শুকদেৰ আচার্লখে বরণ করিা বখাবিছিন্ত ব্ৰহ্মচৰ্য্য ব্রতের জঙ্গুষ্ঠানে প্রবৃত্ত হইলেন। পরে মহাত্মা শুধ ব্ৰহ্মচৰ্য্য প্রভাঙ্গুষ্ঠায়ী হইয়া হন্তের সহিত সাদৰে চতুষ্ট, আয়ুৰ্ব্বেশ প্রভৃতি উপবেদ ७ नभश्ड ५**ाळू अशाङ्गनारद्वग्न सङ्ग-प्रकिी निग्रा नृभाब6न কল্পিলেন । শুকদেব সমাবর্জমের পর পিতার নিকট উপস্থিত হইলেন ,” ব্যাসদেব তাছাকে সমাবর্তন করিতে দেখিয়া আহ্লাম্বে অধীর श्छेब्रा १ाईशाथtभब्र छछ नाब्र”द्विsाई रुब्रिर७ अष्ट्रनाथ कब्रिज्ञ বলিলেন, বৎস! তুমি সমগ্র বেদ অধ্যয়ন করিয়া, ব্রহ্মচর্যান্থ ষ্ঠানে তোমার সকল মনোমল দূর হইয়াছে। এক্ষণে কোন } মনোরম কামিনীকে পত্নীত্বে গ্রহণ করিয়া গৃহস্থধৰ্ম্মে প্রবিষ্ট * ৪। সকল আশ্রমের শ্রেষ্ঠ গার্হস্থ্যাশ্রম। অতএব তুমি এই আশ্রম আশ্রয় করিয়া গুণত্রয় হইতে মুক্ত হও। মহধি ব্যাস পূজকে এইরূপে গার্হস্থাশ্রমে প্রবেশ করাইৰৱ জন্য জকুরোধ করিলে বিষয়ভোগৰিয়াগী জীবন্মুক্ত মহাত্মা গুক নিজ পিতাকে সংসারাসক্ত দেখিয়া তাহার সাক্ষাতে কছিলেন, পিত্তঃ ! আপনি গতি তপস্বী, তপঃপ্রতাবে ৰেদের বিভাগ করিতে সমর্থ হইয়াছেন, সুতরাং ধৰ্ম্মতত্ত্ববিষয়ে আপনার জানিতে আর কিছুই বাকি নাই এবং আমি যখন আপনার পুত্র, তখন শিষ্ট, সুতরাং পরমার্থের দিকে দৃষ্ট করিয়া আমাকে যাহা আদেশ করিবেন, আমি তাঁহাই পালন করিব। ব্যাস শুকদেবের সংসারবৈরাগ্য দেখিয়া তাছাকে নানা প্রকায় সংসারপ্রবর্তক বাক্যে সংসারাশ্রমে প্রবেশ করাইবার জষ্ঠ স্বত্ব করিতে লাগিলেম, বলিঙ্গেম বৎস! আমি অতি কঠোর শুপ্রস্ত করিয়া তোমাকে লাভ করিয়াছি। তুমিও বেদাদি শাস্ত্র अथाब्रन रुद्विग्ना नकल छन लाठ कब्रिब्रांश् । cछांभांtक अॉग्न অধিক বলিতে হইবে না, দেখ যৌবন কালই বিষয়ভোগের সময় । অতএব তুমি যৌবম প্রাপ্ত হইয়া ইহা ছেলার নষ্ট ঋরিও না। যদি দারিদ্র্য ভয়ে সংসারে বৈরাগ্য হইয়া থাকে, তাহা হইলে তাহাও দূর কর, কারণ আমি কোন রাজার নিকট হইতে অর্থ আনিয়া দিল্লু, তুমি স্বচ্ছদে সংলারমুখভোগে প্রবৃত্ত হও । শুকদেব পিতার এই সকল বাক্য শুনিস্থ আর , নীয়ৰে থাকি?ে পরিলেন না, ছিলেন, পিতা! গুলাবান বিগণ नक्षमाहे ७३ कथा बगिब्र पोरक्न, cष नागा:ब्र बाश्। किङ्ग श्ष আছে, তৎসমস্তই অশেষ স্থঃখজালজড়িত। ভাল, আপঞ্জি বলুন দেখি, এই মন্ত্রব্য লোকমধ্যে এমন কি নিৰ্ম্মল মুখ আছে, যাহাকে কোন প্রকার দুঃখের লেশ মাত্রও আসিয়া পর্শ জা করিতে পারে। পিতঃ ! আপনি মহাতপঃপ্রভাৰসম্পন্ন, তরাং ΧΧ ১২২ [ 8-& J শুকদেৰ to जाननाcरू दूकाहेषांद्र cळहै ८कनण भूषडा भाज । उषानि यांश ৰলিতেছি, একবার বিচার করি দেখুন। আমি স্থাপনার আদেশমত দারপরিগ্রহ করলেই অগত্য তাহার বশীভূত হইয়া अख्रुि। भग्नाशैम बाख्द्रि प्लिक्डः हेखिच्नुभद्राञ्जल’ यू.एबग्न কি প্রকারে মুখোৎপত্তি ৪ইতে পারে ? মানৰ কাষ্ঠ বা লেছাধি নিৰ্ম্মিত কারাগৃহে রুদ্ধ হইয়াও বরং কোন প্রকারে মুক্ত হইতে गांtग्न, किरु शैशूयादि मिश्रङ्गनिर्दक शखि ५ भन्नैौtन प्रांबूं কদাপিও মুক্ত ইত্তে পারে না। আমি যখন অধোনিসম্ভৃত, তখন যোনিতে আমার কি প্রকারে প্রবৃত্তি ੋਂ ? ৰিশেষতঃ আমি জনিৰ্ব্বচনীয় পরমাত্মজনিত মুখ বিসঙ্গন দিয়া কি বিষ্ঠাতোগমুখের অভিলাষ করিব, আমি প্রথমে বেদার্থীয়ন করিয়া যখন বিশেষরূপে তাহার বিচার করির দেখিলাম, डाह ८करुण कईयां★भव6क हिश्नाभन्न भोज़ । ठांशद्र পর বৃহস্পতি নিকট যাইয়। তাছাকে গুরুত্বে বরণ করিয়া দেখিলাম, তিনিও ঘোরতর অবিদ্যাগ্রপ্ত হৃদয় । পুতরাং তাশ ব্যক্তি অঙ্গকে কি প্রকারে মুক্ত করিতে পারেন। পিতঃ এই জন্তই তাপ্ত গুরুকে পরিত্যাগ করিয়া আপনার নিকট আসিয়াছি, আপনি আমাকে তত্ত্বজ্ঞান” প্রদান করিয়া এই ভীষণ সংসারসর্পগ্রাস হইতে রক্ষা করুন। যেমন স্বৰ্য্যকে আশ্রয় করিয়া জ্যোতিশচক্র নিরস্তুর পরিভ্রমণ করেতেছে, সেইরূপ সমস্ত জীব-নিকরও অবিশ্রান্ত গতিতে এই সংসারে ঘুরিয়া বেড়াইতেছে, কখনই শ্ৰাভিমুখামুভৰে সমৰ্থ হইতেছে না। অতএব আপনি আমাকে এইরূপ উপদেশ প্রদান कब्रन, बांशप्ऊ श्रांमि अफ्रिtद्र चबिछ-पकम हहेरछ भूङ इहेब्र পরমাত্মজ্ঞামে ভূমাননা লাভে সমর্থ হই। পিতঃ ! জন্ম ও জর মৃত্যু প্রভৃতি অশেষ যাতনাগ্রজ সঞ্চিত, প্রারব্ধ ও বর্তমান . এই ত্ৰিবিধ কৰ্ম্মের মূলীভূত বাসনাময়ী অবিস্তু বাছাতে সমুলে উন্মুলিত হয়, সেই কৰ্ম্মক্ষয়ের উপায় বলুন। সংশয় প্ৰবৰ্ত্তক বাক্যে জায় আমাকে প্রলোভিত করিৰেন না। ব্যাসদেব যখন দেখিলেন, শুকদেবের চিত্ত বিশুদ্ধ সম্প্রধান হইয়াছে, কিছুতেই আর সংসারাসক্ত হটতে পারে না, তখন তাহাকে কহিলেন, আমি যে সৰ্ব্বশাস্ত্র প্রধান ভাগবত প্রণয়ন । कब्रिाझि. फूमि छाश गांठं कद्र, उाश इहेटन भरिब्रहे ८डाबाद्र সংশয় দূর হুইৰে এবং ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ হইবে। निष्ठांब्र काञ्जाब्र छांभषज गार्ट ककिञNG ॐांशब नकल जान्मह घूम मा छ७ब्राह निङ्गकईक ब्रांsर्षि जमष्कड निकछे उक्खानार्थ बाश्प्ड ९नब्राष्टि श्रेणन। एक ब्राजवि जनप्कङ्ग निको गिद्देश BBBBB DDS LDDDSS BBB BB BBBB BBB BB "আপনি জীবন্মুক্ত বলিয়পরিচিত । কিন্তু আপলাক্ষে ৰেল ঘোর
পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৪৮৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।