পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৬৮১

ঞ্জীনিবাসাচাৰ্য্য সুবিখ্যাত হরিদাস আচার্য্যের পুত্র, ই হার কাঞ্চনগড়িয়ার অধিস্বাসী। শ্ৰীদাসের তিন পুত্র জয়কৃষ্ণ, জগদীশ, ও খামবল্লভাচার্যা। গোবিন্স চক্ৰবৰ্ত্তীর নিবাস বোরকুলি, ইনি মহাপ্রেমিক ছিলেন। ইহাকে সকলেই ভাবুক চক্রবর্তী বলিয়া অভিহিত করত। বীর झॉर्षेौब्र ‘भशंज्ञांछ कज्जन्वर्द्धौ' नांटम अङिहिङ झहे८ङन । ५ऊषाउँौङ রামজয় চক্রবর্তী, রাধাৰয়ভ চক্রবর্তী, ও রূপচক্ৰবৰ্ত্তী ঘটক চক্রবৰ্ত্তীগণের মধ্যে পরিগণিত। খ্ৰীনিবাসশাখাবর্ণনায় অষ্ট কবিরাজের নাম এইরূপ লিখিত আছে— “স্ত্রীরামচন্দ্রগোবিন্দকর্ণপুরস্কৃসিংহকাঃ। ভগবান বল্লবীদাসে গোপীরমণগোকুলে৷ কবিরাজ ইমে খ্যাত জয়ন্ত্যষ্টেী মহীতলে। উত্তম ভক্তিসদৃরত্নমালাজানৰিচক্ষণঃ।” অর্থাৎ রামচন্দ্র তদনুজ গোবিন্দ কর্ণপুর, নৃসিংহ, ভগবান, বল্লবীদাস, গোপীরমণ ও গোকুল এই অষ্ট কবিরাজ। এতদ্ব্যতীত আরও কতিপয় কবিরাজ শ্রীনিবাসের শিষ্য ছিলেন ; যথা— গোবিনোর পুত্ৰ দিবাসিংহ, বাসুদেব, বৃন্দাবন, বনমালী দাস, দুর্গাদাস, তৎসহোদর নিমাই, ইহাদের ৰৈমাত্রেয় ভ্রাতা তামদাস, নৃসিংহের সহোদর শ্ৰীনারায়ণ, বল্লবীর দুই সহোদর—রামদাস ও গোপালদাস। শ্ৰীনিবাস আচাৰ্য্য প্রভুর ২১ শাখ বলিয়া প্রসিদ্ধ তন্মধ্যে ছয় চক্রবর্তী এবং অষ্ট কবিরাজের নাম ইতঃপূৰ্ব্বে উল্লেখ করা হইয়াছে। এতদ্ব্যতীত চট্টরাজবংশের মধ্যে রামকৃষ্ণ ও কুমুদান, ঐরাধাবল্লভ মণ্ডল, জয়রাম চক্রবর্তী, রূপঘটক চক্রবর্তী, ঠাকুরদাস ঠকুর, বীর হার্থীর ও ঠাকুরদাস এই একুশ শাখা। এখনও ইহাদের বংশধরগণ সমগ্র বঙ্গদেশে শ্ৰীশ্ৰীগৌরাঙ্গ-মহাপ্রভুর প্রবর্তিত প্রেমভক্তিময় ধৰ্ম্মপ্রচার করিতেছেন। শ্ৰীনিবাস আচাৰ্য সাবর্ণ গোত্রীয় রাঢ়ীয় শ্রেক্রিয় ব্ৰাহ্মণ-ৰংশাবতংশ বলিয়া বিদিত ছিলেন। গ্রুপ (ত্রি) প্ৰিয়ং পাতাতি শ্ৰী-পা-ক। যিনি ঐকে পালন করেন। ( বোপদেব ) স্ত্রপঞ্চমী (স্ত্রী) প্ৰিয়ঃ সরস্বত্যাঃ পঞ্চমী। মাঘ শুক্লপঞ্চমী । এই পঞ্চমীতে ভগবান কাৰ্ত্তিকেয় লক্ষ্মীর সহিত সম্মিলিত হইয়াছিলেন, একারণ ঐ তিথি প্রপঞ্চমী বলিয়া প্রসিদ্ধ। এই তিথিতে লক্ষ্মীপূজা করিলে অতুল ভাগ্যোদয় হয়। •চতুৰ্থ বরা শুরু। তয় গৌরী পূজিত। সৌভাগ্যমতুলং কুর্থাৎ পঞ্চমাং ধীরপশ্ৰিয়ং।" (সংবংসরকো") গৌড়দেশে ব্যবহার পরম্পরায় এই তিথিতে যাবতীয় বিস্কার অধিষ্ঠী সরস্বতী দেবীকে যে কোন বিষ্ঠালাভার্থী হউন না কেন তিনি সাতিশয় ভক্তিসহকারে যথাসাধোপচারে একান্ত মনে જૂણાં করিয়া থাকেন। [ ৬৭৯ ] ♚★र्थभ्गैौद्धर्ड ঐপঞ্চমীব্রত (স্ত্রী) মাঘ গুরুপঞ্চম্যাৱন্ধ ব্ৰতবিশেই। এই • ব্রত নাৰীগণের আচরণ এবং ইহা শুদ্ধকালে আমাসের শুক্ল *ाक्ष्मैौ डिशिष्ठ श्रांबड्ठ कब्रिव्र झन्न द९गद्रकांग शांद९ ६थान्नैौठि প্রতিপালনপূর্বক @डि% कशिष्ठ एछ । এই ব্রতের প্রতিপালনীয় বিষয় এই যে, পূৰ্ব্বদিন সংযম করিয়া পরদিবস ব্ৰতাচরণ কর্তব্য ; অর্থাৎ পূৰ্ব্বোক্ত পঞ্চম তিথির পূর্বদিন যথারীতি সংযম করি। পরদিন ব্ৰতাচরণ করিবে এবং এইরূপে তৎপরবর্তী প্রতিমালীয় শুক্লপঞ্চমীতে ব্ৰতাচরণ করিয়া ছয় বৎসরকাল অতিবাহিত করিতে হুইৰে ; কিন্তু তন্মধ্যে প্রথম দুই বৎসর ঐ রূপ প্রত্যেক শুক্ল পঞ্চমীতে লবণবর্জিত অল্প ও দ্বিতীয় বৎসরদ্বয়ে মাত্র ছবিষ্যান্ন ভোজন, পঞ্চম বর্ষে কেবল ফল আহার এবং ষষ্ঠ বর্ষে প্রতি পঞ্চমীতে উপবাস করিয়া ব্রতপ্রতিষ্ঠা করিতে হয়। “লক্ষ্মীকুবাচ--- “মাঘে মালি লিতে পক্ষে পঞ্চমী যা শুভ ভবেৎ। তস্তামারভ্য কৰ্ত্তব্যং যাবৎবড় বৎসরে ভবেৎ ॥ স্বপন শীতলৈন্তোয়ৈদিব্যগন্ধসমন্বিতৈঃ। পূজনং বিবিধৈ: পুপৈঃ ফলের্নানাৈিধয়পি । মূৰে বিবিধৈর্ডেগৈ পায়গৈ পিটকথা। সংবৎসরমতীতে তু অগ্নাবাছতিক্তিশ্চ মাম্। অলবণেনাদ্যদ্বয়ং হবিষোণ দ্বয়ং তথা । ফলেনৈকেন কর্তব্যমুপবালৈ প্রতিষ্ঠত্বেং " ( ভবিষ্যপুরাণ) পুঞ্জাবিধি-প্রথমে স্বস্তিবাচন করিয়া ‘ওঁ তৎসদোমন্ত মাঘে মাসি গুরে পক্ষে পঞ্চমাক্তিথাবারভ্য বড় বর্ষপর্যন্ত অমুকগোত্রা 3অমুকী দেবী পুত্রপৌত্রাবৈধবাবিপুলধনধান্তানিলাভপূর্বক বিষ্ণুলোকগ্রাপ্তিকামা প্রতিমাঘগুরুপঞ্চম্যাং গণপত্যদিনানীদেবতাপুত্বপূৰ্ব্বকলক্ষ্মীনারায়ণপুলাং করিযে" বন্ধুি সংকর করিবেশ নমকরন করের হুক্তাদি পাঠ, অঙ্গন্তাপ, করষ্ঠাপ, ভূতগুৰি প্রভৃতি করিয়া গণেশ, শিবাদি, পঞ্চদেবতা, আদিত্যাদি নবগ্রহ, ইঙ্গাদি দশদিকপাল প্রভৃতি দেবতাগণকে পূজা করিতে হইবে । তারপর ধোয়: সা ইত্যাদি নারায়ণের ধ্যান ও পূজা করিয়t লক্ষ্মীদেবীর পূজা করিবে। লক্ষ্মীর ধ্যান যথা— -an aীরবর্ণা দ্বিভূজাং নবযৌবনসম্পন্নং পদ্মহত্বাং পর নেরাং পদ্মোপরিসংস্থাং तज्ञणरक्षिलीमखदि१ि िि*वां” এখমধ্যানের পুষ্প নিজ মতকে দিয়া মানসোপচারে পূজা করি। বিশেষার্ধ্যস্থাপনপূর্বক পূজার উপকরণে এবং নিজ নকোপরি সেইঙ্গল কিঞ্চিৎ ছিটাইয়া দিয়া পুনরায় ধান করিয়া अदाश्न कब्रिएक् । अज ११।