t १२° ] শ্বিং বর্ণ শ্লেীরু, শুকীভাৰ। ভূদি আত্মনে অক" সেট, লট, শ্বেততে। শিখিতে। লুট, খেতিতা। স্ট, খেতিষ্যতে। লুঙ, আখেতিষ্ট, জখেভিঘাতাং, জখেতিৰত। অশ্বিতং, অশ্বিততাং, অখিতন। ক-শ্বিন্ত । * শ্বিতীচী (স্ত্রী) শ্বৈত্যপ্রাপ্ত, প্রকাশপ্রাপ্ত, প্রকাশিত ।
- झ्पर्शशजनिहे विउँौकौ* (शकू ०४९०lने ) "খিতীচী শ্বৈত্যং গচ্ছন্তী প্রকাশং প্রাপ্তবতী’ ( সারণ )
শ্বিত্ব (ত্রি) শ্বেতবর্ণ। “জধৰিত্নেষু বিংশতিং শতা” ( গুৰু ৮৪৬৩১ ) শ্বিত্বেযুখেতবর্ণেযুঁ (সায়ণ ) শ্বিত্ব্য (ত্রি ) শুক্লবৰ্ণ অলঙ্কার দ্বারা দীপ্তাঙ্গ, শুক্লবৰ্ণাৰ্ছ। “সনৎ ক্ষেত্ৰং সখিভি: শ্বিক্ষ্মেভিঃ” ( ঋক্ ১।১••৷১৮) ‘শ্বিত্ব্যেক্তিঃ শ্বেতবর্ণৈ অলঙ্কারেণ দীপ্তাঙ্গৈ:, খি তা বর্ণে ঔণাদিকে কু-প্রত্যয়ঃ, শ্বিত্ব্যং শুক্লবৰ্ণ অৰ্হতীতি শ্বিব্ল্যাঃ ছন্দসি চেতি যঃ’ ( সারণ ) শ্বিত্র ( ক্লী) খেততে ইতি খিত-রক্ (ফায়িতঞ্চিবন্ধীতি। উণ, ২॥১৩ ) কিলাসম্ভেদ, শ্বেতকুষ্ঠ, চলিত ধবলরোগ। পৰ্য্যায়— কুষ্ঠ, শ্বেত বা শ্বেত্র। ( অমর ও তীক। ) নিদান। —মাধবকরের রোগবিনিশ্চয় বা নিদান নামক গ্রন্থে উৰু হইয়াছে যে, বিরুদ্ধাশনাদি ও পাপকৰ্ম্ম প্রভৃতি কুণ্ঠরোগোক্ত কারণসমূহই শ্বিযুরোগের নিদান। [ কুষ্ঠ দেখ। ] “কুষ্ঠৈকলন্তবং শ্বিরং কিলাসং বারুণং ভবেৎ।” ( মাধব ) ‘কুঠৈকসম্ভবমিতি কুষ্ঠেন সহ একং সমানং বিরুদ্ধাশনপাপ.ক্যাদি সম্ভবে নিদান ৰন্ত তং খিএমিতি’ (বিজয়রক্ষিত ) চরকে কথিত হইয়াছে মিথ্যাকথন, বিশ্বাসঘাতকতা, গুরুলোকের নিন্ম ও তাহাদিগকে তিরস্কার বা যে কোন প্রকার নিৰ্য্যাতন করা, ইং ও পূৰ্ব্ব জম্মকৃত দুষ্কৰ্ম্ম, দেশ কাল ও সংযোগবিরুদ্ধ দ্রব্য সেবন প্রভৃতি কারণে কিলাস রোগের উৎপত্তি হয়। “বচাংস্ততথ্যানি কৃতঘ্নভাবে নিলা গুরূণাং গুরুধর্ষণঞ্চ । পাপক্রিয়৷ পূৰ্ব্বকৃতঞ্চ কৰ্ম্মহেতুঃ কিলাসন্ত বিরোধি চান্নম্।” - ( চরক চি ৭ অঃ ) নামনিরুক্তি ও লক্ষণ—চরকে লিখিত হইয়াছে যে, কিলাস রোগ দারুণ, অরুণ ও খিত্র এই তিন নামে অভিহিত হয়। এই ত্ৰিবিধ কিলাসই প্রায় ত্রিদোষ হইতে উৎপন্ন হয় ; দোষ রক্তাশ্রিত হইলে উহা রক্তবর্ণ, মাংসাত্রিত হইলে তাম্রবর্ণ এবং মেদকে আশ্রয় করিলে খেতবর্ণ হইয়া যথাক্রমে উক্ত দারুণ, प्रिंट्स শ্বিন্ত্র -ണ്ട= -- 瞳 BBS BBS BBS BBB BBS BBB BBS BBBBS BBti BB BBB BBS g eu DD DS DDS DDDS DD BBBBSDDS BBBB BBBBS BBB BBBB BBBB BBB D BBS 驗 ৰঙ লুক্ শেখরীতি, শেখেতি। শিচ, খারতি। লুঙ, অখুশবৎ, }, *मांक्रणक्ष्णंग्र-१ विब५ किणांन१ नामडिकिठिः । অশিখরৎ। শিচ-লন্ শিখায়রিষতি। জ-শূন। • বহচাতে তৎ ত্ৰিবিধং ত্রিদোষং প্রাশৰ তৎ। শ্বির (পুং) জনপদ ও তরিবাসী। (শতপথব্রা’) দোষে রক্তাত্রিতে রক্তং তাম্রং মাংসলমাশ্রিতে। শ্বেতং মেশ্ৰিতে শ্বিলং গুরু তক্ষোত্তরোত্তরম্ ॥ (5ङ्गक 'ि १ठ: ) मांशद-निनांtन ठेख इंहेब्रारश् ८६, दांठांत्रेि शृथक् उिन (भरुि কর্তৃক উক্ত রক্তাদি তিন প্রকার ধাতু সংশ্রয়ে যথাক্রমে ঐ ত্ৰিবিধ কিলাসের উৎপত্তি হয়। ৰায়ু হইতে উৎপন্ন কিলাস রূক্ষ ও অরুণবর্ণ, পিন্তোৎপন্ন গুলি নৰোগতু কমলপুত্রবৎ তাম্রবর্ণ, দাহ যুক্ত এবং রোমবিধ্বংসকারী, কফ হইতে বাছাদের উৎপত্তি . তাহারা শ্বেতবর্ণ, ঘন, গুরু এবং কণ্ডুযুক্ত। 粵 • . ভোজকৃত গ্রন্থে ব্ৰগজ ও দোষজ ভেদে শ্বিক্ররোগ প্রথমতঃ দ্বিবিধ বলিয়া বর্ণিত । পরে দোষজ আবার আত্মজ ও পরঞ্জ ভেদে দুই প্রকার নির্দিষ্ট হইয়াছে। ক্ষত অবস্থায় তাহার উপর অযথোপচার হেতু ব্ৰশজ এবং দ্বিপ্রকার দোষজের মধ্যে পরকীয় সংশ্রব জন্ত পরজ ও দেহস্থ বাতাদি কর্তৃক আত্মজ শ্বিত্ররোগের फेड्डद् इग्न ।
- খি এস্তু দ্বিবিধং বিদ্যাৎ দোষজং ব্ৰণজং তথা । তত্ৰ মিথোপচারান্ধি ব্ৰশস্ত ব্ৰণজং স্থতং ॥ cपांश्वस्म६ ड्रिंथों 6@ांख्भांशुछ९ *ग्नछ१ उठ५ ।। পরসংস্কারসংস্পৰ্শাং যুৎ তৎ পরজমুচ্যতে। তদাত্মজং বিজানীয়াৎ যন্দেহেঘনিলাদিজং ॥" ( ভোজ ) মুশ্রীতে কুষ্ঠ এবং কিলাস, এই উভয়ের ভেদ নির্ণয় স্থলে দেখান হইয়াছে যে, কিলাল স্বগগত ও অপরিস্রাবী, আর কুষ্ঠ মাত্রই ধাত্বস্তুরাবগাই ও প্ৰাৰশীল। নিম্নোক্ত,বিশ্বামিত্রবচনও • এই বাক্যের প্রতিপোষক ; থা—
“যদা ত্বচমতিক্রম্য তদ্ধাত নবাগহতে। হিত্বা কিলাসসংজ্ঞাস্তু কুষ্ঠসংজ্ঞাং লভেত্তম্ব।” (বিশ্বামিত্র) পূৰ্ব্বোক্ত ‘দোষে রক্তাশ্ৰিতে’ ইত্যাদি চরকবচনের সহিত আপাততঃ এই উক্তিদ্বয়ের বিরোধভাব দৃষ্ট হইতেছে বটে ; কিন্তু বিশ্বামিত্রবচনের মৰ্ম্ম এই যে, যে সময়ে প্রচুঃ দোষ ত্বগতিক্রমপূর্বক রক্তাদি ধাতুকে আশ্রয় করিয়া যাবতীয় কুষ্ঠ লক্ষণ প্রকাশ করে,তখন উহার কুষ্ঠরোগের প্রবর্তক এবং যখন কুষ্ঠের জন্তান্ত লক্ষণ ব্যতিরেকে কেবল মাত্র ত্বগগত রক্ত তাম্রাদি বর্ণতাকারক হয়, তখন তাহারী কিলাস রোগের জনক বলিয়া অভিহিত হইয়া থাকে। অতএব ইহাতে চরকবচনের সহিত বিশ্বামিত্র ও সুশ্ৰুতোক্ত বাক্যদ্বয়ের কোন বিরুদ্ধ ভাব থাকিতেছে না।
