পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/২৪৯

'শবাহ # - निर्सीश्ठि इहेब्रा थाएक। निकृऋ*७ दिइमाद्र बब्रिड cशग्न না। তাছার মৃত্যুর পূৰ্ব্বে শৰকে ৰাৰিরে আনিয়া গোমদলিপ্ত शंtन cताब्रांब्र । बाणैौष्ठ भब्रिरण cर जtशोक शन, छब्बछ बाणैब्र कऍनकरू शांब्राऊँौर्ष व करणश्द्र अछर्गठ नांब्रां★१-गाग्नांवtग्न ना আসিলে লে গৃহাশোঁচ নিবৃত্তি হয় না। डिक्वटौद्र cबोझरनग्न भवानग्रन क्लिब जडूठ । छांशब्र শবদেহ রঙ্গ দ্বারা আবদ্ধ করিয়া লোকালয় হইতে দূরে লইয় যায় এবং পৰ্ব্বতপুষ্ঠের বনপ্রদেশে এক স্থানে রাখিয়া আইসে । কখন তাহার দেহ দাহ করে, কথন বা জলে ভাসাইয়া দেয়, কখন বা খণ্ড খণ্ড করিয়া কাটিয়া কুকুরকে খাইতে দেয়। দরিদ্রের পথের কুকুরকে খাওয়ায়। বড় লোকে ঐ কারণে কুকুর পালন করে। রাজা ও বড়লামাদিগকে স্বতন্ত্র স্থানে পোত হয়। নিম্ন শ্রেণীর লামাদিগকে পোড়ান হইয় থাকে। ব্ৰহ্মদেশৰাসী ফুক্ষী নামক বৌদ্ধ ধতির শবদেহ এক বৎসর মধুতে ডুবাইয়া রাখে। তার পর নানা ৰাদ্যোপ্তম সহকারে তাছারা ঐ শৰ বাহির করিয়া দাহ করিতে লইয়া যায়। দাহকালে তাহার নানা অগ্নিক্রীড়া প্রদর্শন করিয়া থাকে। চীন দেশবাসীর মৃত ব্যক্তিকে বিশেষ ভাবে সন্মান করে এবং আপনাপন পূৰ্ব্বপুরুষের সমাধিস্থলে তাহারা তীর্থ করিতে যায়। সেখানে শবদেহ কাঠের বাক্সে পুরিয়া এক স্থানে রাখা হয় এবং প্রাচীন য়িহুৰী জাতির স্থায় তাহারা ঐ শবদেহের উপরে একটা গৃহ নিৰ্ম্মাণ করে। ধনশালী চীনবাসিগণ ঐ সকল বাক্স নানা শিল্পনৈপুণ্য খচিত করিয়া রাখে। কখন কখন তাহার স্বীয় মৃত্যুর পঞ্চ শৱদেহ রক্ষিত হইবে বলিয়া আপনার মনোমত বাক্স প্রস্তুত করে। দক্ষিণ ভারতের শৈব সম্প্রদায় ভূক্ত হিন্দুগণ, জঙ্গমেরা, } লিঙ্গায়তের, পারিয়া নামক জাতি, অন্তান্ত অনার্য জাতি এবং পঞ্চ প্রধান শিল্পজীবীর শবদেহ গৰ্ত্ত মধ্যে উত্তরমুখে স্থাপন করিয়া প্রোথিত করে। কোন কোন স্থলে লিঙ্গায়ভেরা খট্রার পরিবর্তে কেদারায় বসাইরা শৰ সমাধিস্থলে লইয়া যায়। ভারতীয় বৈষ্ণবের শবদেহ সাধারণতঃ দাহ করে। উত্তর-ভারতৰাসী ও মহারাষ্ট্র দেশৰালী উচ্চ শ্রেণীর হিন্দুগণ এবং রাজপুত , छांठिग्न भtथा *वशांश् कब्रांहे दिधि । धै नकल झांप्म शाशैौद्र মৃত্যুর পর তৎসঙ্গে সতীদাহের ব্যবস্থা ছিল। ইংরাজরাজের শাসনে সে প্রথা তিরোহিত হইয়াছে। বৈষ্ণবদিগের মধ্যে সামান্ত রোগে মৃত ব্যক্তির জাহান্তে ভন্ম লইয়া সমাধি দেওয়া হুইরা থাকে ; কিন্তু বিশ্বচিক বসন্ত বা কোন প্রকার ছোয়াচে .cब्राप्ण, अथवा अक्वािंछि अक्राब्र भऋिण श्रृडिब्रा cक्गा श्ब्र। बॉलिशैzनञ्च ८कांन. दफू मॅरूष नर्कांब अब्रिtण ठांशांब्र *वनांश् [ ९8१ ] শবদাস্থ रूitण छांशङ्ग विश्व नग्नेौ११ ७दः नांगणानैौद्र गहमब्रt१ बां★ । यददौरन यकüी छब्रडैौद्र फेननिरद* आएइ । यथाrन *षषांश्अष अक्र नौ वा गभूज छरण उागान अथष दूएच भवानश् कूलाहेड़ों *स श्रृंकौ शाब्रां थी७ब्राहेबांग्न थ५ ७थकणिठ मांtइ । দক্ষিণ আফ্রিকার বালোদা জাতির মধ্যে এইরূপ একটী রীতি আছে যে, যে স্থানে তাহীদের স্ত্রীবিয়োগ হয়, সেই স্থান তাহার পরিত্যাগ করিয়া দূরদেশে চলিয়া যায়, কখনও আর সে স্থান পরিদর্শনে আগে না । প্রাচীন মিশরবাসীর শবদেহের কি ভাবে সৎকার করিত, তাছা ঠিক বলার উপায় নাই। তাহার প্রাচীন রাজগণের মৃত দেহ পরিষ্কৃত ও তৈল সিক্ত (Embaim) করিয়া বস্ত্র দ্বারা জড়াইয়া রাথিত। এখনও ঐ সকল রক্ষিত্ত শবদেছ পিরামিড নামক কীৰ্ত্তি স্তপের গৃহ-গহ্বরে রক্ষিত আছে। উহাকে Mummy বলে। ক্রমে যখন তদেশৰালী এই প্রথাকে বিধিসঙ্গত বলিয়া জ্ঞান করিল না, তখন তাহার শখ দেহকে অগ্নি দগ্ধ করিকে আরম্ভ করিল। কথন কখন পশু পক্ষী স্বারা খাওয়াইতে লাগিল। কখন নির্জন স্থানে ফেলিয়া কীটসমূহের ভক্ষ্য বিশেষে পরিণত করিল । নীলনদীতীরস্থ সুবৃহৎ শবখাত (Catadombs) গুলি তাহার প্রকৃষ্ট প্রমাণ। ঐ সমরে তদেশবাসী জন সাধারণ প্রত্যেকের জন্ত স্বও সমাধিস্থান রচনা করিতে শিক্ষা করে নাই। পাশ্চাত্য জগতেও বর্তমান কালে শবদাহের ব্যবস্থা দেখিতে পাওয়া যায়। বৈজ্ঞানিক ফরাসিগণ ভারতীয় বিজ্ঞানের বশবৰ্ত্তী হইয়া সমাধি ( কবর ) অপেক্ষা শওদাহ প্ৰথাই শ্রেষ্ঠতর বলিয়া জ্ঞান করিয়াছেন। আমেরিকা মহাদেশের স্থানে স্থানেও শবদাহের ব্যবস্থা হইতেছে, কিন্তু তদেশে ডহ এখনও পূর্ণ প্রতিষ্ঠা প্রাপ্ত হয় নাই। হিন্দুরা যেমন শ্মশানে শব বহন করিয়া মানকরণানন্তর মুখাগ্নি দিয়া দাহন করেন ; উহার সেরূপ করেন না। কেৰল কয়লা বা কাঠের অগ্নিতে দগ্ধ করেন মাত্র। খৃষ্টান ও মুসলমানের শব কবরস্থ কৰিলেও সমাধিক্ষেত্রে লইবার পূৰ্ব্বে শবকে স্নান করান এবং গা ধোওয়াইয় দেন। ধনী খৃষ্টানের সাধারণতঃ গাড়ীতে শৰ বহন করেন। ঐ শৰ লইয়া शाहेदान्न अकृ ७क ७को लण अाप्झ् । ७शनि'एक Undertaker ৰলে। সমাধিক্ষেত্রে শব পুতিবার জন্ত স্থানক্রয় করিতে হয়। শৰানয়ন, স্থানক্রয় ও সমাধিমন্দির নিৰ্ম্মাণ সকলই উক্ত আগুরেটেকার দলের ছন্তে নিৰ্ব্বাহিত হইয়া থাকে। পরে उाशङ्गा वृष्ठग्न निको आफॅौcब्रव्र निकछे श्रङ $ भब्रछा जांकांब कब्रिव्र लग्न । हेशएमब्र७ *बांध्रशमम चांcझ । निको अग्निौब्र ও বন্ধুগণকে মৃত্যু ও শবানয়নসংবাদ পত্র দ্বারাই জানান হয় । ঐ পত্র পাইলে সকলে নির্দিষ্ট সময়ে মৃত জাষ্ট্ৰীয়ের বাটতে যান