পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৫৩৯

শৃঙ্গার “শৃঙ্গারের ছুই ভেদ গুলছ প্রয়োগ । প্রথমৃতঃ বিপ্ৰলম্ভ দ্বিতীয় সম্ভোগ । বিগ্ৰলন্ত চারিমত শুনহ প্রকাশ। পূৰ্ব্বরাগ মান প্রেম বৈচিত্র প্রবাস ॥ অঙ্গ-মল হণ্ডনের পূর্ব যে লালস। তারে বলি পুৰ্ব্বরাগ তাহে দশা দশ । লালস উদ্বেগ জড় কৃশ জাগরণ । ব্যগ্র রোগ বায়ু মোহ নিদানে মরণ ॥ যেই ক্রোধে দম্পষ্ঠীর রসের বিচ্ছেদ। সেই মান অহেতু সহেতু দুই ভেদ ॥ অহেতু যে মান সেই অনায়াসে বধ্য । সহেতুর তিন ভেদ গুরু লঘু মধ্য। অষ্ঠের সহিত পতি যদি কথা কয় । তাহে জন্মে লঘুমান বাক্যে দূর হয়। অন্য নামগুণ পতি যদি কাছে কয় । তাহে জন্মে মধ্য মান পরীক্ষায় ক্ষয় ॥ অন্ত ভোগ চিহ্ন যদি দেখে পতি গায় । তাহে জন্মে গুরু মান প্রণামেতে যায় ॥ নিকটে শয়ন অসুরাগের নিমিত্ত। ছলায় বিরহ হয় সে প্রেম-বৈচিত্র । প্রবাস দ্বিমত হয় নিকট ও দূর । দশ দশা হয় তাহে বিষাদ প্রচুর । সম্ভোগ সম্ভোগের চারি ভেদ করি যে বাথান । সংক্ষিপ্ত সঙ্কীর্ণ সম্পূর্ণ সমৃদ্ধিমান ॥ পূর্বরাগ পরে অল্প চুম্ব অল্প কোগ। সংক্ষিপ্ত যে রতি তাহে চিত্ত হয় লোল ॥ নামান্তে পুরুষ সঙ্গে মিলন যে হয়। সঙ্কীর্ণ তাহার নাম কবিগণ কয় ॥ কিঞ্চিৎ প্রকাশ পরে হয় যে মিলন। সম্পূর্ণতাহার নাম কহে কবিগণ। সুদূর প্রবাস পরে মিলন যে রস । সে রস সমৃদ্ধিমান দম্পতী অবশ। সভোগের প্রকার দর্শন স্পর্শন কথা পথরোধ বাস । বনখেলা জলখেলা গীতবাদ্য হাস ॥ লুকায়ন মধুপান আদি নানা মত । অনন্তু অনন্ত ভাব বিরুচিব কত ॥ দরশন ভিনমত নাগরী নাগরে। লাক্ষাৎ স্বপন আর পটে চিত্র ধরে । XX t ૧૭ | শৃঙ্গার ১৩৫ मांकां९ शर्णनं । নয়নে সয়ন * दान दान চরণে চরণ আদেশি গ্রন্থ । হৃদয়ে হৃদয় প্রাণ সমুদায় शृङ्गाr१ छालग्न छांजिब्रां गह ॥ গমনে গমন রমণে রমণ ब5प्न दान निम्न कङ् । পেয়েছি দরশ পরম পরশ সকলে সরস হুইয়া রহ ॥ षधं-नि। নিদ্রার আবেশে রজনীর শেষে মনোহর বেশে বঁধু আসিয়া । প্রেম পারাবার করিল বিস্তার নাহি পাই পার যাই ভাবিয়া ॥ যে রস হুইল মনেতে রহিল ষে কথা কহিল মৃত্যু হাসিয়া । ধরম করম সরম ভরম নরম মরম গেল নাশিয়া ॥ চিত্রদর্শন। দেখিবারে মিত্র করিলাম চিত্র এ বড় বিচিত্র হইব তায় । দেখিতে বদন भांडिल भशन ছাড়িয়া সদন চেতন ষায় ॥ না পাল্লু দেখিতে নারিমু রাথিতে লিখিতে লিখিতে হইল দায় । চিত্রের পুতুল করিল আকুল হারামু কুল চিত্রের প্রায় ॥” (রসমজী ) [ আলম্বনাদি বিভাব বিভাবন শঙ্কে দ্রষ্টব্য ] পুরোক্ত পূৰ্বরাগাদি অবস্থায় নাবনায়িকার মিলনে সাতিশয় বিলম্ব অথবা কোনরূপে ঐ মিলনের অভাব ঘটলে ক্রমে ক্রমে উহাদের যে চরম অবস্থা ঘটে, তাহ নিয়ে যথাযথ ভাবে বিবৃত হইতেছে,— - পূৰ্বরাগের চরম অবস্থা-উত্তরোত্তর আকাজ કૃષિ, શિશ્ન জন পাইবার জন্ত নিয়ত উপায় চিন্তন, সৰ্ব্বদ প্রণয়ী বা প্রণকরার স্মরণ, সম্ভত পরম্পরের গুণকীর্তন, ভয়ানক উদ্বেগ, এলাপ অর্থাৎ সৰ্ব্বদা চিত্তের অস্থিরতাপ্রযুক্ত অসমৃদ্ধ বাক্যপ্রয়োগ, উন্মত্ততা এবং নিরন্তর দীর্ঘশ্বাস, পাণ্ডুত, কুশতা প্রভৃতি রোগ ও জড়তা অর্থাৎ শারীরিক এবং মানসিস্তুষ্টেইমত, এমন কি অতিরিক্ত মন্মথপীড়নে মরণ পৰ্যন্তও হইন্ম