. শুদ্ধমতি शांद्र नाहे, विठौग्रङः पाश जण चांब्र थकांगन कब्र श्हेब्राप्झ् यिद তৃতীয়তঃ শিষ্ট জনের স্বৎসম্বন্ধে পবিত্র বলিয়া বাক্য উচ্চারণ করেন, ঐ সকল দ্রব্য দেবগণ ব্রাহ্মণদিগের পক্ষে শুদ্ধ বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। ষে পরিমাণ জলে গোরুর পিপাসা শাস্তি হয়, ততটুক জল ৰদি বিশুদ্ধ ভূমিগত এবং স্বাভাবিক গড়, বর্ণ ও রসযুক্ত হয়, অথচ অপবিত্র দ্রব্য লিপ্ত না থাকে, তাহা হইলে $ छल तक छांनिष्ठ हद्देtव । काक्रयां८ब्रङ्ग झरष्ठ कांक्रकांtर्षी যখন নিযুক্ত থাকে, তখন সৰ্ব্বদা শুদ্ধ। বাজারে যে দ্রব্য বিক্রয় করিবার নিমিত্ত চারিদিকে বিস্তৃত থাকে, তাহ নানা জাতি কর্তৃক পৃষ্ট হইলেও শুদ্ধ, ব্রহ্মচারিগণ যে ভিক্ষা লাভ করিয়৷ थाप्कन, ठांह निडा तक । काकांमिम 5धू॰ब्र जांथांड दूरख् লাগিয়া যে ফল ভূপতিত হয়, তাহাও শুদ্ধ। যে সকল পণ্ড ब श्रीशै दूकूद्र कईक श्ऊ श्ब्रांtछ्, मांश्नखैौदौ व अछांछ পশু পক্ষীরা যে মাংস আনয়ন করে ও চওtলাদিব্যাধ যে সকল পশু প্রভূত হনন করে, ইহাদের মাংস শুদ্ধ বলিয়া অভিহিত छ्रॅग्नांदह । (भन्न ८ अ*) শুদ্ধগণপতি (পুং ) গণপতিভেন, উচ্ছিষ্ট গণপতি। শুদ্ধজঙ্ঘ (পুং ) শুদ্ধ জঙ্ঘা যন্ত। ১ গর্দভ। (ত্রিকা” ) (ত্রি) ২ পবিত্র জন্তাযুক্ত। শুদ্ধতা (স্ত্রী) শুদ্ধত ভাব তল-টাপ, শুদ্ধত্ব, শুদ্ধের ভাব বা ধৰ্ম্ম, শৌচ, শুদ্ধি। শুদ্ধদং (ত্রি ) শুদ্ধ দস্তা বস্ত সঃ (অগ্রাস্তণ্ডদ্ধশুভ্রবৃষবরাহেভ্যশ্চ । পা ৫৪৷১৪৬ ) ইতি দন্তস্ত দতাঁদেশঃ । শুক্ল দস্তযুক্ত । “গতে তম্মিন্ জলগুচি শুদ্ধদন্দ্রাবণ: শিখী।” ( ভট্রি ৫৬১ ) শুদ্ধধী (ত্রি ) শুদ্ধ ধর্যন্ত । শুদ্ধমতি, বিশুদ্ধ বুদ্ধিযুক্ত। শুদ্ধপক্ষ (পুং ) শুদ্ধ শুক্ল পক্ষঃ। শুক্লপক্ষ। কৃষ্ণ ও শুরু এই দুইটী পক্ষের মধ্যে শুক্লপক্ষ শুদ্ধ এবং কৃষ্ণ পক্ষ অশুদ্ধ। শুক্লপক্ষেই শুভ কাৰ্য্য সকল করিবার বিধান আছে, এই জন্ত हेह! ७क । শুদ্ধপাদ (পুং ) একজন বিখ্যাত হঠযোগী। নামান্তর সিদ্ধপাদ। শুদ্ধপুরী (স্ত্রী) দক্ষিণাত্যের প্রাচীন দেবক্ষেত্র। ত্রিচীনপল্লী জেলার তিরুপর ৰিভাগে অবস্থিত । স্কনপুরাণোক্ত শিবরহস্ত ও শুদ্ধপুরী-মাহায্যে ইহার মাছাত্ম্য বর্ণিত আছে। শুদ্ধবুদ্ধি (ত্রি) শুদ্ধ বুদ্ধি র্যস্ত। বিশুদ্ধ বুদ্ধিযুক্ত। শুদ্ধবোধ (ত্রি) বিশুদ্ধ ৰোধবিশিষ্ট, জ্ঞানযুক্ত। (অষ্টবক্রস) শুদ্ধভাব (পুং ) বিশুদ্ধ ভাব যুক্ত, শুদ্ধচেতাঃ । শুৰুভিক্ষু (পুং) হঠযোগাচার্যাভেন। ইনি হঠযোগ বিষয়ক éाइ «थ°ब्रन कब्रिब्रांप्छ्म । শুদ্ধমতি (ত্রি) শুদ্ধ তিৰত। ১ তন্মষবিশিষ্ট। [ to 8 ] শুদ্ধাত্মন
- উপকারিণি বিপ্লদ্ধে শুদ্ধমতে যঃ সমাচন্নতি পাপং । তং জনমসত্যসন্ধং ভগষতি বসুধে কথং বছসি ॥” (দ্বিতোপদেশ ) (পুং) ২ চতুৰ্বিংশতি ভূতাৰ্থৎগণের অন্তর্গত জিনবিশেষ। (হেম) ( স্ত্রী ) গুছা মতিঃ । পৰিত্ৰ বুদ্ধি। শুদ্ধমাংস (ক্লী) শুদ্ধং মাংস যস্ত। মাংসব্যঞ্জন বিশেষ, মাংসের তরকারী। প্রস্তুত প্রণালী-একটী পাক পাত্রে স্তুত বা তৈল ब्रि श्लि, ७ इब्रिज खाजिब्र गहेरउ श्रद । गtब्र शत्र अछूङिब्र अहि विशन मांश्न ५७ १७ कब्रिब्र जtण भूहेब्रा ७ *tग्न झांकिब्र भै ध्रुrङ ब| ६ठtण भूझ अग्निब्र ठेखांtन फेझ छांछिब्र লইবে ; তৎপরে ঐ মাংস উত্তম রূপে সিদ্ধ হইতে পারে এইরূপ छठ e ६थांटदांना जरुण ५ीद१ tद*वांद्र अर्थ९ि वfछेमां शिघ्रां ॐह উত্তম রূপে সিদ্ধ করিবে । এইরূপে সুসিদ্ধ হইলে তাহাকে শুদ্ধ মাংস কছে। গুণ-অত্যন্ত শুক্রবর্ধক, বলকারক, রুচিকর, শরীরের উপচয়কারক, ত্রিদোষ শাস্তির পক্ষে শ্রেষ্ঠ, অগ্নিপ্রণীপক ও ধাতুপোষক। (ভাবপ্রকাশ ) । শুদ্ধরূপিন (ত্রি) শুদ্ধরূপযুক্ত, উজ্জ্বল রূপ বিশিষ্ট । (অষ্টাৰফ্রস") শুদ্ধবংশু (ত্রি) শুদ্ধবংশে ভবঃ যৎ। বিশুদ্ধ কুলজাত, বিশুদ্ধ
ংশোদ্ভব । শুদ্ধবৎ (ত্রি) শুদ্ধ অস্ত্যৰ্থে মতুপ, মন্ত ব। বিশুদ্ধ, শুদ্ধবিশিষ্ট। শুদ্ধবল্লিকা (স্ত্রী) শুদ্ধ বল্লিকা লতা। ১ গুড় চী।.ং পবিত্র লতা। শুদ্ধবাল (ত্রি ) শুভ্রবর্ণ কেশযুক্ত। (শুক্লযজু ২৪০ ) শুদ্ধবিরাজ ( झैौ) झ्ान्लाएउए । শুদ্ধবিরাড় ষভ (রী ) ছন্দোভেদ। শুদ্ধশুক্র ( ক্লী) শুদ্ধং শুক্রং। বিশুদ্ধ শুক্র, যে শুক্রে কোন দোষ নাই। তরল, স্নিগ্ধ, মধুগন্ধ যুক্ত এবং স্ফটিকৰৰ্ণাক্ত শুক্র বিশুদ্ধ । ( সুশ্ৰুত ) শুদ্ধসাধ্যবসান ( স্ত্রী ) শব্দের লক্ষণশক্তিভেদ, সাধ্যবসান লক্ষণ শুদ্ধ ও গৌণ ভেদে দুই প্রকার। -বিষয্যন্তঃকৃতেহস্তম্মিল্ সা স্তাৎ সাধ্যবসানিক । ভেদাবিমেী চ সাদৃপ্তাৎ সম্বন্ধান্তরস্তস্তথা। গেণেী গুদ্ধৌ চ বিজ্ঞেরে লক্ষণা তেন ষড়বিধ " ( कांबा यकांनं २॥१२) শুদ্ধসারোপলক্ষণা (স্ত্রী) লক্ষণাভেদ। ( সৰ্ব্বদর্শনস” ) শুদ্ধহস্ত (ত্রি) বিশুদ্ধ হস্তবিশিষ্ট । ( অথৰ্ব্ব ১২৩৪s ) ७क (जैौ) • डूम्रेण वैौज, इंठदय । (tवष्कनि' ) ९ वितरु। শুদ্ধাক্ষ (পুং) ব্যক্তিবিশেষ। (হরিবংশ ) শুদ্ধাত্মন ( बि ) ७षः *विद्धः चांश्च चखt८बां वश ।। ७छ् वखाव, नविब दछांव । (ब्रांमाङ्गन २२००७) (श्रृं९) ९ लिंक् ।
