• • ব্যসন [ ૨૭ | ব্যসনাপ্ত कांभूरे । वारु कब्रिब्र व क्षांप्रु cडीजन कब्रिब्रां मधूनांकब्र१ कब्रिtछ नोहे। शर्मि ८कई कtग्न, फांश एहेtण फांशंद्र निकृगं५ রেভোগৰ্বে নিমজ্জিত হইয়া থাকেন। "শ্রান্ধে নিযুক্তো ভুক্ত বা ভোজয়িত্ব নিযুজ্য চ। ব্যবাদী রেতলে গর্তে মজাভাত্মনঃ পিতৃ।” (শ্রাদ্ধতা) ३ बादशांनक6ी. ‘दायोंब्रिएनांशखब्र९ ।' (*ी ७४॥४०७) . ব্যায়ী ব্যবধাতা! (কাশিক ) ব্যবেত (মী) পৃথক কৃত। ( থকৃপ্রতি ১১৯ ) “ব্যশন (ত্রি ) তোজ্যযুক্ত । বাঞ্জিয় (পুং) বৈদিক মন্ত্রোক্ত বিষয় বিশেষ। (४डडिऔब्र ब्र६ ११२० ) ব্যশ্নবিন (পুং ) অন্নাৰীশভেদ । ( শুক্লযজুঃ ২২৩২ )
- ہاتھ याश्र (जि) • अर्थशूछ। ९ षषिडन ? हेनि षtभएमब्र al२२ श्रृंख्ग्न भ5 अहे । हेनि श्रांजिब्रग cशाजज । हेशव्र व११५:ब्रग्रा বৈল্লখ নামে পরিচিত। [ বৈয়শ্ব দেখ। ]
৩ রাজভেদ । ( ভারত সভাপর্ব ) ताप्लेक (१) धूहेक् । o ব্যক্টক ( স্ত্রী) কৃষ্ণপক্ষের প্রতিপদ। (তৈত্তিীর্সং ৭,৫৭১) ব্যষ্টি (স্ত্রী) বি-অশক্তি৭। পৃথক্ ভিন্ন ভিন্ন সমষ্টি, ব্যষ্টি। ব্যসন (ক্লী) বি-অস-লুটি, ১ বিপদ। ২ দুঃখ। ৩ পতন। ভ্রংশ। ৪ বিনাশ। ৫ পাপ, অমঙ্গল, অশুভ । ৬ নিষ্ফলোদ্যম, বৃথা চেষ্টা। ৭ বিষয়াসক্তি । ৮ দুভার্গ, অদৃষ্ট,ছরদৃষ্ট। ৯ অযোগ্যতা অক্ষমতা । ১০ কাম ও ক্রোধজনিত দোষ। বাসন অষ্টাদশ প্রকার, তন্মধ্যে কামঞ্জ ১০ প্রকার ও ক্রোধজ ৮ প্রকার । “দশ কামসমুখানি তথাষ্টে ক্রোধজানি চ। বাসনানি দুরস্তানি প্রয়েন ৰিবর্জয়েৎ ॥ কামজেষু প্রসক্তে হি ব্যবসনেষু মহীপতিঃ। বিযুজ্যতেইর্থধৰ্ম্মাভ্যাং ক্রোধজেম্বাত্মনৈব তু। মৃগযুক্ষো দিবাস্বপ্ন পরিবাঃ স্ত্রিয়ো মদঃ। তেীর্ষত্রিকং বৃথাট্য চ কামজে দশকে গণ ॥ পৈশুন্তং সাহসং দ্রোহং ঈর্ষাস্থয়ার্থদুষণম্। বাগদগুঞ্জঞ্চ পারুষং ক্রোধজোইপি গশোইটকঃ ” 彎 ( E ។ទe-sv ) কামজনিত ব্যসন ১ • প্রকার, এবং ক্রোধজনিত ব্যসন ৮ প্রকার। এই অষ্টাদশ প্রকার ব্যসন অতি ভয়ানক, অতএব অতি যত্নপূর্বক এই সকল বাসন পরিত্যাগ করা বিধেয়। রাঙ্গাপ কামঞ্জবাসনে আসক্ত হইলে ধৰ্ম্ম ও অর্থ হইতে বঞ্চিত হন, এবং ক্ৰোধঞ্জ ব্যসনে আসক্ত হইলে এমন কি তাহার জীবন *६डe क्बिटे हरेंद्र थाप्क् । 纖 মৃগয়া, পাশক্রীড়া, দিৰ নিক্স, পরদোষকখন, রমণীসম্ভোগ, थक्यूनिउ मउडl, cठोर्षबिक, अधीं९ बूडागैठ ७ बाधांषि ५वर बुधः अभ१ ७ड़े भली कांमछ शमन, अधी९ uहे नैौ cनीय कांग হইতে উৎপন্ন হইয় থাকে। পিণ্ডনতা, দুঃসাহস, দ্রোহু, ঈর্ষা, অস্থয়া, পয়স্বাপহরণ, पञांtङ्गां* अर्थ९ १५ॉर्थ अब्लांर्षि cधभवन, ७९९ प्र७°ग्निवा अशीं९ সংহার এই ৮ প্রকার ব্যলন ক্রোধজ। পণ্ডিতগণ, একমাত্র লোভকেই কামজ ও ক্রোধজ এই উভয়বিধ ব্যসনের মূলীভূত कांब्र१ रुणिब्रां नि:#* कब्रिग्नांtइम । ७हे जश अठि शहङ्गङ्ग সহিত উন্থ পরিত্যাগ করা সৰ্ব্বতোভাবে বিধেয় । দশবিধ কামজ ব্যসনের মধ্যে সুরাপান, পাশক্রীড়, রমণীসম্ভোগ ও মৃগয়৷ এই চরিটী বিশেষ দোষাবহ এবং পরিণামে অতিশয় অনিষ্টজনক। ক্রোধজ ৮ প্রকার ব্যসনের মধ্যে নিষ্ঠুরকথন, প্রাপ্য ধনপ্রবঞ্চন, এবং নির্ঘাতপ্রহার এই তিনটা বিশেষ অনিষ্টকারক। সাতটী বাসনে প্রায় সকল রাজগণই ব্যাসক্ত হইয়া থাকেন । ইহাদের মধ্যে পর পর অপেক্ষা পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্বট গুরুতর বলিয়া জানিতে হইবে । ক্রোধজ কিংবা কামজ বাসন মৃত্যু অপেক্ষা ভয়ঙ্কর কষ্টজনক। এই কারণ এই সকল ব্যসনাসক্ত পাপিষ্ঠ ব্যক্তি দেহাস্তে নিরন্থগামী হইয়া १tएक । (बन्नु १ अ") ব্যসনমাত্রই বিশেষ অনিষ্টজনক, সুতরাং সকলেরই বাসন পরিত্যাগ করা বিধেয়। ব্যসনাসক্ত হইলে কোন কার্য্যেই সফলকাম হওয়া যায় না। দেবীপুরাণে লিখিত আছে যে, এক একটা বাসনাসক্ত ব্যক্তি মৃত্যুবশবৰ্ত্তী হয়, এবং যাহারা সকল প্রকার বাসনে রত, তাহার ছিন্নমূল বৃক্ষের ন্তায় মহমৈশ্বৰ্য্য হইতে পতিত ও বিনষ্ট হইয়া থাকে।* বাসনবৎ (ত্রি) সনমস্তান্তীতি বাসন-মভূপ, মন্ত ব। বাগন বিশিষ্ট, বাসনাসক্ত। বাসনা (ত্রি ) বাসনেমার্ক। দৈৰী মায়ূৰী পীড়ার্ক, পর্যায় e উপরক্ত । ( অমর )
- षिवब्रांनखः नt* शृङ्गाव***ठlः । যঃ পুনঃ সংহভানু সেৰেং বিষয়ান্ৰিবী নয়: । স গুচেন্সংখ্যাচ্ছিন্নমূল ইব ক্ৰম । ন্ধিয়ঃ পানং বিশ্বেরং তথা বাজিগর্জন । দুভাটনাগাগেরক্ষামঙ্গালি তথা পয়ে ।
গুৈৰচ ঈর্ষাস্থয়াক্ৰোধপৈণ্ডগুগtহসমূ। জর্থবিক্ৰোধোংর্ধে জষ্টকোণ ৰিয়াশকৃৎ । cनच विशृ॥६ब्रl ६चt: किन्त्रtब्राब्रभभाषूवाः । १ुष: ,ि१ः णं विष: निश्म *७:॥“ ( cनंींद्वt१ s १’ ) ०
