পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৬৯০

শ্ৰীবৎস . [ ७४४ ] ঐ বৎস মাইল দূরে অবস্থিত। এখানে ইষ্ট ইণ্ডিয়া রেলপথের একটা ষ্টেশন আছে। পূৰ্ব্ব ইহা দিনেমারদিগের অধিকারে ছিল। ১৮৪৫ খৃষ্টাব্দের সন্ধি সর্তে ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী ১২॥• লক্ষ টাক দিয়া দিনেমারদিগের নিকটে প্রীরামপুর ক্রয় করিয়া লন । এই স্থান একসময়ে সমগ্ৰ ৰাঙ্গালীর সাহিত্যালোচনার প্রধান কেন্দ্র হইয়৷ উঠিয়াছিল। বাপ্তিস্ত মিসনী দলের অধ্যক্ষ কেরী, মাস মান ও ওয়াড সাহেব তাহার নেতা ছিলেম । তাহীদের যত্নে এখানে খুষ্টধর্মের গীর্জা প্রতিষ্ঠার সঙ্গে স্কুল, কলেজ ও একটা পুস্তকালয় স্থাপিত হইয়াছিল। এই মিসমরী দগের উৎলাহে ও আগ্রন্থে এখানে সৰ্ব্বপ্রথমে কাঠে খোদা অক্ষরে কৃত্তিবাসের রামায়ণ মুদ্রিত হয়। তৎপরে ধাতব অক্ষরমালাও প্রস্তুত হইয়াছিল৭ খৃষ্টীয় ১৯শ শতাব্দীর প্রারম্ভে এই মিসনী সম্প্রদায়ের উদ্যোগে ও ৰাঞ্জালায় শিক্ষাবিস্তার উদ্দেশে এথানে *int5f5f5fffyl s Friend of India zifçi; se «tst zrth পত্র মুদ্রিত হয়। শেষোক্ত কাগজ খানি আজিও কলিকাতায় ভিন্ন নামে প্রকাশিত হইতেছে । [ বঙ্গদেশ দেখ। ] এখানে পূৰ্ব্বে এক প্রকার কাগজ প্রস্তুত হইত, উছ শ্রীরামপুরে কাগজ নামে খ্যাত ছিল। এক্ষণে টিটাগড়, বালি ও রাণীগঞ্চে কাগজের কল প্রতিষ্ঠিত হওয়ায় প্রীরামপুরে কাগজের আদর অনেক কমিয়া আসিয়াছে। এতদ্ভিন্ন এখানে এক প্রকার মাছুরেরও বিস্তুত কারবার ছিল। স্ত্রীরামপুরম, মাম্রাজ প্রেসিডেন্সীর বিশাখপত্তন জেলার । শ্রীরঙ্গবর-পুকোট তালুকের অন্তর্গত একটী গওগ্রাম। : এখানকার রামস্বামীর মন্দির প্রায় সহস্রাধিক বর্ষের পুরাতন । স্ত্ররূপ ( স্ত্রী ) রাখা । ( পঞ্চরত্ন ) ঔীল (ত্রি ) শ্রীরস্ত্যস্তেতি শ্ৰী-লচ ( সিদ্ধাদিভাশ্চ। পা ৫২৯৭) ১ লক্ষ্মীবান্ । ( অমর ) ২ শোভাযুক্ত। ঐলক্ষণ (পুং ) শ্ৰীলক্ষ্মণ, লীযুক্ত। লক্ষ্মীধর। (বাসবদত্ত) গ্ৰীলত ( স্ত্রী) প্রবিশিষ্ট লতা। মহাজ্যোতিষ্মতী । ( রাজনি") খ্রলাভ (পুং ) লক্ষ্মীগাভ। সৌভাগ্যবৃদ্ধি। প্রলেখ (স্ত্রী) কাশ্মীরাজবধু, ইষ্টার পিতার নাম যশোমঙ্গল। ( রাজতরঙ্গিণী ৭১২৩) শ্ৰীবৎস (পুং ) শ্ৰীযুক্তং বৎস বক্ষে যন্ত। ১ বিষ্ণু । ২ বিষ্ণুর চিহ্নবিশেষ অর্থাৎ তাহার বক্ষঃস্থলস্থ শুক্লবৰ্ণ দক্ষিণাবর্ত লোমাবলী । 兹 “প্রভালিগুঞ্জবৎগীত্রিমাপণ ! কৌস্তভাধ্যমপাং সায়ং বিস্ত্রাণং বৃতোরসা ॥”(স্নযু ১৯১• ) ৩ তহঁৎদিগের চিহ্নবিশেষ। (হেম ) ৪ জুড়ঙ্গভেদ। (ত্রিকাগুশেষ ) এ গৃহবিশেষ। শ্ৰীবৎস, মথের সমসাময়িক একজন কৰি। শ্ৰীবৎস আচাৰ্য, লীলাবতীনায়ী প্রশৰণাৰভাষাটাকাচতি। শ্ৰীবৎস (রাজা) উপাখ্যানবর্ণিত একজন নৃপতি। ইনি পৃথ্বীশ্বর চিত্রধরের পুত্র, পিতার স্বৰ্গপ্রাপ্তির পর স্বীয় বাহুবলে একচ্ছত্রে সমস্ত ধরণী শাসন করেন। পরম রূপবর্তী পতিব্ৰত্ত চিত্রসেম- . कछ ठिडांtपशैौ हैशम्र महिौ झिालन । डेङtछ बहर्षिश शां★, शङ, দান, ধ্যান প্রভৃতি সদাঙ্গুষ্টীমার পরমমুখে রাজ্যভোগ করিতেছেন ; এমত অবস্থায় একদা স্ব স্ব প্রভুত্বস্থাপনার্থ শনি ও লক্ষ্মীদেবী আপনাদের বিৰাদভঞ্জনের জন্তু সুবিচারকামনায় শ্ৰীবৎসরাজসমীপে উপনীত হন; রাজা তখন স্বামাৰ উন্মুক্ত शांकांग्न जह्णां पञांगङ्गविबलभांम ८मरुडांइtग्नग्न भमखुटैिरुद्र दि5ाँग्न फाजसुरु छनिग्रां ॐांशंtनग्न निकै ठाडि दिनैौङज्रां६१ বদ্ধাঞ্জলি হইয়া প্রার্থনা করিলেন ষে, আগামী কল্য রাজসভায় আপনাদের বিষয় মীমাংসিত হইবে ; অস্ত নিতান্তু অসময় হইয়াছে এবং আমিও বিশেষ ব্যস্ত আছি বলিয়া বস্থ ৰিনযুবচনে তখমকার মত র্তাহাদিগকে বিদায় করিয়া দিলেন । " পরদিন পাত্রমিত্র প্রভৃতি প্রধান প্রধান অমাত্যবর্গ ও বন্ধুবান্ধবগণের সহিত পরামর্শ করিয়া স্থির করিলেম যে, মৰ্ত্ত্যলোকে সাক্ষাৎসম্বন্ধে দেবগণের বিচার হওয়া নিতান্ত অস্থায় কাৰ্য্য এবং তাহাতে ভাবী বিষম অনিষ্টের আশঙ্কা দেখা যায় ; অতএব যাহাতে র্তাহাঙ্ক আপনারাই স্ব স্ব বিচার সুসিদ্ধ কবিয়া লইতে পারেন,তজ্জন্ত একখানি স্বর্ণ ও একখানি রৌপ্যের সিংহাসম নানাবিধ মণিমাণিক্যখচিত বস্ত্রাদ্বিারা সজ্জিত করিয়া স্বর্ণসনখানি রাজার দক্ষিণে এবং রৌপ্যাসনখানি তদীয় বামভাগে । রক্ষিত হইল । যথাসময়ে শনি ও কমলার আগমন হইলে শশব্যস্তে রাজা স্বীয় সিংহাসন হইতে উত্থিত হইয়। সাষ্ট্রাঙ্গে প্ৰণিপাতপূৰ্ব্বক আসন পরিগ্রহার্থ তাeাদিগকে বিনয়সম্ভাষণ করিলেন । তাহার। আপন মাপন ইচ্ছানুসারেই লক্ষ্মীদেবী রাজসিংহাসনের দক্ষিণদেশবর্তী এবং শনি রাজার বামপাশ্বস্থ সিংহাসনে, সহসা উপবেশন করিলেন । অতঃপর পরম্পর কিছুকাল শিষ্ট্যলাপে जङियाश्ऊि रुहेण ; उशनरुद्र फैशंtतब्र विक्रान्नग्न विषग्न পুনরুত্থাপিত হওয়ার রাজা বলিলেন, আপনাদের বিচার আপনার স্বয়ংই কল্পিয়াছেন, কেননা আপনারা আপন আপন ইচ্ছানুসারে যে আপনছত্রাদি গ্রহণ করিয়াছেন, তাহাতেই न्wछे बिछान्न छहेम्नां८छ् । ब्रांखांब्र पनि १झ ञांगनहे फेफ्रहांनौब्र এবং শুঞ্জোপৰিষ্ট ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ বলিয়৷ কল্পিত হয় ; অতএব uरुिषम्न श्राङ्ग पत्रामांझ मिक्के जिम्लांग कभ cरावण बिफूषन्न मां ब ।। রাজার উদ্ধৃশ বাক্যপরম্পৰা জত হইয় দেবীৰষ্টান্তকরণে