জাতির ७ई कौॐि छांशष्मव्र किंश्याuा नाझे । 驚 পৰ্য্যবেক্ষণ করিলে দেখা যায় যে, প্রত্যেক বৃহৎ প্রক্ট খণ্ডের নিয়ে একএকটা গৰ্ত্ত আছে। ঐ গর্ত জাকাবাকা । উহার মধ্যস্থলে व्लकाश्७ि छझडो७ uक्९ ७"tब्र नंोप्छ मृप्७ङ्ग वाक्श्ार्य षष्ट्री५ ΧΧ - - ઉકર ও পাত্ৰাদি দিয়া চাপা দেওয়া। পরে ঐ সমাধি ৰেটন কৰি " গোলাকার প্রস্তরখণ্ড সাজাইয়া দেওয়া হইয়াছে। কোম ८कानछैौब्र *ब्रिक्षि थांब्र 8 नफ इछ । এই সকল সমাধিক্ষেত্র যে কোন প্রাচীন ভ্রমণশীল জাতির शैर्डि उचिबरब्र ८काम गप्लश नाहे । cरून मा हेशद्रहे अजूद्र নোমাদগণের অধিকৃত একটী নগর-প্রাচীরের নিদর্শন লক্ষিপ্ত হয়। নোমানগণ সাধারণতঃ তামুতে বাস কল্পিত ; সেই কারণেই ঐ স্থানে অট্টালিকাদির চিহ্নস্বরূপ কোন ইষ্টকপ্রস্তর ब मृखिक-ए,"हे नब्रिहैि इछ मा, बकांक फेशप्नब्र बागछबमब्र অস্তিত্ব কল্পনা করা যাইতে পারে। ঐ গোরস্থান পৰ্য্যবেক্ষণ । कब्रिप्ण भएन श्ब्र cब, ७हे अडिङ्ग भएक्षास गब्रिभप्णब्र श्रृङ्काब्र गब्र ठांशग्न जप्त्र ७९-घ्नौ ७ अप्रछब्र**एक निरुङ कब्रिग्रां गभांश्ङि कब्र श्हेऊ । बांगप्रकाङ्ग गांtझ्द अश्याम क८ब्रन, श्न्तूि ७ রাজপুত জাতির মধ্যে যে সহমরণপ্রথা প্রচলিত ছিল, তাছা প্রাচীন শকজাতির অমুমরণ সৎকারপদ্ধতির ক্ষীণ স্থতিমাত্র। খৃষ্টানজগতের বিভিন্ন স্থানে বিভিন্ন প্রণালীতে শব-সৎকার হয়। ইতালী ও জৰ্ম্মণিবাণী রোমানিষ্ট ও প্রোটেষ্টাণ্টদলেয় সমাধিক্ষেত্র নিরীক্ষণ করিলে সহজেই উভয়ের আচার-পার্থক্য উপলব্ধি হইবে । জৰ্ম্মণের শবসৎকার সময়ে যেরূপ কোমলতা ७ भाडौषी यको° कब्रिग्न थाटक्न, हेठायौअ१५ द् िडाशब्र বিপরীতভাব প্রদর্শন করেন। নেপলস রাজধানীতে ছুইটী গোরস্থান আছে, তথtয় বৎসরের প্রত্যেক দিনের জন্তু একএকটা গৰ্ত্ত খোলা হয়। ঐ স্থানে সামান্ত অবস্থার শব আনীত *Řto coffrettnã coiltění (Cemetry assistants ) প্রথমেই তাহার বস্ত্র উন্মোচন করিয়া লয়। তৎপরে যাজক আসিয়া শবের উপর ভজন পাঠ করে, পাঠ সমাপ্ত হইলেই গোরস্থানের ভূত্যবর্গ নানারূপ বিক্রপ পরিছাস করিতে করিতে ঐ মৃতদেহ গর্তে ফেলিয়া দেয়। প্রত্যহ যতগুলি শৰ আনীত হয় সকলগুলিকেই ঐ এক গর্তে ফেলিয়া চাপ দেওয়া হয় । ধনশালী ব্যক্তির শবের প্রতি কিন্তু স্বতন্ত্র নিয়ম। সমাধিক্ষেত্রে শৰ আনীত হইলে বস্ত্র উন্মোচনের পর, মরদেহ শুষ্ক বালুকাক্ষেত্রে শোয়াইয়া দেয়। ক্রমে চৰ্ম্মমাংস বিশীর্ণ হইয়া আলিলে ঐ দেহ পুনরায় বস্ত্রাদি পরাইয়া কাচকুপ ( Glass-case ) মধ্যে টিকিট দিয়া সাজাইরা রাখে । জন্মণজাতীয়ের কিন্তু বিশেষ फे९गtदब्र गश्ङि *व-ग९कfब्र कtग्न ५ष९ दडपूब गाथा फांशब्रा গোরস্থান ও প্রত্যেক কবর পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন স্নাখিতে চেষ্টা পায় । এই স্থানকে তাহার দেৰক্ষেত্ৰ ( Gotta Aker) বলে । দোষের বিষয় এই যে, ঐ গোরস্থান কএফবৎসরের শবসমাধি পুর্ণ হইলে তাহারা পুনরায় লাঙ্গল দিয়া শৰাস্থিসমূহ উত্তোলনপুৰ্ব্বক