শ্ৰীমাধোপুর ] ه به ઊમૂર્ય জীমন্তসওদাগর, বাঙ্গালার একজন প্রসিদ্ধ বণিক। কবিকঙ্কণ প্রভৃতির চওঁীকাব্যে চওঁীর মাৰাত্মপ্রচারে ইনিই প্রধান নায়ক । মুকুন্দবামের বর্ণনা হইতে জাম যায় যে শ্ৰীমন্ত ধনপতি সদাগরের পুত্র। তাহার পিতা কোন কারণে অপরাধী• হওয়ায় সিংহলে বন্দী হন। শ্ৰীমন্ত বাল্যকালে পিতার কারাবাসের কথা শুনিয়া পিতার মুক্তিকামনায় বাণিজ্য যাত্রা করিতে মনস্থ করেন। তাছার অভিলাষ শীঘ্র কার্য্যে পরিণত করিবার জন্ত তিনি ডিঙ্গা বোঝাই করিয়া সিংস্থলযাত্রা করিলেন। পথে কালীৰহে (বঙ্গোপসাগরে ) দেবী ভগৱতী তাহাকে কমলে কামিনীরূপে দেখা দেন, সমুদ্রোপরি ভাসমান পদ্মের উপর বলিয়া এক সুন্দরী নারী করীগ্রাস করিতেছে দেখিয়া তিনি বিস্ময়াবিষ্ট হন এবং সিংহলে উপনীত হুইয়া সিংহলরাজসমক্ষে তাছা নিবেদন করেন। • সিংহলরাজ এরূপ ঘটনা বিশ্বাসযোগ্য নহে জানিয়া শ্ৰীমন্তকে কারারুদ্ধ করতে আদেশ করেন, কিন্তু বঙ্গবাণী বালক বণিকের অমুনয় বিনয়ে বাধ্য হইয়৷ তিনি দেবী সাক্ষাতের জন্ত শ্ৰীমন্ত সমভিব্যাহারে পোতযোগে সমুদ্র যাত্র করেন। এখানে ভক্তেয় উপর কৃপা করিয়া দেবী শ্ৰীমস্তুের মঙ্গলের জন্ত রাজাকে দেখা দেন। রাজা দেবমূৰ্ত্তি সন্দর্শন করিয়া প্রীত এবং আপনাকে অনুগৃহীত বোধ করেন । তিনি শ্ৰীমস্তের প্রার্থনানুসারে তাহার পিতাকে মুক্তি দিয়া বহু ধনরত্ব সহ তাহাদিগকে দেশে যাইতে অনুমতি দেন । - এই উপাখ্যানটী পুরাণস্থলভনহে। কবিকঙ্কণ প্রভৃতি চণ্ডী । কাব্যে তৎকালের ও তাহদের পূর্ববৰ্ত্তী সময়ে মুঙ্গের, রাজমহল, বৰ্দ্ধমান প্রভৃতি অঞ্চল হইতে হিন্দু বাঙ্গালী বণিকগণ পণ্যসম্ভারে পূর্ণ পোতযোগে গঙ্গার গর্ভ বাহিয়া যেরূপে সমুদ্রপথে দূরদেশে বাণিজ্যাৰ্থ গমন করিতেন, তাহারই ছবি আঁকিয়াছেন। শ্ৰীমন্ত গঙ্গা-নদীকূলে ধে যে স্থান দিয়া প্রস্থান করিয়াছিলেন, চণ্ডীমঙ্গল সমূহে তাহার ও উল্লেখ আছে। খ্ৰীমন্মন্য (ত্রি ) আত্মানং শ্ৰীমন্তং মন্ততে যঃ শ্ৰীমং মন-খণ, । যে আপনাকে লক্ষ্মীযুক্ত বলিয়া মনে কর। “মিথ্যৈৰ শ্ৰী শ্ৰীয়ক্ষষ্ঠ শ্ৰীমন্মন্তে মূষ হরিঃ * ( ভটি.৫।৭১ ) ঐময় (জি) শ্ৰীযুক্ত, বিষ্ণু । ( পঞ্চরত্ন ৪৩৭৮ ) ভ্রমলাপহ! (স্ত্রী) ধূমপত্রা ( রাজনি” ) ক্রমশুক (পুং) ১ রঙ্গেষ্ঠালুক, চলিত রাঙ্গ আলু ২ রসোন। লক্ষ্মীর মস্তক । খ্ৰীমহাদেবী (স্ত্রী) শঙ্করাচার্যের মাতা। शिश्ट्झिम् ( is ) भटादि । স্ত্রমাধোপুর, রাজপুতনার বোধপুররাজ্যের একটী নগর । নগরট বেশ সমৃদ্ধিশালী। লোকসংখ্যা প্রায় ৮ হাজার। j
- T- es - :
ঐ মালখণ্ড, দক্ষিণ মারবাড়ের অন্তর্গত একটি জনপদ। শ্ৰীমাল নুগর এই রাজ্যের রাজধানী। বর্তমানকালে ইহা তিমাল বা ভিনমাল নামে পরিচিত এবং ঝালোর রাজধানীর সন্নিকটে কচ্ছ ও গুজরাত যাইবার পথের ধারে অবস্থিত। এখানকার অধিবাসী বলিয়া স্থানীয় ব্রাহ্মণগণ শ্ৰীমালীব্রাহ্মণ নামে আখ্যাত । স্কন্দপুরাণে ও তৎপুরাশান্তর্গত লীমালমাহায়ে এই তীর্থবাসী ব্রাহ্মণগণের উৎপত্তিৰিবরণ লিপিবদ্ধ আছে। ব্রাহ্মণদিগের অমুকরণে স্থানীয় বণিকৃসম্প্রদায় আপনাদিগকে শ্রীমালীবণিয়া নামে পরিচিত করেন। মহাত্মা কর্ণেল টড়কৃত রাজস্থানের ইতিবৃত্তপীঠে জানা যায় যে, অতি প্রাচীনকাল হইতে এই ভিনমাল নগী বাণিজ্যসমৃদ্ধিতে পূর্ণ ছিল এবং প্রায় ১৫শত ঘর ধনবান মহাজন এখানে বাস করিতেন । নগরট গৃহশত্রু ও বহিঃশত্রুর উপদ্রবে উৎপন্ন গিয়াছে। এখানকার বাণিজ্যভাণ্ডারকে সাধারণে লক্ষ্মীর ভাওtয় । বলিয়া জানিত, একারণ উছা ঐমাল নামে পরিচিত হয় । এখানকার অধিবাসীরা সাধারণতঃ বৈষ্ণব ও জৈনধৰ্ম্মে দীক্ষিত। এই কারণে এথানে উক্ত উভয় সম্প্রদায়ের বহু ধৰ্ম্মমন্দির বিদ্যমান আছে, তজ্জন্ত এই স্থান তত্ত্বৎ সম্প্রদায়ীর নিকট একট পবিত্র তীর্থ বলিয়া গণ্য। চীনপরিব্রাজক হিউয়েনসিয়াং এই রাজ্যকে ফিউ-চি লে৷ (গুজরাত ) রাজ্যের অন্তভুক্ত বলিয়াছেন এবং উহার রাজধানী পি-লো-মি-লো (ভিল্লমাল বা ভিনমাল ) লিখিয়া গিয়াছেন । র্তাহার আগমনকালে এই নগর ধনজনে পূর্ণ ; রাজ্যময় শত সহস্র দেবমন্দির বিদ্যমান ও সকলে আপনাপন ইষ্টমূর্তিপুজায় নিরত ছিলেন ; কিন্তু কেহই বুদ্ধের ধৰ্ম্মমতে আস্থাবান ছিলেন না। একটমাত্র সঙ্ঘারামে শতাধিক বৌদ্ধযতি হীনযানমতের সঞ্চান্তিবাদ আলোচনায় ব্যাপৃত ছিল । সে সময়ে এখানকার রাজা ক্ষত্ৰিয়বংশসস্তৃত, বিংশবর্ষায় যুবকমাত্র। f বিদ্যোৎসাহী এবং মানী ও জ্ঞানীর মর্যাদারক্ষায় যত্নশীল । যুদ্ধের প্রবর্তিতমতে তিনি বিশেষ ভক্তিমান ছিলেন । . প্রমাল (পুং) , নগরভ এবং তথাকার অধিবাসী । ২ পশ্চিম ভারতের বেশিয়া জাতির একটি শাখা । [ বৈপ্ত দেখ ] প্রমালদেবীসিংহনাদসূত্র (কী) বৌদ্ধাগের একখানি স্বত্রগ্রন্থ । ঐদিন, একজন কৰি । সমগ্নমিত্র বা সঙ্গমিত্র নামেও পরিচিত । প্রমুখ (পুং) , কাগজের সপ্তম ৰৎসর। বৃহস্পতি হষ্টি সম্বৎসরের সপ্তম ও একচত্বারিংশংবর্ধ। ২ শারীরক গ্রন্থকারভেদ । (ক্লী ) ৩ শোভাযুক্ত মুখ।
