পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৬২৫

শ্রৈদ্ধ} गषक, वकी शडिtबरक क्ङ्किङई शर्डिन श्य न । १# cनहे প্রধান পুরুষের ভাওয়েস্থ অতি স্বল্পতম পদার্থ, একমাত্র শ্রদ্ধা ভিন্ন হস্তপদাদি ইন্দ্রিয়ম্বারা অতি কাল্লুক্লেশে কিংবা রাশি রাশি অর্থব্যয়ে র্তাহাকে লাভ করা যায় না ; এমন কি সুরগণেরও যদি শ্রদ্ধার অভাৰ থাকে তাহ হইলে তাহারাও ধৰ্ম্ম ইষ্টতে বঞ্চিত হন অর্থাৎ ধৰ্ম্মভ্রষ্ট হইয় তাহাদিগকেও নানা প্রকার কষ্টভোগ করিতে হয়। অতএব শ্রদ্ধাই পরমধৰ্ম্ম, শ্রদ্ধাই জ্ঞান, যজ্ঞ, তপঃ, হোম, স্বৰ্গ ও মোক্ষ, এমন কি সমস্ত জগৎই শ্রদ্ধার বশীভূত ; কেননা অশ্রদ্ধার সহিত কাহারও কোন কার্যে সৰ্ব্বস্ব অথবা জীবন পৰ্য্যস্ত দান করিলেও কেহ তাহাতে সন্তুষ্ট হইতে পারে না রা 酸弼 列1 “শ্রদ্ধ ধৰ্ম্মঃ পরঃ সুক্ষ্মঃ শ্রদ্ধা জ্ঞানং মৃতং তপ: | শ্রদ্ধা স্বৰ্গশ্চ মোক্ষশ্চ শ্রদ্ধ। সৰ্ব্বমিদং জগং ॥ সৰ্ব্বস্বং জীবন্তং বাপি দস্তাদ শ্রদ্ধয়া যদি। নাপ্রয়াৎ তৎফলং কিঞ্চিং শ্রদ্ধাদানং ততো ভবেৎ।।"(বহপু") গীতায় স্বয়ং ভগবানও বলিয়াছেন যে, অশ্রদ্ধার সহিত যজ্ঞ, ধান, তপ, যে কিছু করা যায়, সে সমস্তই নিতান্ত সাধুবিগৰ্হিত কার্ধ্য এবং তদ্বারা ইহ বা পরকালের কোন ফলই পাওয়া যায় না। “অশ্রদ্ধয়া হুতং দত্তং তপস্তপ্তং কৃতঞ্চ যং। অসদিত্যুচ্যতে পার্থ ন চ তৎ প্রেত্য নেহ চ ॥” ( গীত ) যাজ্ঞবল্ক্য বলিয়াছেন, যে দুস্কৃতিসম্পন্ন মুঢ়ী ব্যক্তি শ্রদ্ধা ও বধিবিবর্জিত কৰ্ম্ম করে, অমুরগণ তাহার সেই কৰ্ম্মের ফল হরণ করে। আর যে ব্যক্তি বিশুদ্ধভাবে শ্রদ্ধার সহিত বিধিসঙ্গত কৰ্ম্ম করে, তাহার অনন্ত ফল হয়। "বিধিহীনং ভবেন্দুষ্টং কৃতমশ্রদ্ধয়া চ যং । তদ্ধরস্ত্যমুরাস্তস্ত মুঢ়স্ত স্কৃতাত্মনঃ ॥ শ্রদ্ধাবিধিসুমাযুক্তং কৰ্ম্ম যৎ ক্রিয়তে নৃভিঃ । সুবিগুদ্ধেন ভাবেন তদানস্ত্যায় কল্পতে ॥” ( যাজ্ঞবল্ক্যু ) দেবল আতিথেয়াদি সংকার ও অন্যান্ত যাবতীয় সৎকাৰ্য্যামুষ্ঠান এবং লোকের প্রতি কোনরূপ ঈর্ষা, দ্বেষ, অসুয়া প্রভৃতি ন করাকেই শ্রদ্ধা এবং এই শ্রদ্ধার সহিত শাস্ত্র প্রণোদিত পাত্রে অর্থ সমর্পণকেই দান বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। “সৎকৃতিশচানস্বয়া চ সদা শ্রদ্ধেতি কীৰ্ত্ততা । অর্থানামুদিতে পারে শ্রদ্ধয়া প্রতিপাদনম্। দানমি ত্যভিনির্দিষ্ট আথানং তপ্ত বক্ষ্যতে।” ( দেবল ) শ্রদ্ধ, বৈদিক যুগ প্রসিদ্ধ। একজন আৰ্য্যরমণী। ইনি মহর্ষি অত্রির পত্নী ছিলেন। কর্দম মুনির ঔরষে দেবস্তৃতির গর্ডে ইহার জন্ম হয়। দেবহুতি এবের পিতা রাজা উত্তানপাদের ভগিনী ও चाब्रड्रद भश्द्र क्छ श्णिन । [ ৬২৩ ] শ্ৰেদ্ধেয়ত্ব শ্রদ্ধাতৃ (জি) শ্রং-ধা-স্কৃচ, শ্রদ্ধাকারক। g শ্রদ্ধাতব্য (ৰি) শ্রং-ধাতব্য। শ্রদ্ধার যোগ্য, শ্রদ্ধার উপযুক্ত। শ্রদ্ধাদেয় (জি) শ্রদ্ধয়া দেয় । শ্রদ্ধা দ্বার দেয়। প্রত্ন পূর্বক দেয়। শ্রদ্ধান ( ক্লী ) শ্রং-ধা-লুটি । শ্রদ্ধা। শ্রদ্ধামনস, (ত্রি) শ্রদ্ধাযুক্ত, শ্রদ্ধালু “শ্রদ্ধামন ছবিৰ ব্ৰজন্ম ম্পত্ত্বি" এক ২২৬৩) শ্রদ্ধামনাঃ শ্রদ্ধ মনদি ৰন্ত তাদৃশংসা) শ্রদ্ধামনস্যা (স্ত্রী) শ্রদ্ধাযুক্ত মনের ইচ্ছার সহিত। “শ্রদ্ধামনস্ত। শৃণুতে দঙ্গীতয়ে” (ঋক্ ১•১১৩৯) “শ্রদ্ধামনন্ত মনঃ শৰণং কাচ, শ্রদ্ধাযুক্তয়া মনস ইচ্ছয়া’ ( সাল্লগ) শ্রদ্ধাময় (ত্রি ) শ্রদ্ধা স্বরূপে ময়ট । শ্রদ্ধা স্বরূপ। "সত্বানুরূপ সৰ্ব্বস্ত শ্রদ্ধা ভবতি ভারত ! শ্রদ্ধাময়োহয়ং পুরুযে যে যক্ষুদ্ধ: স এল সঃ।” (গীত। ১৭৩) শ্রদ্ধালু (স্ত্রী) শ্রদধাতীতি শ্রং ধী (স্পহি গৃহিপতি দয়ি নিৰ্দ্ৰেতি। পী ৩২৷১৫৮) ইতি আলুচ, ১ দোহদবতী, গর্ভাবস্থায় স্ত্রীদিগের যে অভিলাষ হয়, তাহাকে দোহদ কহে। (ত্রি ) ২ শ্রদ্ধাযুক্ত, শ্রদ্ধাবিশিষ্ট । “সোহহং তবৈতং কথয়ামি বংস শ্রদ্ধাগবে নিত্যমসুত্ৰতয়া ।” ( ভাগবত ৪,৮১০ ) শ্রদ্ধাবৎ (ত্রি ) শ্রদ্ধা বিস্তত্তেছন্ত শ্রদ্ধা-মতুপ, মন্ত ব । শ্রদ্ধা যুক্ত, শ্রদ্ধালু। “শ্রদ্ধাবান লভতে জ্ঞানং তৎপর সংযতেন্দ্ৰিয়ঃ। জ্ঞানং লব্ধ পরাং শান্তিমচিৰেণাধিগচ্ছতি।” (গীতা ৪৩৯) শ্রদ্ধাবান ব্যক্তি আত্মজ্ঞান লাভে সমর্থ হন। *গুরুবেদান্তবাকেষু বিশ্বাস: শ্রদ্ধা” ( বেদান্তসার ) গুরু ও বেদান্ত বাক্যে যে একাস্ত বিশ্বাস তাহাকে শ্রদ্ধা কহে, যিনি গুরু ও বেদান্ত বাক্যে বিশ্বাসী হইয়া ভগবানের উপাসনা এবং সমস্ত কাৰ্য্যের অনুষ্ঠান করেন, তিনিই জ্ঞান লাভ করিয়ু সেই জ্ঞান হইতে শাস্তিমুখ অনুভব করেন। শ্রদ্ধিন (ত্রি ) শ্রৎ-ধা-ণিনি । শ্রদ্ধাযুক্ত, শ্রদ্ধাবিশিষ্ট । গ্রন্ধিব (ত্রি) শ্রদ্ধাযুক্ত, শ্রদ্ধাযত্ন দ্বারা লভ্য। "শ্রুৰি শ্ৰত শুদ্ধিব তে বদদি" ( ঋক্ ১• ১২৫৪ ) ‘শ্রদ্ধিবৎ শ্রদ্ধিঃ শ্রদ্ধা ত্বং যুক্তং শ্রদ্ধা যত্নেম লভামিডাৰ্থং। শ্রৎ শব্দস্ত উৎসর্গবৎ বর্তমানস্থাৎ উপসর্গে ঘোঃ কিস্থিতি কি-প্রত্যয়, মত্বর্থীয়ে বঃ । ঈদৃশং ব্ৰহ্মাত্মকং বস্তু তে তুভ্যং বদমি’ ( সাক্ষ্মণ ) একমাত্র ব্ৰহ্মই শ্রদ্ধিব অর্থাৎ শ্রদ্ধা ও যত্ন দ্বারা লভ্য। শ্রদ্ধেয় ( ত্রি) শ্রৎ-ধা-মৃৎ। শ্রদ্ধাহ, শ্রদ্ধার যোগ্য, শ্রদ্ধার পাত্র। त्याएकशङ्ग (ौ) टप्काय अब: स्। अकुत्र छाद वा ধৰ্ম্ম, শ্রদ্ধা ।