পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৪১৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শিল্পবিদ্যা [ -o-o: mww শালা ( hall ), চতুস্ত্রিংশে নগরাদি, পঞ্চত্রিংশে সাধারণ বাসগৃহ, ঘটুরিংশ ও সপ্তখ্রিংশে তোরণ ও দ্বারাদি নিৰ্ম্মাণ-পরিমাণ, অষ্টব্রিংশ ও একো নচারিংশে প্রাসাদ ও তৎসংলগ্ন অট্রালিকাদি নিৰ্ম্মাণ প্রকরণ, চত্বারিংশে বিভিন্ন রাজনির্দেশ ; একচত্বারিংশে রথ ও ঘানাদি নিৰ্ম্মাণ-বিবরণ ; চিত্বারিংশে শষ্যাসনাদি রাজভোগ্য উপকরণাদি নিৰ্ম্মাণ কথন, ত্রিচম্বারিংশে দেব ও রাজসিংহাসন নিৰ্ম্মাণ প্রণালী, চতুঃচত্বারিংশে শিল্পচিত্রাঙ্কি ও খিলানাদি নিৰ্ম্মাণ প্রক্রিয়া, পঞ্চারিংশে নম্বনকানমস্থ কল্পতল্পবিবরণ, ষট চত্বারিংশে দেবমূৰ্ত্তিন অভিষেকপ্রণালী, সপ্তচারিংশে দেবতা ও নরনারীগণের রত্ন ও অলস্বারধারণের ৰৈধাবৈধতা, অষ্টচণ্ডারিংশে ব্রহ্মাদি দেবমূৰ্ত্তি * নিৰ্ম্মাণবিবরণ, একোনপঞ্চাশৎ অধ্যায়ে শিবলিঙ্গ গঠন, পঞ্চাশৎ অধ্যায়ে দেবমূৰ্ত্তিস্থাপনার্ধ পীঠ, উপপীঠ ও বেদী প্রভৃতি নিৰ্ম্মাণ বিবরণ, এক্ষপঞ্চাশং অধ্যায়ে বিভিন্ন শক্তিবিনিৰ্ম্মণবিবরণ, দ্বিপঞ্চাশং ও ত্রিপঞ্চাশৎ অধ্যায়ে বৌদ্ধ ও জৈনগণের উপাস্ত দেবদেবী গঠন, চতুঃপঞ্চ শং অধ্যায়ে, যক্ষ বিদ্যাধর ও নৃত্যগীতরত লক্ষ্মীন্দ্রনগরাদিগের মূৰ্ছিনিৰ্ম্মাণ-প্রক্রিয়া, পঞ্চপঞ্চাশং অধ্যায়ে যোগধৰ্ম্মরত যোগী ঋষিগণের মূৰ্ত্তি বিনিৰ্ম্মাণবিধি, ষট পঞ্চাশৎ ও সপ্ত পঞ্চাশং অধ্যায়ে স্ব স্ব রথোপরি স্থাপিত দেবমূৰ্ত্তির নিন্মাণপ্রক্রিয়া এবং অষ্টপঞ্চাশং অধ্যায়ে প্রতিমূৰ্ত্তিসমূহের চক্ষুদান ও তদুপলক্ষে পূজাদি দৈবাচারাঙ্গুষ্ঠান। উপরি কথিত গ্রন্থ ভিন্ন,ময়মত, ময়শিল্প, কাশুপ, বৈখানস ও অগস্ত্যপ্রোক্ত সকলাধিকার নামে আরও কয়খানি বাস্তু বা শিল্প শাস্ত্র দেখিতে পাওয়া যায়। ঐ সকল গ্রন্থে প্রথমেই বাস্তুনিৰ্ম্মাণ ও তদনুসঙ্গি প্রস্তার, অধিষ্ঠান, পাদ, উপপীঠ, বিমান, তোরণ, শীকার, মওপ, মন্দির ও দেবমূৰ্ত্তি প্রভৃতির গঠনপ্রক্রিয় লিপি বদ্ধ আছে। এতদ্ভিন্ন বিশ্বকৰ্ম্মপ্রকাশ, শিল্পকলার্দীপিকা, নিলেণ্য, শিল্পশাস্ত্র, শিল্পসৰ্ব্বস্বসংগ্রহ ও শিল্পার্থসার, রাজবল্লভমগুন, অপরাজিতাপৃচ্ছ প্রভৃতি গ্রন্থেও অট্টালিকাদির গঠন পরিমাণ বিবৃত হইয়াছে । মন্দির ও প্রাসাদদি প্রতিষ্ঠার পৌরাণিক বিবরণ ছাড়িয় ঐতিহাসিক স্তত্বানুশীলনে প্রবৃক্ত হইলে আমরা দেখিতে পাই যে স্বপ্রাচীন বৈদিকযুগ হইতে বাস্তুবিদ্যার যথেষ্ট সমাদর ছিল । বৈদিক ঋষিগণও তৎকালে গৃহাদিনিৰ্ম্মাণকালে শিল্পশাস্ত্রের নিয়ম অতিক্রম করিতেন না। আমরা ঋকসংহিতার ২৪১৫ ও ১২° মন্ত্র হইতে সহস্রস্তম্ভবিশিষ্ট রাজ প্রাসাদের উল্লেখ পাই। উক্ত গ্রন্থের ৪৩৭২ মস্ত্ৰে পাষাণনিৰ্ম্মিত নগরী অর্থাৎ তত্রত্য সৌধমালাদি, ৭১৫৷১৪ মন্ত্রে লৌহনিৰ্ম্মিত নগরী এবং ৬৪৬৯ ময়ে লিখাতুনিৰ্ম্মিত গৃহের বিষয় বিবৃত আছে। ঐ ত্ৰিধাতুগৃহ |XX ৪১৭ ] শিল্পবিদ্যা নিৰ্ম্মাণোপযোগী মাল মসলা ও উপকরণাদি অথবা কাঠ, ও প্রস্তর ( সামবেদ উ° ১২৬৬ ) বলিয়া গ্রহণ করা যায়। এই সুপ্রাচীন বৈদিক যুগে আর্যগণ গৃহনিৰ্ম্মাণ ব্যতীত অস্তান্ত শিল্প বিষয়েওউল্পতির চরমমার্গে আরোহণ করিয়াছিলেন । তাহারা যে যে শিল্পকাৰ্য্যে হস্তক্ষেপ করিয়াছিলেন, নিয়ে তাহার একটি সংক্ষিপ্ত তালিকা দেওয়া দেওয়া গেল – আর্যগণ সেই বৈদিক যুগে বৈদেশিক পণ্যের আশায় স্থলপথে ও জলপথে বাণিজ্য করিতেন । স্থলপথে পণ্য দ্রব্য বহুনের জন্য তাহাদিগকে গোমেষাদি পশু রক্ষা করিতে হুইত । গাভী দুগ্ধের জষ্ঠ এবং মেষ লোমের জন্তও পালিত হইত। ঐ লোমে শাল স্ত্রের বাণিজ্যণ্ড চলিত। গান্ধীয় দেশীয় মেষই পশমিন বস্ত্রবয়নে প্রশস্ত ছিল । জলপথে বাণিজ্যের জন্ত তাহার। নৌকা প্রস্তুত করিতেন। ঋক্সংহিতার ১।১১৬২-এ মন্ত্রে লিখিত আছে, তুন্ত্র তাহার পুত্র ভূজুকে সমুদ্রে পাঠাইয়াছিলেন । ঐ ভূজু শতাড়যুক্ত নেীক ছাড়িয়া জলশূন্ত সমুদ্রতীরে আগমন করেন, তৎপরে তাহাকে শতচকৰিশিষ্ট ও ঘটু অশ্বযুক্ত রথে চাপাইয়া গৃহে আনা হয় । ঐ সময়ে কৰ্ম্মকারগণ লৌহশিল্পের পরাকাষ্ঠারূপ কৰ্ম্ম ( ১৷১৪৭৷১০ ), শিরস্ত্রাণ (২।৩৪৩ ) ও তমুত্রাণ (২।৩৯৪ ) নিৰ্ম্মাণ করিতে পারিত। অংসগ্র ( কবচ ) ও দ্রাপি ( কবচের স্তায় পরিচ্ছদ বিশেষ, ) বৈদিক শিল্পের অপর একটা নিদর্শন বলা যায় শিল্পিগণ ও সুত্রধারের রথনিৰ্ম্মাণ করিবার ( ৪।২।১৪ ) কৌশল অবগত ছিলেন। র্তাহার খদির ও শিশু কাষ্ঠের যান ( গাড়ী ) সমূহ (৩৫৩.১৭-১৯ ) প্রস্তুত কল্পিয়াও আর্য্য-সভ্যতার পরাকাষ্ঠা দেখাইয়া গিয়াছেন । সঙ্গীতবিশারদগণ ক্ষোণী, কর্করী প্রভৃতি বীণার দ্যায় বাদ্যযন্ত্র প্রস্তুত করিতে জানিত আর্য রমণীগণ পুরুষদগের সহযোগে কাপাস বস্ত্রাদিও বুনিত ( ২৩৬ ও ২। ১৮৪ ) { উপরের শিল্প নিদর্শন ভিন্ন, বৈদিক যুগে আরও নানা প্রকার শিল্পের প্রচলন ছিল । স্বর্ণকারেরা তখন জাৰ্য্যপুরুষ ও রমণীগণের জন্য অঞ্জি ( আভরণ বিশেষ ), স্ৰক ( মালা }, রুক্স ( সুবর্ণের বক্ষাভরণ বিশেষ ), খদি ( বালা ও মল) ও হিরন্ময় শি প্রস (মস্তকাভরণবিশেষ ) ধারণ করিতেন, তৎকালে নিষ্কের মালা২ গাথিয়াও গলায় পরিবার ব্যবস্থা ছিল । কস্তার বিবাহ જ છૂમ ઝાઝરબ૧ stsa ૦ામ ૨, ૭ જા૨છાપ + રાષ્ટ્ર રા૭8ાજ, ՀլՅ3լՓ t al७8|ः, 8॥é७३ ॥ (?) હાજહા8, alsols>, હાલનાર ! ق.ه لا ) 6 (ه) 为参剑