পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৩৬২

” (ཞེས་ [ ৩৬• অনুরক্তি জেপির গুরু অঙ্গদ তাছাকে গণীর ভাৰী গুরু বলিয়া স্বীকার করেন । अऋणद्र शृङ्गाग्न भद्र अमब्रषांन विप्लष फेभ्रम ७ आ&rश्ब्र সহিত শিখ সম্প্রদায়ের আচার্য্যের কার্য নিৰ্ব্বাহ করিয়াছিলেন । তাহার মধুর প্রকৃতি, কমনীয় স্বভাব, দয়ালু হৃদয় এবং মুবাশ্মিষ্ঠা বহু ব্যক্তিকেই তৎপ্রতি আকৃষ্ট করিয়াছিল। তাছার মুখে ধৰ্ম্মকথা শুনিয়া বহুলোকে শিখ ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হয় । তিনি স্বীয় জ্ঞানগম্ভীৰ্য্যবলে অনেক ধৰ্ম্মতত্ত্ব ভাষায় রচনা করিয়া শিখসম্প্রদায়ের গ্রন্থ মধ্যে সন্নিবিষ্ট করিয়া যান। স্বয়ং সম্রাট, আকবর শাহ তাহার জীবনের পরিচয় পাইয় তাহার মুখে ধৰ্ম্ম গাথা শুনিয়া কৃতার্থ হইয়াছিলেন। অমরুদাস কৰ্ম্মঞ্জীবনময় শিখমত হইতে শ্ৰীচাম্ব প্ৰবৰ্ত্তিত উদাসী মতের পার্থক্য নির্দেশ করিয়া দুইট ধৰ্ম্মমতকেই স্বতন্ত্র তাবে রক্ষা করিয়াছিলেন। তিনি বাবা নানকের ধৰ্ম্মনীতির পন্থামুসরণ করিয়া সতীদেহ বা সহমরণ প্রথা নিবারণ এবং বিধবার বিবাহু প্রচলন করিয়া যান। তাছার মতে অগ্নিতে আত্মত্যাগসতীত্বের পরাকাষ্ঠী নহে, সংসার পরীক্ষাস্থল। ষে বিধবা রমণী, এই পরীক্ষা স্থলে অবশিষ্ট জীবন ধৰ্ম্মপথে অতিবাচিত করিতে সমর্থ হয়, সেই প্রকৃত সতী। অমরদ{স শিষ্য সম্প্রদায়ের নিকট হইতে যে প্রণামী প্রাপ্ত হন, তাহ হইতে নিজ বাসভূমি গোবিন্দবাল গ্রামে একটা স্ববৃহৎ বাওলী ( দীর্থিক ) প্রস্তুত করিয়া দেন। উছার ঘাটে ৮৪টা সোপান আছে । শিখ সম্প্রদায়ের বিশ্বাস, যে ব্যক্তি একে একে ঐ চুরাশীট সিঁড়িতে দাড়াইয়া বাওলীতে দান করিতে পারে। র্তাহীকে আর ৮৪ লক্ষ যোনি পরিভ্রমণ করিতে হয় না। এই পুষ্করিণীপ্রতিষ্ঠার পর হইতে বহুলোকে মুক্তির কামনায় শিখধৰ্ম্মের আশ্রয় গ্রহণ করেন। ইছা ভিন্ন অমর শিখধৰ্ম্ম ৰিস্তারোদেশে দ্বাবিংশতি সংখ্যক প্রিয় শিষ্যকে পঞ্জাবের মান স্থানে প্রেরণ করিয়াছিলেন। ঐ সকল ধৰ্ম্মপ্রচারকগণ অন্যান্ত ধৰ্ম্মবলম্বীর সহিত, তর্কযুক্তি দ্বারা নানকের মত এতিষ্ঠা করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন । অমরুদাস স্বীয় কছা মোহিনীর সহিত লাহোরের সোঢ়ি রাজবংশীয় রামদাস নামা এক যুবকের বিবাহ দেন। এই বিবাহসূত্রে ভল্ল ও সোঢ়ি বংশের সম্মিলন হয়। কস্থার প্রতি আত্যস্তিক স্নেহ নিবন্ধন অময়দাস স্বীয় জামাতা রামদাসকেই আপনার উপযুক্ত উত্তরাধিকারী মনোনীত করিয়া যান। বিবাহের পর হইতেই রামদাস গোৰিলাবাল-গ্রামবাসী হন। এখানে তিনি বাওলীতলাও খননকালে কারিগরদিগের জল পানের উপৰোগী ছোলাসিদ্ধ প্রভূত খান্ত দ্রব্য ৰিক্রয় করিতেন। } শিখ --- ------ام.ام.اس.سی.-.-تخت ۲ - تعجمعیتت- تت Too ১৫৭৪ খৃষ্টাব্দে গুরু অময়দাসের মৃত্যুর পর তিনি গণিতে উপবিষ্ট হইয়াও পূৰ্ব্বব্যবসা ত্যাগ করেন নাই। ইহা দ্বারা তাহার ও তাছার পিতামাতার জীবিক নিৰ্ব্বাছ হইত। তিনি শাস্ত প্ৰকৃতি ও মেধাবী ছিলেন। গুরুর আশ্রদে থাকিয়৷ তিনি ধৰ্ম্মশাস্ত্রাঙ্গি আলোচনা করিতে থাকেন এবং অচিরকাল মধ্যেই তঁাচার জ্ঞানজ্যোতিঃ বিকাশিত হয়। তাছার বাগিতা, অধ্যবসায় ও উৎসাহে অল্পকাল মধ্যেই তাহার ছত্রতলে আসিয়া সহস্ৰ সহস্ৰ লোক শিখধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছিল। তাহার অদ্ভুত কবিত্ব শক্তি ছিল। তিনি শিখধর্শ্বের" প্রকৃত ব্যাখ্যা ও স্বীয় উপদেশাবলী কাব্যে রচনা করিয়া গ্রন্থ মধ্যে সন্নিবেশিত করেন। শিখগণ র্তাহার মহত্ত্ব উপলব্ধি করিয়া তাহার প্রতি এরূপ ভাবে আকৃষ্ট হন যে, সকলেই তাহার আদেশ পালনে আপনাকে . চরিতার্থ ৰোধ করিতেন । একম্বা লাহোর রাজধানীতে গুরুরামদাসের সহিত মোগল-সম্রাটু অকৰয় শাছের সাক্ষাৎ হয়। শাহ মকবর সর্বধৰ্ম্মেই সমৰিখালী ছিলেন। রামদাসের চরিত্র, শিক্ষা ও ধৰ্ম্মব্যাখ্যা শ্রবণ করিয়া তিনি স্বীয় চিরাভ্যস্ত ধদপ্ততগুণে শিখগুরুকে কিছু ভূমিদান করিয়া ধন্ত হন। ঐ ভূমিখণ্ড গোলাপ্পতন হওয়ায় “চক্র রামদাস” নামে খ্যাত হইল। কিছুকাল পরে রামদাস তাহার শিষ্যমণ্ডলী কর্তৃক প্রদত্ত প্রণামী হইতে ঐ জমির উপর একট সুবৃহৎ দাধিক খনন করান। তাহার ইচ্ছামত উছার অমৃতসর নাম রাখা হয়। ঐ পুষ্করিণীর গর্ভে তিনি হরমন্দর ৰ হরিমন্দির নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন এবং পুষ্করিণীর চারিপাশ্বে ফকিরৰিগের বাসের জন্য ক্ষুদ্র গৃহনিৰ্ম্মাণ করিয়া দেন। ঐ ফকিরাৰাসসমষ্টি তৎকালে গুরু-কা-চক ও পরে অমৃতসর নামে আখ্যাত হয়। এই নগরের প্রতিষ্ঠ হইতেই শিখধৰ্ম্মের ভাবী উন্নতির স্বচল হইতে থাকে। কারণ ভৎকালে বিভিন্ন শিখসম্প্রদায় দেবপূজামানসে এখানে সমুপস্থিত হুইয়া পরস্পরে জাতীয় একতা বৃদ্ধি করিতে অবলয় পান। একসময় পঞ্জাব প্রদেশে অনাবৃষ্ট্রিনিবন্ধন দুর্ভিক্ষের স্বচনা হয়। আল্লাভাবে স্থানবাসীর মৃত্যুমুখে পতিত ; এই সময় দেশের দুরবস্থা দেখিয়া রামদাস সম্রাটু আকবর শাহের সছিভ সাক্ষাৎ করেন এবং তাছাকে বুঝাইয়া প্রজাবর্গের এক বৎসরের কর ছাড়া দেওয়াইল্পী ছিলেন । গুরুর এই পল্পদুঃখকাতরতা সৃদর্শনে মোহিত হইয়া বহুসংখ্যক ভাট প্রজা ও ভূম্যধিকারী তাহার আশ্রয় গ্রহণ করেন। ১৫৮৬ খৃষ্টাব্দে রামদাসের মৃত্যু ঘটিলেও তিনি স্বীয় পত্নীর অভিলাষপূর্ণ করিধার জন্ত কনিষ্ঠপুত্র অর্জুনমুঞ্জকে ৯৫৮১ খৃষ্টাব্দে শিখগুরুপদে বরণ করিয়া যান। এই गमम्न श्छेष्ठ निंथ७क्रम *नि दरश्नं★ब्रलब्रांशङ दग्न । हेंश शिष সম্প্রদায়ে স্থানে লিৰ সা ফু, w য়ে এই