পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৭০৭

শ্রোত্রিয় ജ്ജ= শ্রোতৃ, (ত্রি) শৃণোতীত শ্ৰ", প্ৰবন্ধৰ্ব, ধিনি শ্রবণ করেন। "অপ্রিয়স্ত চ পথ্যস্ত ৰক্ত শ্রোতা চ স্থলভঃ।" (ছিতোপদেশ) cश्लल्ल (ौ) काण्डश्नम्नष्ट्रि बैं (द । म त्यो उनिङ जन्। উণ,৪১৬৭) ইতি হন। ১ বর্ণ। (অমর শ্রোজিত। (ত্রিকা) শ্রোত্রজ্ঞ (ত্রি) শ্রোত্র-জাক। ১ শ্রবণপটু। ২ শ্লোজৰিযয়ে অভিজ্ঞ । শ্রোত্রজ্ঞতা (স্ত্রী) শ্রোত্ৰজ্ঞস্য ভাৰঃ ভলটাপ শ্রোত্রজ্ঞের তাৰ বা ধৰ্ম্ম । শ্রবণেক্রিয়, শ্রবণ । “অন্তৰ্ধানং স্থতি: কাস্তিদৃষ্টিং শ্রোত্রজ্ঞতা তথা । নিজং শরীরমুৎস্বজ্য পরকাল্পপ্রবেশনম্।” * ( यांख्छदकाण१श्डि e२०२ শ্রোত্ৰতস্ (অব্য) শ্রোত্র-তসিল, শ্রোত্র হইতে, শ্রোত্রবিষয়ে। শ্রোত্রত (স্ত্রী) শ্রোত্ৰত ভাব তল-টাপ শ্রোত্রেয় ভাৰ বা * ধৰ্ম্ম, শ্রোত্রের কার্য্য, শ্রবণ। শ্রোত্রনেত্রময় (ত্রি ) শ্রোত্রনেত্র-স্বরূপে ময়ট, শ্রোত্র ও নেত্রস্বরূপ। প্রোন্ত্রেপতি (পুং) শ্রোত্রেজিয়াধিপতি। (তৈত্তিীয় উপ ১৬২) শ্রোত্রপদবী (স্ত্রী) শ্রোত্রস্ত পদবী পন্থা । শ্রোত্রপথ। ঞ্জোরপ (ত্রি) শ্রোত্ৰং পাতি রক্ষতি পৰিপ, শ্রোত্মরক্ষক, শ্রেীত্রেস্ক্রিয়রক্ষক ( গ্রহবিশেষ) । “প্রাণপমে অপানপাশ্চক্ষুধাঃ শ্রোত্রপাশ মে।”(শুক্লযজু ২•les) ‘শ্রোত্রপাশ্চাসি শ্রোত্রেজিয়ং পাতি (বেদদীপ ) শ্রোত্রপালি (পুং) কর্ণপালি। শ্রোত্রপটু (পুং, শোত্রে শ্রবণৰিষয়ে পটুঃ । শ্রবণশক্তি পটু, শ্রবণপটু, শ্রবণকুশল । প্রেরপেয় (ত্রি) সন্মানের সহিত শ্রত হওয়া। শ্রোত্রভিদ ( মি) কর্ণভেদকারী । প্রেরভু (স্ত্রী) ইঃকাবাগডো। (শতপত্ৰr woগ*) শ্রোত্রময় (লি) শ্রোত্র-স্বরূপে-ময়ট শ্রোত্রস্বরূপ। মার্গঃ । শ্রবণমাৰ্গ, শ্রবণপথ । تقiastisf (*) Galہی cश्लोल्लभूल (ौ) देिजड "' প্রবণমূল, কর্ণমূল । শ্রোত্রবৎ ( ত্ৰি ) শ্রোত্র অস্ত্যৰ্থে মতুপ, মন্ত বঃ। শ্রোত্রবিশিষ্ট, প্রবণশক্তিবিশিষ্ট । ( শতপথব্রা ৩-৪৩৪) শ্রোত্রবাদিন (ত্রি) - ইচ্ছক। ২ প্রশস্তমনা । (হরিবংশ ) { ) তৈত্তিীয়ত্ৰা” ৩১iel১৩( ان”٢٩٦=ه ( fa ) څي:tafېیي -ইনঃ । শ্রোত্ররহিত, শ্রবণশক্তি "قت كتا ( a ( faجية أيام ইন, শ্রবণশক্তিরহিত । শ্রোত্রিয় (*) ছন্দোংধীতে ইতি ছন্দম্ (শ্রোত্রিয়ংশ্বন্দো হীতে। পা ২৮৪) ইতি ঘন প্রত্যয়েন সাধু। বেদবিত্ৰাহ্মণ। 及区 I a-e J 画属鹭 • শ্লেীত ভরত শ্রোত্রিয় শব্দের এইরূপ বুৎপত্তি করিয়াছেন, ‘শ্রুয়তে ধৰ্ম্মাধর্শানেন ইতি শ্রোত্রে, বেদ জাম্বলিত জং, • শ্রোত্ৰং বেত্তি অধীতে বা শ্রোত্ৰিয়ঃ ঢঘেকাদিতি ইয়ঃ। ছন্দোহধীতে ইত্যর্থে ইয়ে ছন্দঃশাস্ত শ্রোত্রদেশ? ( ভয়ত ) यांहाँ छांब्रां शन्द्रं ७ अशकई छांनी थांब्र, डांशांएक cथोख कtरु । cदाम थन्द्रींथtईग्न विरुग्न छांना शांग्न, ७हे छछ cदरनग्न मांभ cथांब, ५्रह ८५ध्। श्रेिनि षथ्ाङ्गम बेंद्मम ख्। षष्मिम ङिनि cवीतििङ्ग । हेइम्न जक्रण “জন্মন ব্রাহ্মণে জ্ঞেয়ঃ সংস্কারৈজি উচ্যতে। বেদাভ্যাসী ভৰেপ্ৰিঃ শ্রোত্ৰিয়ন্ত্রিভিয়েব ছি।" (পদ্মপু” উত্তরখ ১১৬অ” ) জন্ম দ্বারা ব্রাহ্মণ অর্থাৎ ব্রাহ্মণ পিতার ঔরসে এবং ব্রাহ্মণী भांठांद्र शté छांठ गढांन खात्रैन। भtब्र ठोशग्न यथाविशांप्न উপনয়নাদি সংস্কার হইলে দ্বিজ। . পরে গুরুগৃছে যথানিয়মে বেদাভ্যাস করিবার পর তিনি বিপ্র হন। জন্ম, সংস্কার ও বেদাভ্যাস এই তিন গুণ থাকিলে তাহাকে শ্রোত্রিয় কছে । "একাং শাখাং সকল্পাং বা বড়ভিরঙ্গৈরীত্য চ। কেনিয়তে ৰিএঃ শ্রোত্রিয়ে নাম ধর্থবিং’ (ধানকমলাক্ষর) যে ব্রাহ্মণ ৬টা অঙ্গের সহিত সকল্প একটা শাখা ও ঘট কৰ্ম্মে নিরত থাকেন, তাহাকে শ্রোত্রিয় কহে । ২ গোঁড়বাসী ষে সকল ব্রাহ্মণ কুলীন বলিয়া গণ্য নন, তাহারাই শ্রোত্রিয় বলিয়া পরিচিত। শুদ্ধ, সাধ্য ও কষ্টভেদে প্রোত্রিয় তিন প্রকার । [ কুলীন শব্দ দেখ । ] প্রোয়িত (স্ত্রী) শ্রোয়িত ভাব তলস্টপ, Cथोबिग्न थ"#, পর্যায়—শ্রোত্র । ( ত্রিকা” ) শ্ৰোয়িত্ব (জী) শ্রোত্রিয় ভাবে ৰ৷ শ্রোত্রিয়তা । tRainte )680( শ্রোত্রিয় দেয়ার্থে চলাং । শ্রোত্রিয়কেعم দেৱ, বেদবিদ ব্রাহ্মণকে যাহা দেওয়া যায়। (همه ۹t al (ss (۹) اقی میم লমত (রা) গণিৰ কীৰ্দ্ধানের তাৰ বা বর্ষ। 姆 ( રાષ્ટ્ર ૦ાગનારા ) শ্ৰেীত (কী) প্রতে ভৰং শ্ৰতি-অণ, অত্ৰিয়, তিন প্রকার অগ্নি, গার্ধপত্য, আহবনীয় ও দক্ষিণ । দুয়ে যে গার্ধপত্যাহবনীয়দক্ষিণাধর । ইমেরিত্রিকং শ্রেীত ত্রেতাগ্নিহোজমিত্যপি * ( छüां५ब्र) এতে তৰঃ শ্ৰতি-অঙ্গ, ২ প্রতিবিহিত थईक् ि॥ थई झहै প্রকার শ্রেীত ও স্বার্ত, বেদবিহিত যে সকল ধৰ্ম্ম তাহার नान डीड, पान, अशिएशज ७ वञ uहे गच्ण ६औ७ ** ৰণশ্ৰম, জাচার, ধর্মনিয়ম গ্রন্থতি স্বর্তি, चार्थी९ इन्जिििश्छ । o רר ל