مي - مكي gi প্রাসা uषीष्म चक्क cणांश्कब्र बांग चांप्इ । अंशष्क्द्र अषश उउसूत्र ভাল লছে সকলেই কীিবী, ভাৰ ভাষার ধ্বনি, লুং ७धकृछिरु, अमभरमांब्रअंक, विमईौ ७ न्tङ्गां*काँग्नङ्गङ । ५थॉtन cर गमण गण्यांब्रांब व ब* बिछमांम जांtइ, छोशन गरूण७नििश् आंत्र बिक्षण, उत्र उाशब्र भएश इ अर्का ७५म७ छ७थांब्र श्रवहांइ अबहिङ । uाषन भै जकल मt* ८कह बांन करग्न मां ।। ०ष छ् ५्रौ ५*ीष्ांनिं ८औऽङि ८षथ। चिांश्ा, ७tनिि গুগলেই সন্মতীয়শাখার গ্রন্থাৰ আলোচনায় নিয়ত। ৰৌম্বকীৰ্ত্তি ছাড়া এখানে হিন্মুদিগের প্রায় শতাধিক দেবমন্দিরও রহিয়াছে। “छषां*ीड शुश्रम हेझ्छग्रंtछ छैौबिङ, छुशन (यtगमछि९ ब्रांछ। ५हे ब्रांप्छाब्र अशैौश्वत्व हिtणन । फॅांशंब्र मिन्द्विंख् यजांघछिद्धि অস্থাপিও দৃষ্টিগোচর হইয় থাকে। ইহার পূর্বদিকে গভর্ণমহাশালী নামক ধৰ্ম্মমন্দিয়, উছায় ধ্বংসাবশেষ ভিন্ন জাদ কিছুই , দৃষ্টিগোচর হয় না। রাজা প্রসেনজিৎ ঐ শাল নিৰ্ম্মাণ করান। বুদ্ধদেব ঐ মহাশালায় বসিয়া বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার করিয়াছিলেন। ইহারই পাশ্বে বুদ্ধের মাতুলানী প্রজাপতী ভিক্ষুণীর স্থতিস্মরণার্থ গ্রসেনজিৎ-নিৰ্ম্মিত বিহার দৃষ্ট হয়। ঐ বিহারের ধ্বংসের উপর একটা তপ গ্রথিত রছিয়াছে। ইহারই পূৰ্ব্বাংশে বে আপ আছে, তথায় রাজার কোষাধ্যক্ষ ও মন্ত্রী মুম্বত্তের অাৰাসবাটী। "মুম্বত্তের বাসভবনের পার্থে একটা মুর্হৎ গুপ। ঐ স্থানে অঙ্গুলিমাল্য মামে একটা জাতির বাস ছিল । ইহার ৰৌদ্ধধর্ণের ঘোর বিরোধী, প্রাণিহিংসক, কাচারী ও কঠিন হৃদয় বলিয়৷ ५ोङ ? ७मन कि कथन७ cक्इ नग्नश्डा। कब्रिएङ काङङ्ग इङ्ग न । गाथाहगड हेशंद्र निश्ड मशवाब जबूगै काहि गहेब्र কণ্ঠে মালাকারে ধারণ করিয়া থাকে, এই কারণেই ইহাদের অন্ধুলিমাল্য नांभ इहब्रांtझ् । देशtनञ्च विश्वान, पनि cकांन अछूणिমাল্য স্বীয় মাত বা কোন বুদ্ধকে নিহত করিতে পারে, তাহ , হুইলে তাছার ব্ৰহ্মলোকে গতি হইয়া থাকে । এই অন্ধ-বিশ্বাসের বশবর্তী হইয়। একজন অঙ্গুলীমাল্য স্বীয় মাতাকে নিহত করিতে উষ্ঠত হয়। মাতার পশ্চাদমুশরণ করিয়া সে তৎকালে বুদ্ধদেবকে সম্মুখে দেখিতে পায় এবং মাতাকে পরিত্যাগ করিয়া বুক্ষের অভিমুখে অস্ত্র লইয়া অগ্রসর হয়। उषाश्रङ उर्शन्न भन्नाख्थाङ्ग अक्भज्र श्रेष्ठा शैय्द्र शैत्त्व ठाहाब्र সম্মুখে আসিয়া বলিলেন, “বংস সৎপ্রবৃত্তি হৃদয়ে পোষণ জা করা ভূমি এরূপূৰ্ব্বষহ পাপভার হারে ধাৰ করিয়া কেন জগৎকে পাপভারে ক্লিষ্ট করিতেছ?” বুদ্ধদেবের শাস্তসৌম্যমূৰ্ত্তি ও সহপদেশ শ্রবণ করিয়া ভাষার চৈতeোয় হইল। সে তৎক্ষণাৎ পাকসংহের চর্রণে নিপতিত হই। মুক্তিকামনায় তাহার আশ্রয় [ همه t - - 够 - ॥ गमड जहेनिक क्षश्नबूथ श्रृंडिल हरेरणe ७षम७ |
- 4 i z
. . . . . ..., -. च्चिा कब्रिण। बूब्रिक्रवद्र अश्आर उरिब चई९°गअखि ঘটয়াছিল। ‘নগরের ২৬ লি দক্ষিণে জেভৰম ( গ্রসেনজিৎপুত্র খুবরাজ cजडत्र अनि६३छनशकिी । ब्राबबी प्रषड डेश कर कबिई খুজে ৰাসজৰ্জ খানে একটি বিহানিৰ্মাণ কৰিছিলেন। পুৰ্ব্বে uषाrम अकशगंच्याब्राब७ श्णि, छ९गमृगाइरे ५षन क्षश्नावशत्र মিপণ্ডিত। উক্ত বিহারের পূর্ব প্রবেশদ্বারের বাম ও দক্ষিণ পার্থে १• कि डल झरे,ी एख् विब्रॉजिक जारश् । उशत्र दांबनिएकत्र' শুভক্টর তলদেশে একটা ধর্শ্বচক্ষ এবং দক্ষিণ অভটাৰ পিক্ষেণে । वृषभूरिं अकि७ ८षष बांग्र । भै उछ इशtी cपौरु नयाझे मशैब्रॉब जटलाहरूब्र पौर्डिं। विशन्नमशशिउ जāाणिकॉनि छूमिगां९ हड़ेब्राrझ, ८क्षण अर्काप्ने मांज शृश् अथन७ उगषिीउ बूकबूर्कि शहेइ बिछघांन श्रांदइ ।
- शबख चखांबट: शन्ईडील ७ क्नैिौष्ठन्दछांब हिरणम । फिनि प्रग्निर्झ जानtथमिशं८क छाझणांम कब्रिाद्धन दगिब्रl *अनश्व*िNडल बां अमांथनिखिक' श्रांथ| cांत्युं इन । ठिनि २छ् अर्थशाङ्ग गब्रिध्न জেদ জয়পূর্বক উৎতে সআরামনি নিৰ্মাণ করান ; এই কারণে র্তাহার মামানুসারে উহা জনথিপিওদ-বিছান্ন নামেও খ্যাতি লাভ করে। এই উষ্ঠানের চারি পাখেই বুদ্ধদেবের লীলা ও মহিমাব্যঞ্জক শু,পাবলী নিৰ্ম্মিত আছে।
‘মৃদত্ত রাজগৃহে শাক্যবুদ্ধের সাক্ষাৎ পাম এবং সেই স্থানে उनौङ्ग थप् शैकिङ श्न। उिनि वीव्र वर्षसक्रएक डाक्षीप्ख् বসাইবার জঙ্ক যুবরাজ জেম্ভের ক্ষুণ্ণ উপৰন বহু অর্থব্যয়ে ক্রয় করেন। জেতও এই সময়ে বুদ্ধধৰ্ম্ম-মতে দীক্ষিত হন। অনন্তর छैशम्ना ठेङब्रहे व ५ जर्षवारब्र भै ठेछांमवाकि अणङ्गङ कब्रिड्राছিলেম। শাক্যবুদ্ধ যখন ঐ উষ্ঠানে শুভাগমন করেন,তখন তিনি BDB BBD BSBB BBDDDBBBBDDSDDDBBBBDDS मांभ लिग्राहिtणन । गणिश्वtइ uहे प्रश्नद्ध “मशtथऐ?ी” बजिब्रां छेह्निषिद्ध । छलबछ अरनाक अछूभांन कtब्रम cद, cजज्रह्मन्न अभद्र नाभ भशरशैोविशद्र। अविद्यैौब्र aनिक धशएलप्लेकी বিহারের সংক্ষেপ পরিচয়ে এই স্থান শেট-মহেট নামে আখ্যাত झ्हेब्रएछ । -- - ब्रूंशब १धम अt१ेौश्न गमांश्च श्म , ढधन sषीनि বৌদ্ধমতবিরোধী বহু ধৰ্ম্মমতাবলম্বিগণের ও দার্শনিকম্বিগের বাল ছিল। তন্মধ্যে জৈনাচাৰ্য্যগণই প্রধানতম। স্বপ্রসিদ্ধ জৈমগুর পূর্ণ কাগুণ এখানে ৰুদ্ধের নিকট তর্কযুদ্ধে পরাস্ত হইয়া আত্মহত্য कब्रिब्राह्णिन । जमअर रहे८ड जमा बाब cर, जैौर्षकब्र गउद नाथ अधान श्राविडूठ इन । cग३ अष्ट জৈনগণ এখনও এখানে তীর্থযাত্রা করি থাকে এবং ভজত্ব একটা ধ্বতন্ত্রণকে
