পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৫৯৬

শ্যামরাজ্য [ 4సి8 } শ্যামরাজ্য DDDS DHHBDBBBS BB BBBB BBB DDDD BBS DDBBB S BBB BBB BBB BS BDD gBBBD DB BBS ধৰ্ম্মমত কতকটা অনার্য্যসংস্কারামুরূপ । (f দেশে তাহাজের শক্তি খৰ্ব্ব করা হইয় থাকে। উপরি বর্ণিত নিমছন প্তামরাজ্যের আদিম অধিবাসী ব্যতীত এখানে বিভিন্ন দেশবালী অন্যাস্ত জাতিও উপনিবেশ স্থাপন করিয়া প্রবাসী হইয়৷ রহিয়াছে। তন্মধ্যে উপকূলদেশবাসী বাণিজ্যকুশল চীন জাতিই প্রধান, ঐ স্থানে কোচিন বা আনামরাজ্যবাসী ও পেগুবাসী ব্ৰহ্মজাতিরও বহু বাস দৃষ্ট হয়। মলয়বাসীর সংখ্যাও যথেষ্ট। কম্বোজদিগের সংখ্যা অস্তুতঃ পক্ষে ৫ লক্ষের কম হুইবে না । মূল শ্যাম জাতির বাসভূমি ৪১ট জেলায় বিভক্ত। প্রত্যেক জেলার সদরের নাম হইতে জেলা গুলিরও নামকরণ হইয়াছে। ইহার অন্তভূক্ত মলয় সামন্ত রাজ্যগুলি ব্ৰঙ্গমু, কালাতেন, পটনী ও কোয়েড নামে বিদিত। লাও জাতির অধিকৃত রাজ্যগুলি সংখ্যায় সাত এবং কম্বোজদিগের পাঁচটী। ঐ জেলা বা সামস্ত রাজ্যগুলির মধ্যে যে যে স্থলে শু্যাম-ভাষা সাধারণে প্রচলিত, সেই সেই স্থলের শাসনভার শুামরাজ্যেশ্বরের কর্তৃত্বাধীনে পরিচালিত হইয়া থাকে। অষ্ঠত্র সেই সেই স্থানের শাসনকৰ্ত্তা বা সমস্তগণ শাসনকাৰ্য্য পরিচালন করিয়া থাকেন। শু্যামরাজ্যের রাজ্যেশ্বর -এখানকার শাসনকেন্দ্রের শীর্ষ স্থান অধিকার করিয়া আছেন। যুদ্ধবিগ্রহ, পররাষ্ট্র, উত্তরপ্রদেশ রাজ্য পরিচালন, কৃষিকাৰ্য্য ও দ্যায়বিচার স্থাপনের জন্ত পাচ জন প্রধান মন্ত্রী তাহান্ন সংপরামর্শদাতা রূপে নিযুক্ত আছেন । তদ্ভিন্ন আরও ৩০ জন মুবিজ্ঞ ও রাজনীতিকুশল ব্যক্তি ঐ মন্ত্রিসভার সভ্য। র্তাহার একমত হইয়৷ রাজাকে প্রত্যেক কাৰ্য্যের উন্নতিবিধান জন্ত পরামর্শ করিয়া থাকেন। রাজার নিম্নে রাজ্যশাসন সম্বন্ধে বঙ্গ-ন (দ্বিতীয় রাজা) নামে আর একটা পদ আছে। উহা কতকটা যুবরাজের মত। তিনি নিজের কার্য্য ভিন্ন অপর কোন বিষয়ে হস্তক্ষেপ করিতে পারেন না । উক্ত ৪১ট জেলার শাসনভার এক একজন ব্যক্তির উপর ন্যস্ত। র্তাহার কেবল দেওয়ানীবিচার করিতে সমর্থ। তাহদের বিচারের বিরুদ্ধে রাজধানীতে রাজদরবারে পুনর্বিচার হইতে পারে,মহাপরাধ অর্থাৎ নরহত্যা ও ডাকাইতি যাহাতে জীবনমৃত্যুর আশঙ্কা আছে, এরূপ ব্যাপার রাজধানীন্থ ‘বিশেষবিভাগের বিচারে নিম্পত্তি হইয়া থাকে। গ্রামের গ্রামণী বা মওলগণ কামনান, আম্ফোন বা নাখোন উপাধিতে পরিচিত। ইহার গ্রামবাসী কর্তৃক নির্বাচিত হইয় থাকেন। যদি কোম গ্রামণী গ্রামবাসীদিগকে উৎপীড়িত করেন, তাছা হইলে তিনি পদচ্যুত হন । অনেক গ্রামণীই রাজসংসারের বেতনভোগী। লাও প্রদেশের খাম জাতীয় মান্দারিন নামক কৰ্ম্মচারিগণ এবং দেশীয় সামন্তগণ প্রজাবর্গের উপর বিশেষ রাজকৰ্ম্মচারী ব্যতীত খামরাজ্যে চাঙ, উপরঙ, রচবংশ ও রচবুত্ব নামে আরও চারিট প্রধান পদ আছে, ঐ পদ গুলি বংশগত । চাও শব্দ চীনভাষী হইতে গৃহীত। উহান্ন অর্থ রাজ্যের প্রধান কৰ্ম্মচারী, রাজা বা অধীশ্বর। শেষোক্ত পদত্রর বৌদ্ধ প্রভাব কালে সংস্কৃত শব্দ হইতে বিকৃত ভাবে গৃহীত হইয়াছে। রাজ্যtধিকারসূত্রে অথবা উত্তরাধিকারস্থত্রে যখন বংশধরদিগের মধ্যে বৈষম গোলযোগ উপস্থিত হয়, তখন তাহার মীমাংস এক মাত্র রাজধানী হইতেই নিম্পত্তি হইয় থাকে। . শুীমদেশের রাজবিধি বহু প্রাচীন কালে রচিত হইয়াছিল । তাহার পর আর তাহার সংস্কার হয় নাই। ১৭৫৩ খৃষ্টাব্দে অযু থিয়া রাজধানী অবরোধের সময় ঐ প্রাচীন স্মৃতির ও অধিকাংশ नछे ९हेब्र शाग्न । भै ब्रांछदिषि cष डॉइडीौग्न श्लूि 8 (वोझ यूङि হইতে গৃহীত, তাহাতে কিছু মাত্র সন্দেহ নাই। এখানকার ধৰ্ম্ম, নীতি, ও শাস্ত্রবিহিত কৃতানিচয় সকলই ভারতীয় হিন্দুশাস্ত্রায় মেদি ত । ইহা ছাড়া শু্যামবাসীদিগের বিবাহ, শিক্ষা, পৈতৃক সম্পত্তির অধিকারিত্ব, দাসত্ব, ঋণদান বা গ্রহণ, গস্থিত ধন, দ্রব্যাদির তুলামান, পাপের পরীক্ষা ও অপরাধীর দগুদামাদি বিষয়ে বিভিন্ন আইন প্রচলিত আছে। বিভিন্ন প্লকfর পাপ বা চৌর্য্যtপরাধের পরীক্ষা স্বরূপ এখানে “চালভাজ” চিবান বা জলে ডুব দেওয়ার বিধি আছে। শুমদেশীয় ধৰ্ম্মাধিকরণে মদ্যপায়ী, ব্যদনাসক্ত, কুমারী, নরঘাতক, ভিক্ষুক, মুখ ও অমৃতকৰ্ম্ম ব্যক্তিগণের সাক্ষ্য লওয়া হয়না । মৃত্যুর সময় লোকে উত্তরাধিকারীকে ইচ্ছপত্রদ্বারা দান না করিলে, ঐ সম্পত্তি রাজার প্রাপ্য হয় এবং মঠাধ্যক্ষের বা ধৰ্ম্মরাজকগণের সম্পত্তি মঠদম্পত্তির অন্তৰ্ভুক্ত হয়। যদি কোন পুত্র বা পৌত্র অথবা শ্ৰাদ্ধাধিকারী ব্যক্তি মৃত ব্যক্তির অস্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পাদন না করে, তাহা হইলে সে কখনই মৃতের সম্পত্তির অধিকারী হয় না। এতদ্ব্যতীত পৈতৃক সম্পত্তির অধিকার লইয়া হিন্দুশাস্ত্রসম্মত আরও অনেক বিধি দৃষ্ট হয়। যদি কোন ঋণী ক্রীতদাস ঋণদাতার সেবাকালে কোনরূপ কুকৰ্ম্ম দ্বারা বর্তমান প্রভুকর্তৃক দণ্ডিত হয়, তাহা হইলে তাহাতে সেই ঋণ সম্পূর্ণ বা আংশিক ভাবে পরিশোধিত বলিয়া গণ্য করা হইবে। এখানে ক্রীতদাস প্রথা প্রবল, কিন্তু সাধারণতঃ ঋণদায়ের বন্ধন স্বরূপেই থাতক আপনার পত্নী, পুত্র, ভ্রাতু-পুত্ৰ,ভাগিনেয় বা ভাগিনেয়ীকে বিক্রয় করিতে পারে। ঐ সময়ে বিক্রীত ব্যক্তির স্বাধীনতা নষ্ট হয়। যতদিন না দত্তটাকার পরিশোধ হয়, ক্রেতা ততদিন তাছাকে ইচ্ছামত কার্যে নিয়োজিত করিতে পারে।