, শবসাধন । t २९* ] - - - - - - - শবসাধন
- व जtशन दऐङ, छद्र इश्ड गtrऋ* ठांशग्न ॐशांशैौ गिषिज्र তরুণ স্বনার পূরং স্ত্রণে নষ্টং সমুজ্জ্বলম্। 1: . इहैण :- - পলায়নবিপূক্তৰ সন্মুখ রণবন্ত্ৰিণাম।”
भवनाथमहांम ७ कांण ॥-बैौब्रडcज लिथिक श्रां८इ“জউম্যাঞ্চ চতুর্দণ্ডাং পক্ষরোক্ষভয়োরপি। কৃষ্ণপক্ষে বিশেষেণ সাধয়েৎ বীরসাধনম্। ভৎসাৰ্ধপ্রহরে ধামে গতে চ স্বরমুদায়ী। . শবং বাপি চিন্তাং বাপি নীত্ব গত্বা যথামুখম্। अtथरग्र६ वहिएळ१ मईौ मजुथrांम*[ब्रांग्र°६ ॥ छब्र१ नद फू कéबार शंशर उज क्रुिर्बरप्र६ ।। চতুর্শি ন ৰীক্ষেত মন্ত্রমেৰ সমভাসেৎ " - কৃষ্ণ অথবা শুক্লপক্ষের অষ্টমীৰ চতুর্দশী তিথিতে বীরসাধন কল্পিৰে। তবে কৃষ্ণপক্ষেই বিশেষ ভাবে বীরসাধন কর্তব্য। দেড় প্রহর রাত্রি অতীত হইলে সাধক হৃষ্টচিত্তে চিতাস্থানে গিয়া ५ऱ्रौ *ब एषांनिध्र! भङ्ग५Jनिश्ब्राँश्नश् झेश्च। निख ह्रिड शांक्षनां কার্য্য কল্পিৰে। এই সময় কখনই ভীত হইবে না, হাসিবে না, কোনদিকে চাৰিবে না, কেবল মন্ত্র জপ করিবে । ভাবচূড়ামণিতন্ধে লিখিত আছে-- "শূন্তাগারে নদীতীরে পর্বতে নির্জনেইপি বা। বিৰমূলে শ্মশানে বা তৎসমীপে বনস্থলে । অষ্টমাঞ্চ চতুৰ্দ্দপ্তাং পক্ষয়োরুগুয়োরপি। ভেীমবারে তমিস্রায়াং সাধয়েৎ সিদ্ধিমুত্তমম্।” শূন্তগুহে, নদীতীরে, পৰ্ব্বতে, নির্জন স্থানে, বিষবৃক্ষের মূলে, শ্মশানে বা তন্নিকটস্থ বন মধ্যে, কৃষ্ণ ও শুক্লপক্ষের অষ্টমী বা চতুশি তিথিতে ফুলবারে মহানিশায় উত্তম সিদ্ধির জন্ত শবসাধন করিবে । সাধনযোগ্য শৰ ।-ভৈববতন্ত্রে লিখিত আছে— “ষ্টিপ্রভৃতি বিদ্ধং বা বাভিভূতং জলে মৃতম্। শবমানীয় কর্তব্যং নাহরেৎ স্বেচ্ছয়া মৃতম্। স্ত্রীৰশুং পতিতাস্পৃশ্বং লম্ববঙ্গং হি তুবল্লম্। অব্যক্তলিঙ্গং কুষ্ঠং বা বৃদ্ধভিয়ং শবং হরেৎ ॥ ন ছঙিক্ষমৃতঞ্চাপি ন পর্যবিতমেৰ বা। স্ত্ৰীজনঞ্চেদৃশং রূপ সৰ্ব্বা পরিবর্তয়েৎ ” বট প্রকৃতির আধাতে মৃত বা জলে মৃত এরূপ ব্যক্তির শবই লওয়া কর্তব্য। স্বেচ্ছামৃত, স্ত্রীর বশীভূত, পতিত, অস্পৃশু, গল্পপথভ্রষ্ট, শ্বশ্ৰুবিহীন, ক্লীৰ, কুষ্ঠরোগী, বুদ্ধ, দুর্ভিক্ষে মুক্ত, বা পচা भफुl dोश्। माश् । जैौ(गोरु द बैौरणाप्क्द्र अफ सांशब्र क्र”, সেরূপ শৰও সৰ্ব্বথা পরিত্যাগ করবে। ভাষচুড়ামণিতে লিখিত হইয়াছে-- “कीविरु भूणविक थरींबरु अप्ण श्रृख्न्। বদৰিদ্ধং সর্পদঃ চাওলিঙ্কাভিভূতক , বে ব্যক্তি বষ্ট, শূল বা খঙ্গাঘাতে বা জলে ডুবির মরিয়াছে, বজ্ৰপাতে বা সর্পদংশনে বাহার প্রাণ গিয়াছে এবং চণ্ডালের শব, তরুণ, সুন্দর, বীর, যুদ্ধে নিহত, সমুজ্জ্বল ও সন্মুখ যুদ্ধ হইতে ৰে পলায়ন করে নাই, এরূপ মৃত ব্যক্তির শবই প্রশস্ত। কালীতজ্ঞের মতে, চণ্ডালের শবই মহাশব বলিয়া কীৰ্ত্তিত । সকল সিদ্ধি কর্ঘ্যে এই মহাশবই প্রশস্ত— “মহাশবা প্রশস্থাঃ নু্য প্রধানে বীরসাধমে । ক্ষুদ্রপ্রয়োগন্ধৰ্বণাং প্রশস্তাঃ সৰ্ব্ব লিম্বরে - অধিকারী।—সকল ব্যক্তিই শবসাধনে অধিকারী মছে। তন্ত্রের মতে, মহাবলশালী, অতি বুদ্ধিমান, মহাসাহসিক, পৰিত্ৰচেত, মহাস্বচ্ছ, দয়ালু ও সৰ্ব্বভূত হিতে রত, এইরূপ ব্যক্তিই শৰ সাধনে যোগ্য । “মহাবলে মহাবুদ্ধি মহাসাহসিকঃ শুচি: | মহাস্বচ্ছে দয়াৰাংশ্চ সৰ্ব্বভূতহিতে রতঃ ॥” সাধনবিধি।—বলির জন্ত মাৰ, ভক্ত, তিল, কুশ, সর্ষপ ও ধূপ দীপাদি পূজার উপকরণ চাই। এই সকল দ্রব্য লইয়া পূৰ্ব্ব নির্দিষ্ট কোন স্থানে যাইবে। প্রথমে সামান্ডার্থ্য স্থাপন করিয়া যাগ স্থান অভূক্ষণ করিবে। পরে পুৰ্ব্বদিকে গুরু, দক্ষিণে গণেশ, পশ্চিমে বটুক ভৈরব ওউত্তরে ৬৪ যোগিনীর পূজা করিয়া ভূমিতে বীরাঙ্গন মন্ত্র লিখিতে হইবে। বীরার্দন মন্ত্র যথা— “হুং হুং হ্ৰীং জীং কালিকে বোয়দংষ্ট্রে প্রচাও চওনারিকে দানবান দ্বার হন হন পৰ শীরে মহাবিয়ং ছেদয় ছেয়ে স্বাহ হুং ফট্” তৎপরে— “যে চাত্র সংস্থিত দেবী রাক্ষলাশ্চ ভয়ানকাঃ । পিশাচ সিদ্ধয়ে যক্ষ গন্ধৰ্ব্বাঙ্গরসাং গণাঃ ॥ যোগিঙ্গে মাতরে ভূতাঃ সৰ্ব্বাশ্চ খেচরা ত্ৰিয়ঃ। সিদ্ধিদাস্তা ভবস্ত্যত্র তথা চ মম রক্ষকাঃ * , ইত্যাদি মম্বোচ্চারণ করিয়া ৩ বার পুষ্পাঞ্জলি দিবে। পরে পূৰ্বাদি কি চতুষ্টয়ে শ্বশানাধিপতি, ভৈরব, কালভৈরব ও মহাকালকে পঞ্চোপচারে পূজা করিয়া এইরূপ মন্ত্র পাঠ করিয়া বলি দিতে হুইবে ঃ •ও ই শ্মশানাধিপ ইমং গামিবার বলিংগুয় গুর গ্রুপের ৰি নিৰায়ণং কুরু সিদ্ধিং মম প্রযচ্ছ স্বাহ৷ ” এই মঞ্জে শশ্নানাধিপের এবং ওস্থ ভৈরব জানক মংগামিৰায়মিত্যাপিমৰে তৈয়, काणउब्रब ७ अशलाएगब दणि क्tिड श्tव । भड:भद्र-8झै ক্ষুর ক্ষুর গ্রন্থর প্রস্থ ঘোর ঘোরতর স্তম্বন্ধপ চটচট গ্রট अझ्ने क्र रुर क्न वन क्रुवक पाच्न पाउबइ को गश्वरङ्ग हर
