* , ( в". И शjांश
- . . : * g *—o o = ধ্যাকুলত (স্ত্রী) ধারণত আৰু iS BBBBS BBBBSBBBB BBB DD BBB gggS જ6માં,
ठांव श षकई, बाकूणप, अकूणङ, कडि***** व्छ शांशाअश्ब बिभर आरक्षक । भशनश्रुह भष्मरू थाङ्ल७द (... ? अिलकिडन । - & बाॉषji &इ जांtरू, वाiथा अंरofई बृद्धि, छाषा, 線 योङ्काङ्कन् । (ৰি) ব্যাকুল আত্মা যন্ত। শোকাভিতध्रु। cसिकच्च्ब्र१ * . ८छ। बूझो नर्संउद्द बहुश्मयुङ बाँच्नुनी ঘূর্মিান ! খামোহহং ব্যাকুলার দশরণতনমঃ পৃচ্ছতে শোকদগ্ধঃ। t " и ( भशनtप्लेक) . 蠶 प्लेक, झिनौ अङ्कुखि मानचिथाम्न दिङ छ । हेश छिद्र शाथाब्र * णांथांब्र१ लण*७ श्रोंrछ् । তদ্ব্যথা – w পদচ্ছেদঃ পদার্থেধিবিগ্রহে বাক্যযোজন । आएन्न%ाना जमांथांन१ बाांथाांन१**शभ*म् ॥" ধ্যাকুলিতিন (ৰি) ৰাফুলিত। ' 3% ( जि) दिनिडे आइडि: । » उनि । ( श्णाबू१) ३ झण, वक्षनां । ব্যাকৃত (ত্রি) বি আইজ। ১ প্রকাশিত । ২ ব্যাখ্যাত । ৩ পরিবৰ্ত্তিত, রূপান্তরিত । ব্যাকৃতি (জী) ৰি-আ-ক্ক-ক্তিস্। ১ প্রকাশন । ২ ব্যাখ্যান। ৩ পরিবর্তন, রূপান্তরীকরণ । বাকোপ (পুং ) বিশেষ ব্যাপ্তি। ( কুসুমাঞ্চলী ৬৯ ) ককেশ (পূ) ব্যাকুগুতি প্রস্ফুটন্ততি নিজ স্থল । ১ বিকাশিত। ( অময়টক রামাপ্রয় ) “দোষাপি নুনমহিমাংশুরগে কিলোতব্যাঙ্কোশকোকনদ্ৰতাং দধতে নলিন্তঃ।” ( মাঘ ৪৪৬ ) ভাবে-বঞ, ২ প্রস্ফুটন । ব্যাকোষ । ত্রি ) বাকুষ্ণাতি মুকুলী ভাষা বছি নিঃসরতীতি ৰি-আ-কুষক। প্রফুল্ল, প্রস্ফুটিত, বিকশিষ্ঠ । •তং পঞ্জমিঞ্চaকরং পদ্মপত্রনিভেক্ষণম | বাকোষপদ্মাভিমুখে নলো বিধ্যাধ সায়কৈঃ।” ( ভারত ৭৩৪৷২২ )
ব্যাক্রোশ ৰি-আঙুণ-বঞ, ठिक्ककार, कष्ट्रेलिि, 13 দুৰ্ব্বাক্য, গালাগালি । ব্যাক্রোশক (ত্রি চীৎকারকারী। । याएम॰ (१९) दि*ानि"***. सिंछक् । •জব্যাক্ষেপে ভবিষ্যস্ত্যাঃ কাৰ্য্যসিদ্ধেধি লক্ষণ।" ২ ক্যালঙ্গ অন্যাসঙ্গ। ৩ জাকুলত । ব্যাখ্যা (গ্ৰী ) वाशानभिडि दि-चा-था “अज्रए-ो”ग८र्ग' दैछि জএ ভক্ত ট্রাপ, বিবরণ, ব্যাখ্যান, টীকা, মর্থপ্রকাশন । •व निशामधूयद्रौड अहाद्वैनषांछाप्”षहन्* ম ব্যাখানুপযুঙ্গীত নান্নভানারতেৎ কচিৎ।" #4 ( छाश्रवउ १२°४ j and নৰ সাধারণত টকা বা অর্থপ্রকল্পের্ক এই স্নায়। (۰۱د) भनrहन-अर्षीं९ श्रृंज कब्रध्नी भन्न भाइ, डॉश wहंक्रभ বলিয়া দেওয়া ; পদার্থোক্তি-কোন পদের কি অর্থ তাহ নির্দেশ করা ; বিগ্রহ-সমস্ত পদের ব্যাসবাক্য উপন্যাস করা ; বাক্যযোজন-সমস্ত বাক্যটার বা স্বত্রটার অন্বয় অর্থাৎ বাক্যঘটক, পদাবলীর অর্থ সকলের পরম্পর সম্বন্ধ প্রদর্শন করা ; আক্ষেপের স্কুড়াধান-সম্ভাবিত আপত্তি বা আশঙ্কার সমাধান বা নিরসন, ব্যাখ্যার এই পাঁচটা লক্ষণ। ব্যাখ্যাগ্রন্থে উক্ত পাঁচটা বিষয় থাকা উচিত। বেদেও পদচ্ছেদ প্রদর্শনের জন্য পদপাঠ, পদগ্রন্থ এবং જ, ব্যাখ্যার জন্য ব্রাহ্মণ গ্রন্থ বিদ্যমান আছে। কিন্তু সমস্ত ঝাখ্যাগ্রন্থে সৰ্ব্বন্থলে সমভাবে ঐ পাঁচটা বিষয় বর্ণিত হয় নাই। বাকুযোজন দ্বারা প্রচ্ছেদের কার্য্য সম্পন্ন হয় বলিয়া অনাবগুঞ্চ বিবেচনায় প্রায় সৰ্ব্বত্রই পদচ্ছেন্ন উপেক্ষিতু হইয়াছে। ব্যাখ্যাকর্তৃগণ স্থলবিশেষে পদের অর্থ নির্দেশ করিয়াছেন বটে, কিন্তু অধিকাংশ স্থলেই পদের অর্থ পৃথগ ভাবে নির্দেশ করেন নাই । বাক্যযোজনাচ্ছিলেই প:দর অর্থ বলা হইয়াছে ৭ আক্ষেপের
- সমাধানের জন্ত তাহারা স্থলবিশেষে একাধিক কল্প বা প্রণালী নির্দেশ করিয়া থাকেন। " যে স্থলে অনেক কল্প নির্দিষ্ট হয়, সেই স্থলে সাধারণতঃ শেষ কল্পই সমীচীন, পুৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব কল্প গুলি কিঞ্চিৎ দোষদুষ্ট বা আপত্তি যোগ্য। শেষ কল্পটার নির্দেশ করিলেই যখন উত্তমরূপে আক্ষেপের সমাধান হয়, তখন অসমীচীন পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব কল্পগুলির উপভাস অন্যায় বা অনাৰণ্ডক বলা যাইতে পারে । কিন্তু ব্যাখ্যাকারগণ শিষ্টবুদ্ধির বৈশম্ভ ও । পরিচালনার জন্ত বা কৌশল প্রদর্শন অভিপ্রায়ে নানাকল্পের অবতারণা করিয়াছেন। . * * ব্যাখ্যা গ্রন্থেরও স্কৃত্তি, টাকা প্রভৃতি প্রকার ভেদ সৃষ্ট হয়। বৃত্তি গ্রন্থ সংক্ষিপ্ত ও তীয় রচনা গাম্ভীৰ্য্যযুক্ত। ষে গ্রন্থে স্বাস্থ, जाँच्नेि ऋक्छ शंव्र ऋबच्न अर्थ कर्णिछ रन्ज, ७य१ गिरअम्न Gयूख्
পদ মকর অর্থাৎ বাক্যগুলিও আখাত , ভাষার নাম ভাৰা। - t उध्दान्न ब्रध्न अश्राङ्ग। छांrवाब अभrtर्ष गश्छ, फा९°र्षाएँ किषिः९ च्यांग्नानश्रया ।। ४ cकांग अखि छषाjकांरब्र uम९ ८कांम খঞ্চ গঙ্কণ প্রায় স্থৰ বা মোকাকারে নিবন্ধ। এগুলি | কোন ভাষাও ব্যাখ্যার প্রণালীতে চিঞ্চ দেখিতে পাওয়া
