শবরহ্রদ नब्रि छङि *ांठं कब्र! ह्छ । छjन्न नग्न ग्रांप्ङ्ब्र अछ *व श्रृंलांदन लहेब्र यांeब्रl इन । ५.५ प्लेभएब्र दिखिल्ल 6भएुङ्ग श्रृंब प्रश्न, बश्न ७ श्रृंवष्ट्रोमन थ५ गष्णप्न बलि श्हेन। गरुन छाडि भप्था भददशैब्र। शाश् সমাপনাকে যুতের গৃহে আসিয়া ভোজন করিয়া যাইবার ব্যবস্থা দেখা যায়। ভারতীয় হিন্দুগণের মধ্যে ঐক্ষপ ভোজনের রীতি श्रां८इ ! - অস্ত্যেষ্টিক্রিয়া ও অম্বুমরণ শঙ্গে সাধারণ হিন্দুর শবসৎকারের ৰিবন্ধ লিপিবদ্ধ হইয়াছে। স্বপ্রাচীন হিন্দু জাতির মধ্যেও শবামু- } গমনপ্রথা বহুকাল হইতে প্রচলিত ।... কিন্তু হিন্দু শাস্ত্রাঙ্গুসারে *यांशृशममकोबैौब्र७ श्रह्लो6 इद्र ! ब्लांक ऋबग्न अछूशभमकांग्रेौ ব্রাহ্মণের সচেল স্বাম, অগ্নি স্পর্শ ও স্বতঃপ্রাশনে শুদ্ধি হয়। ঐরপে कबिग्न सिक्द्र ७कनि, बुङ्ग झ३ मि यवः नूरजम्न लिन नि অশৌচ হইয় থাকে। ভ্রম ক্রমে অথবা দায়ৈ পড়িয়া যদি কোন | উচ্চবর্ণ শূদ্র শবের অনুগমন করে, তাছা হইলে তাহার জলাব- | গাছন, অগ্নিম্পর্শ ও বৃতপ্রাশনেই গুদ্ধি হয়। ধৰ্ম্ম বুদ্ধি বলে যদি কেহ অনাথ ব্রাহ্মণের দহন বছনাদি করে, তবে স্নান ও ঘৃতপ্রাশন দ্বারা তাছার সম্ভশৌচ নিবৃত্তি হয়। লোভবশে যদি ¢क्द गथांउँौcब्रग्न मांइ कएग्न, ठांश श्रण ऊांशङ्ग प्रश्छाँऊँौtप्लग्न স্থায় অশৌচ হয়। অসজাতীয় শবের দহন, বহন বা স্পর্শে শব যে জাতীয় হইবে, সেই জাতির দ্যায় অশৌচ হইয়া থাকে। - - [ অশৌচ ও শুদ্ধি শব্দে দ্রষ্টব্য । ] শবধান (পুং) দেশভেদ। শরধানের পাঠান্তর। (মার্ক পু ৫৮৪s) শবমন্দির (স্নী ) শ্বশাল । ( মার্কাওয়পু” ৮১-৬ ) শবযান (ক্লী) শবন্ত যানং। শববহুনার্থ ট্রা, মড়ার খাট, যে থাটে শব বহন করা হয়। পর্যায় কাঠমর, খোট, খাট, খাটিকা, শৰয়খ। ( শব্দরত্না” ) শবর (পুং ) শব বাছলকার বা শৰং রাতি গৃঞ্জাতীতি র-ক। হীনজাতি বিশেষ । ( অমর ) অমরটীকাকার ভরত শবর শব্দের টীকায় লিখিয়াছেন যে, “ময়ূরপুচ্ছপরিধানে মেচ্ছঃ কিরাতঃ, পত্রপরিধানঃ শবরঃ” ( ভরত ) যাহারা ময়ূরপুচ্ছ পরিধান করিয়া থাকে, তাহাদিগকে কিরাত এবং বাহান পত্র পরিধান করে, তাহাদিগকে শবর কছে। ২ পানীয়। ও শিব। (মেদিনী) ৪ শাস্ত্র বিশেষ হস্ত । ( উজ্জল ) বর্গীয় শবর শৰে ৰিষ্কৃত বিবরণ দ্রষ্টব্যক্তি । পুধরখ (পুং ) শবন্ত রথ। শৰধান, মড় বহার খাট। শেষরক্ষা) iধরলোথ (পুং, শ্বেতলোঁধ, । (রক্ষীরা) Stttu AtBS BtYSZBB BDD DDD 0 Du DBB $ [ २६क ]
- ধরদ, ধুই প্রদেশের জেলপুর জেলার পূটান, তস্থলীলের |
& p" - পূৰ্ব্বে अवश्डि । जनर्श* २४* Y>**** aष५ झांबि* v९* sa ২১. পুং। এখানকার অধিবাসীর সকলেই মুসলমান। প্রতি अत्रणबांद्र ७ भनियाब्र ७षारन शक्ने क्रन । नांचवडौ cननष्ठादृशंब्र फे९गद्र नानां जब ये शहः जानैौऊ ९ क्किौफ इश्क शहक । শবরালয় ( পুং ) শবরপ্তালঃ । শবরগুহ, পর্যায় পঙ্কণ, পঙ্কণ, শরাবাস। (হেম । [ জগন্নাথ শৰ দেখ ] শবরাবাস (পুং ) শবরস্তাবাসঃ । শবরালয় । ( হেম ) শবরী, মাজাজ প্রেসিডেন্সীর জয়পুর রাজ্যে প্রবাহিত একটা নদী। পূৰ্ব্বঘাট পর্বতমালা হইতে উদ্ভূত হইয়া ইহা পাৰ্ব্বস্ত্য ক্ষে প্রপাত্তাকারে নিপতিত হইয়াছে। ঐ প্রপাতগুলির সন্নিকটে জলরাশি আলোড়িত হুইয়া ফেনোগীরণ করিত্বে করিখে ক্ৰতবেগে মধ্যপ্রদেশের উত্তর গোদাবরী.জেলার সমতল প্রাস্তরে পড়িয়াছে। এখানে প্রায় ২৫ মাইল পথ কোল বাধা প্রাপ্ত না इहेब्रा नशैछण भगtवांठा श्हेग्रांप्इ । अक" s१* ७e* फेः এবং দ্রাঘি” ৮১° ১৮ পূঃ, ইহা গোদাবরী নদীতে মিশিয়াছে। শবরীপুর, একটা প্রাচীন নগর। প্রতিবিদ কানিংহামের মতে, বেহার প্রদেশের কালিম জেলায় অবস্থিত। শবরীপুর হইতে উছ ক্রমে শিরপুর বা শেরপুর হইয়াছে। এইস্থান জৈনসম্প্রদায়ের একটা পবিত্র তীর্থক্ষেত্র। এখানে অস্তুীক্ষ পার্শ্বনাথের একট মূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত আছে। [ শিরপুর দেখ ] শবর্ত (পুং) কীটবিশেষ। ( অথৰ্ব্ব ৯৪৷১৬ ) শবল ( পুঃ ) শপ আক্রোশে (শপেৰ্ব্বশ । উগ,১৯৪৭) ইতি কল বশাস্তাদেশ । ১ কর্কর বর্ণ। (লি) ২ কর্কর বর্ণবিশিষ্ট। “অঙ্গশ্চ মলপঙ্কেন সংছরং শবলপ্তনম্।।” ( ভাগবত ৩২৩২৪) শবল (স্ত্রী) শবল-স্থিয়াং টাপ, ১ শবলবর্ণ। ২ শবলবৰ্ণ গাভী। ( অমর) শবলী (স্ত্রী ) শবল-উীয, শবলবৰ্ণ গাভী। শৰলৰণ । শববাহ (পুং) শবং বহুতি শব-বহু-৭। শৰবাহক, শৰবহনকারী। শববাহক (পুং ) শববহনকারী। শবশয়ন (ক্লী) ১ শ্বশান ।
- তং নত্বং শবশয়নাভশাস্তমেধং যজ্ঞাত্মা নলিনয়চ; দৃশ পুনীহি ।” ( ভাগবত ৪৭ree ) ‘শৰাঃ শেল্পতে যত্মিন্নিতি শবশয়নং শ্বশালং’ (‘স্বামী) শবস্ ( ক্লী) শব-অম্লন। বল । -
"यरह क्रबांग्र भंबान श् िजरख” (भकू भ२४७) ‘শবসে বলায়’ ( সারণ ) শবসাধন (ক্লী) শ্মশানে মড়ার উপর, বলিয়া তথ্রোক্ত সাধনভেদ। এক্ষণে এই সাধন লেঙ্গপ প্রচলিত না থাকিলেও এক সময়ে তৰি जमार्ज ब्रिएक्षुष छाएक क्षयम्नलिज्र श्त्रि । किक्रुन ७३
