পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৫২১

ੋਸ਼ [ &సి ) # শূখন (ত্রি ) ক্ষিপ্র। ( নিঘণ্ট, ২pe ) শুতিপর্ণ (পুং ) আরখধবৃক্ষ চলিত শেখালীগাছ। (পৰ্যয়) শূদ্র (পুং শোচতীতি গুচ-শোকে (গুচেদশ ৷ উদ ২১৯) ইস্তি রক্ দশাস্তাদেশে ধাতে দীর্ঘশ্চ। চতুৰ্ব্বর্ণের অন্তর্গত 5ट्रर्ष बर्ष 1 *र्षत्रि-अवब्रद4, दूषण, जषछछ। (अभद्र) मान, পাল,অন্তর্জন্ম, জঘন্ত, জিসেবক।। শঙ্কা" ) °छु, अस्त्रादर्पु, পজ্জও চতুর্থ, দ্বিজদাস, উপাসক। (রাজনি) প্লক্ষদ্বীপে পূদ্রের সংজ্ঞ সত্যাঙ্গ, শাম্মলদ্বীপে যুদ্ধর, কুশদ্বীপে কুলক, ক্ৰৌঞ্চদ্বীপে সেবক, শাকদ্বীপে অস্ত্রত। পুষ্করীপে সকলই একবর্ণ। বেদে অভিহিত হইয়াছে যে ব্ৰহ্মার পাদ হইতে এই বর্ণের উৎপত্তি হয়। "পদ্ভ্যাং পূদ্রোহ জায়ত” (শ্রতি ) . ব্রাহ্মণ, ক্ষয়ি ও বৈশ্বেৰ শুশ্রধাই শূদ্রের একমাত্র শাস্ত্র নিরূপিত ধৰ্ম্ম ও জীবিকা। এই বর্ণের গার্হস্থ্যাশ্রমই একমাত্র আশ্রম। অন্ত আশ্রমধৰ্ম্মে ইহাদের অধিকার নাই। বাণিজ্যং কারয়েদ্বৈগুং কুসীদং কৃষিমেবচ। পশুনাং রক্ষণঞ্চৈব দ্বাস্তং শূদ্রং দ্বিজন্মনাম্।।” ( মমু ৮৪,০ ) রাজা শুদ্রকে দ্বিজাতির দান্তে নিয়োজিত করিবেন। দ্বিজাতিদ্বিগের দান্তই শূদ্রের ধৰ্ম্ম, দ্বিমাতিগণ ক্রীত হউক বা অক্রীত হউক পূদ্র দ্বারা দ্বাস্ত কৰ্ম্ম করাইবেন, যেহেতু বিধাতা শূদ্ৰকে দাস্ত কৰ্ম্মের জন্ত সৃষ্টি করিয়াছেন। পূদ্র স্বামিকর্তৃক বিমুক্ত হইলেও দাপ্ত হইতে বিমুক্ত হয় না, কারণ দাসত্ব তাহার স্বাভাবিক। "শূদ্ৰস্তু কারয়েন্ধান্ত ক্রীতমন্ত্ৰীতমেব চ। দান্তয়ৈব হি স্বষ্টোংসে ব্রাহ্মণন্ত স্বয়ম্বুবা ॥ ল স্বামিন নিস্থষ্টোইপি শূদ্রো দ্বাস্তাদ্বিমুচ্যতে। নিসর্গজং হি তং তস্ত কস্তন্মাৎ তদপোহতি।" ( মন্ত্র ১ •।৪১ষ্ণু-১৪ } শূত্র অর্থ সঞ্চয় করিবে না, যদি কোনরূপে অর্থসংগ্রহ করে, তাহা হইলে ঐ ধনে তাহার কোন অধিকার নাই, কারণ শূদ্ৰ যাহার নিকট দাসত্ব করে, ঐ ধনে তাহারই অধিকার জানিবে। ছিজাতিগণ বিশ্রদ্ধচিত্তে দাস সূত্রের ধন আত্মসাৎ করিতে १Itवन, ८षांश्छू डांशं निश्च श्छूिं मtश् ।। ऎशं गङ्गण शम३ छईशंर्ष। রাজা যত্নসহকারে বৈপ্ত ও শূদ্রকে স্ব স্ব ধৰ্ম্মে নিযুক্ত রাখিবেন, যেহেতু উক্ত বর্ণদ্বয় স্ব স্ব কার্যাচুত হইলে জগতে নানা বিশৃঙ্খল উপস্থিত হয়; এই জষ্ঠ উহাদিগকে স্ববৃত্তিতে রাখা প্রয়োজন। বিষ্ণুসংহিতায় লিখিত আছে যে, শূদ্ৰগণ সকল প্রকার শিল্পকাৰ্য দ্বারা জীবিকার্জন করিৰে। পূদ্রদিগের ধৰ্ম্ম দ্বিজাতি শুশ্রুব, অতএব ধৰ্ম্ম উপাঙ্গনের জন্তই তাহার দ্বিজাতিদিগের দান্ত করিবে । -oo: “বৃত্তয় শূদ্ৰস্ত সৰ্ব্বশিয়ানি। ধর্ণ শূদ্ৰস্ত দ্বিজাতি গুপ্ৰব|” ( বিষ্ণুসংহিতা ২ জ” ) हेश सिग्न नकग दt:ब्रिहे ७कtी गांशांब्र१ ५ई अtइ । cन७नि এই-ক্ষম, লতা, দম, শৌচ, দান ইঞ্জিয়-সংযম, অহিংসা, গুরুশুশ্ৰুষা, তীর্থ গমন, দয়া, ঋজুতা, লোভশূন্তত্ব, দেবতা ও ব্রাহ্মণ পূজন ও অনভ্যস্থরা। ব্ৰাহ্মণ হইতে শূদ্র পর্যন্ত সকল বর্ণেই এই সকল ধৰ্ম্ম পালনীয়। (বিষ্ণুল” ২ অ” ) “বি প্রাণামৰ্চনং নিত্যং পূদ্রধৰ্ম্মে বিধায়তে। তন্ধেী তদ্ধনগ্রাহী পূদ্রশাওলেতাং ব্রজেৎ ॥ গৃএঃ কোটিসহস্রাণি শতজন্মানি শূকর। শ্বাপদ; শতজন্মানি শূদ্রে বিপ্রধনাপহা। যঃ শূদ্রে ব্রাহ্মণীগামী মাতৃগামী স পান্তকী। কুন্তীপাকে পচ্যতে ল যাবন্ধৈ ব্ৰহ্মণ শতম্।” ( ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপু• শ্ৰীকৃষ্ণ জন্মখ ৮৩ অ” ) ব্রাহ্মণের অর্চনাই শূদ্রদিগের নিত্যধৰ্ম্ম, যদি কোন শূদ্র ব্রাহ্মণের দ্বেষ করে বা ব্ৰাহ্মণের ধন গ্রহণ করে, তাহা হইলে তাহার চাণ্ডালত্ব প্রাপ্তি ঘটে এবং সে বহু শত জন্ম গৃধু, শূকর প্রভৃতি যোনিতে ভ্রমণ করে। যে শূদ্র ব্রাহ্মণপত্নী অপহরণ করে, সেই শূদ্র মাতৃগমনের তুল্য পাতকী হয় এবং সেই শূদ্র ব্রহ্মার শত বৎসর পরিমাণ কাল কুন্তীপাক নরক ভোগ করে। শাস্ত্রমতে শূদ্ররাজ্যে বাস করিতে নাই। *ধাৰ্ম্মিকেনাবৃতে গ্রামে ন ব্যাধিবহুলে ভূশম্। ন শূদ্ররাজ্যে নিবসেৎ ন পাযগুজনৈৰ্বতে ॥ ( কুৰ্ম্মপু” উপৰি ১৫ অ” ) যে স্থল ধাৰ্ম্মিক জন দ্বারা পরিবৃত নছে এবং যে স্থল ব্যাধি বহুল ও পাবওজনপরিবৃত, এবং বাহা শূদ্রশাসিতরাজ্য, এই সকল স্থানে বাস করিতে নাই। পূদ্রকে মতিদান নিষিদ্ধ এবং কাচ তাছাৰে ধৰ্ম্মোপদেশ দান করিতে নাই । ন শূদ্রীয় মতিং দৃষ্ঠাৎ কৃশরং পায়সং দধি। নোচ্ছিষ্টং বা মধুস্থতং ন চ কৃষ্ণাজিনং হবিঃ ॥ ন চেবান্মৈ ব্ৰতং ক্রয়াং ন চ ধৰ্ম্মান বদেখুধঃ।” ( কুৰ্ম্ম উপধি” ১৫ জ” ) দিগের বেদে অধিকার নাই। পূদ্র ব্যতীত অম্ভ তিন रुt{ब्रहे cरुtन्न अशिकॉम्न चाँtछ् । এরোবণ মহাভাগ যজ্ঞসামান্ত ভাগিল । পূদ্র বেদপৰিত্ৰেত্যে ব্রাহ্মদৈত্ত বঙ্কিতা: · (বরাহপু সংলারচক্রনামাধ্যায় )