শ্রেচধীয়ৎ [ १०२ ] শ্রেণি - -_ r- - Terr ਾ“নো জন্মেদ্ভুক্তমাসস্থর্যারবিজম্বাজাহহুগুচুেতে “অপসেৰ জনাং ধীয়তঃ” ( ঋৰু ৬৬৭৬) শপ্তেম্বর্কে লঘুযুগবিষ্ণুমুভে স্বাত্যুত্তরাদিত্যভে। `अंशौब्रष्ठ३ अंशिअग्न६ श८ली व जांज्रन देव्हडई' ( नांग्रण ) লোর্ম্যৈন্ত্রায়ত্রিকোণকণ্টকগতৈঃ পাপৈঞ্জিলাভারিগৈ- g রোজোইজে শ্রতিবেধ ইত্যস্তিভে লয়ে তু কালে শুভে।"(দীপিকা। [ কর্ণবৈধ শব্দ দেখ। ] শ্রতিশিরস্ ( ক্লী ) ৰেদশিরা। শ্ৰুেতিশীলবৎ (জ্বি ) শ্রীতি-শীল-অস্ত্যর্থে মতুপ, মন্ত বঃ। শ্রতি ও শীলযুক্ত অর্থাৎ শাস্ত্রজ্ঞ ও আচারবিশিষ্ট । ( মন্ত্র ৩২৭ ) শ্রুতিসাগর (পুং ) বিষ্ণুর নামাস্তর। ( পঞ্চরত্ন s॥৩lse ) ; শ্রীতিস্ফোট (স্ত্রী) শ্রভিং স্কোটন্তীতি ফুট অচ-টাপ, কর্ণস্ফোটালত, চলিত কানছিলালত । ( রাজনি” ) শ্রমতী (স্ত্রী ) শ্রুতি। (মনু ১১৩৩) শ্ৰুতকৰ্ণ (ত্রি) প্রবণসমর্থ কর্ণযুক্ত। “শ্রৰণসমর্থাভ্যাং কৰ্ণাভ্যাং যুক্তঃ * ( ঋক্ ১৪৪১৩ সায়ণ) শ্রীত্য (ত্রি ) শ্রবণীয়। “বাজং শ্রত্যং যুবশ্ব” ( ঋক্ ৭৫১) ‘শ্রত্যং শ্রবণীয়ং ( সায়ণ ) শ্রত্যনুপ্রাস (পুং ) অস্বপ্রাস অলঙ্কারভেদ। লক্ষণ “উচ্চার্য্যত্বং যদৈকত্র স্থানে তালুরঘাদিকে। সাদৃপ্তং ব্যঞ্জনস্তৈব শ্রী ত্যনুপ্রাস উচ্যতে ॥”(সাহিত্যুদ• ১•াe৩৬) শব্দসাম্য অর্থাৎ শৰেrর সমতা হইলে অমু প্রাস অলঙ্কার হয়, এই অনুপ্রাস অনেক প্রকার। যে স্থলে অর্থাৎ তালব্য ও দন্ত্যাদি বর্ণের উচ্চার্যস্থানে একত্র উচ্চার্যহেতুক ব্যঞ্জনের সাদৃপ্ত হয়, তখায় এই অলঙ্কার হয়। একস্থান হইতে যে সকল ব্যঞ্জনের উচ্চারণ হয়, সেই সকল ব্যঞ্জনের সাদৃপ্ত হইলে উক্ত অলঙ্কার হইবে । উদাহরণ— “দৃশ দাং মনসিঙ্গং জীবয়ন্তি দৃশৈৰ ঘাঃ । বিরূপাক্ষস্ত জয়িনীস্তাঃ স্তমে বামলোচনাঃ ॥” ( সাহিত্যদর্পণ ১৯৬৩৬ ) ७हेश्tण ‘जैौदब्रखि' ‘शां:’ “छग्निनौ' uहे छ ७ शकांङ्ग uहे দুই শব্দের এক তালু হইতে উচ্চারণ হওয়ায় সাদৃপ্ত হইয়াছে। ठूङग्न९ “हे अणकोच्न झ्हेब् । ' “ষর করাচিৎ শ্রা ৰং সমানমন্ত্রভূয়তে । তক্রপাহি পদাসভিঃ সাম্প্রাস রসাখহ ॥” (কাব্যাদর্শ ১৷৫২) 'কণ্ঠতাৰান্তেকস্থানোচার্যাজেন ব্যঞ্জনানাং সাদৃশুং শ্রত্যমুপ্রাসঃ’ (টকা ) কণ্ঠ তালু প্রভৃতি যে কোন উচ্চারণ দ্বার ব্যঞ্জনের সাপ্ত हऐरण ७हे अणकांबू इङ्ग ॥ tवढे अणशांङ्ग cशोक्लनिt१ङ्ग अंख्-ि प्रथाक्श्प्रङ्क हेर्शन्न माब अिफ्रेङ)ष्ट्रोन श्हेब्रicश् । एsग्धैौग्न६ (जेि) जां”नाम पुनः वा जब हेशकांशै। শ্রীধ্য ( ক্লী) সামভেদ। ( লাট্যা ৭lগওle ) • শ্রীমৎ (পুং) বিভেদ। (প •াগ৯১৮) टम्रा (१९) अं-क । * बांभं । (बछेषिङ्ग) (अँगै ) २ टक्द । শ্ৰুেবা (স্ত্রী) মূৰ্ব্ব । ( রাজনি" ) 数 eग्वांद्भक (१९) विकच्च्दक। (ब्राजनि' ) अश्म्, ऐबकि थाङ्कु । cथाबमोर्थी । (धक् ७७l०० ) শ্রষ্টি (স্ত্রী) মজমান, ক্ষিপ্ৰকৰ্ম্মানুষ্ঠাতা। “भिरब दूगैरङ औ४** ( शकू s॥०१०) ‘শ্রষ্টিং শ্র-জান্ত অণুতে কৰ্ম্মাণি ব্যাপ্নোতীড়ি শ্রষ্টধজমান, ক্ষিপ্রেণ কৰ্ম্মণামমুষ্ঠাতেত্যর্থঃ, তথাচ যান্ধঃ শ্রীতি ক্ষিপ্রসামাণ্ড অষ্ট্রীতি নিপাতনাৎ এবংভুতং ৰজমানং বৃণীতে’ ( সারণ) ২ সকল স্থলে শ্রীয়মাণ সমৃদ্ধি। “স্তাতে ইন্দ্রশ্ৰীষ্টি রক্ষি” ( ঋক্ ১।১৭৬১ ) ‘শ্রষ্টি: সৰ্ব্বত্র শ্রম্নমাণ সমৃদ্ধিঃ’ ( সায়ণ ) ৩ ক্ষিপ্র। ( নিঘণ্ট, ১৩ ) ৪ ধন। শ্রীষ্টিগু (পুং ) কাঞ্চগোত্রীয় ঋষিবিশেষ । ই হার বংশধরগণ শ্ৰেীষ্টিগব নামে খ্যাত । 納 শ্রষ্টিমৎ (ত্রি ) শ্রুষ্টি অস্ত্যর্থে মতুপ, । ধনযুক্ত। “কৃণু তং নোহধবরং শ্রষ্টিমন্তং” ( ঋক্ ১৯৩১২ ) ‘শ্রষ্টিমন্তং ধনযুক্তং ( সায়ণ ) শ্রষ্টীবন (ত্রি) ফলদানভাগী।
- टक४ीदाप्न! रुि मांछाय” ( शकू >॥8४१२ ) ‘শ্রষ্টীবানঃ শ্রষ্টি; ফলস্ত দানং তদ্ভাজঃ, শ্রষ্টি: প্রেরণার্থঃ ভাবে ক্তিচ, শ্রষ্টিং বনত্ত্বি সম্ভজতে ইতি এষ্ট্ৰীবান, অন্তেভ্যোংপি দৃশুন্তে ইতি বিচ, ছান্সং দীর্ঘত্বং সোরণ ) , শ্ৰেয়মাণ (ত্রি ) শ্ৰী-শানচ, যাহা শ্রবণ করা যায়। শ্ৰেটী ( স্ত্রী) অন্ধবিশেষ । অঙ্কশাস্ত্রে গণনার প্রকারবিশেষ। (Progression) কতকগুলি রাশি যদি এরূপে ৰিগুস্ত থাকে, যে প্রত্যেকই স্ব স্ব পরবর্তী রাশি অপেক্ষ সমান পরিমাণে গুরু বা লঘু হয়, তাছাকে শ্রেী কহে । লীলাবতীতে এই অঙ্কের বিশেষ নিয়ম ও উদাহরণ প্রদত্ত হইয়াছে। ইহার স্বত্র*সৈকপদয়পদাৰ্দ্ধমখৈকাদ্ধৰযুক্তিঃ কিল সংকলিতাখ্যা । লা দ্বিতেন পরেন বিনিমী স্থাৎ ত্রিম্বত ফিলসংকলিতৈক্যম্।।” (লীলাবতী ) শ্রেণি (পুং স্ত্রী) প্রশ্নতি ক্রমতে বা শ্রি ( বহিশিক্রযুক্তিতি । উণ, ৪৫১) ইতি শি। ১ নিচ্ছিত্রপঙক্তি, চলিত সারি, দল।
পর্যায়—পঙক্তি, শ্রেণী, বিঙ্গোলী, বীর্থ, আলি, পালি, আবলি,
- & t
