ব্রজ্য ' [ १२ ] ত্রণ { ব্ৰঞ্জবর ( পুং ) ব্রঙ্গে বর শ্রেষ্ঠ । শ্ৰীকৃষ্ণ, ব্রজভক্তিবিলাসে ইহার মন্ত্র ও পূজাদি এই রূপ লিখিত আছে। এই ব্রজবর স্বাদশ অধিবনের অন্তর্গত জাবট বনের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা। ‘ওঁ ঠঃ জ। বটাধিবনাধিপতয়ে ব্রজবল্লtয় নমঃ’ এই উনবিংশাক্ষর ইহার মন্ত্র। ব্ৰজবরের পুঞ্জ করিতে হইলে সামান্ত পূজাক্রমে পূজা সমাপন করিয়া এই মন্ত্রে প্রাণায়াম করিয়া ঋষ্যাদি গুiস করিবে । ‘অন্ত মন্ত্রত বালীকঋষিজবিটবনাধিপে ব্ৰজবরে দেবতা পঙক্তিছন্দঃ মম সকলসৌভাগ্যসম্প°ফলপ্রাপ্তার্থে জপে বিনিরোগঃ । দ্যাস পূর্বের স্তায় অর্থাং ব্রজকিশোর মন্ত্রের ষ্ঠায় করিবে । ধ্যান “নানাশূঙ্গারভূষাঢ্যং রাধাকৃষ্ণং মনোহয়ম্। ধ্যায়েৎ যুগলমূৰ্ত্তিঞ্চ বনযাত্রাবর প্রদম্।।” (ব্রঙ্গভক্তিবিলাস ১ অ” ) .ফ্রজবল্লভ (পুং) ব্ৰজানাং ব্রজবাসিনাং বল্লভ; প্রিয়ঃ । শ্রীকৃষ্ণ । ব্রজসুন্দরী ( স্ত্রী) ব্ৰজত সুন্দরী। ব্ৰজস্ত্রী, ব্ৰজাঙ্গনা। ব্ৰজস্ত্রী (স্ত্রী) ব্ৰঞ্জকামিনী। ব্রজম্পতি (পুং ) ব্ৰজস্ত পতিঃ, মুড়াগমঃ । ব্ৰজপতি শ্ৰীকৃষ্ণ । “য: সংপ্লবিষ্টন্ত মুখং ব্রজম্পতে: পান্তন্ত্যপাঙ্গোংকলিতান্মিতাধরম্।।” (ভাগবত ১•৷৩৯১৩) ব্ৰজাঙ্গন (স্ত্রী) ব্ৰজস্ত অঙ্গন । ব্ৰজস্ত্রী, গোপী ।
- ব্রজাঙ্গনানামপি গানশালিনাং
अहाँग्न भांम९ म इतेि: शूनांडू राः ॥* ( छ्ष्मांभअद्रौ ) 尊 ব্রজীবাস ( পুং ) ব্রজে অবসিঃ ১ ব্রজে অবস্থান। “বৃন্দাবনং সম্প্রবিগু সৰ্ব্বকালমুখাবহম্। তত্ৰ চকু ব্ৰঞ্জাবালং শকটৈরদ্ধচন্দ্রবৎ ॥” (ভাগবত ১•।১১৩৫) ( ত্রি) ব্রজে আবাসো যন্ত । ২ ব্রজনিবাস, যাহারা ত্রজে অবস্থান করেন। চলিত কথায় ব্ৰজবাসীও বলে। ৩ বৃন্দ। ব্ৰজিন (ত্রি ) পুঞ্জীভূত। একত্রীভূত। স্থিয়াং উীণ, ব্রজিনীতম:পুঞ্জবতী। ( ঋক্ ৫,৪৫১ সায়ণ, এই অর্থে রাত্রিকে বুঝায়। ব্রঞ্জিন ( ক্লী ) কন্মষ, পাপ । ব্রজেন্দ্র (পুং) ব্ৰজন্ত ইন্দ্রঃ । ব্রজের অধিপতি নন। ২ খ্ৰীকৃষ্ণ । ব্ৰঞ্জেশ্বর (পুং ) ব্ৰজস্ত ঈশ্বরঃ । শ্ৰীকৃষ্ণ। ব্ৰজোঁকল (পুং ) ব্রজে ওকঃ অবস্থানং যেষাং । ব্ৰজবাসী। রেঞ্জ্য (ত্রি ) গো-জাত। 'ব্ৰজে গোসমূহে ভরে ব্রজ্যঃ তস্মৈ" । ( শুক্লযজুঃ ১৬৪৪ মহীধর ) প্রজা (স্ত্রী) ব্ৰজনমিতি ব্ৰজ গর্তে (ব্ৰজ ধজোর্ভাবে কাপ । পা ৩গ৯৮) ইতি কাপ ১ পর্যটন। ২ জিগীষুর গ্রযাণ। আক্রমণ। ৩ গমন। (মেধিৰ্মী) ৪ সজাতীয় বস্তুর একত্র সন্নিবেশ। ‘কোৰঃ শোকসমূহৰ স্তীদন্তোষ্ঠানপেক্ষকঃ। ব্ৰজ্যাক্রমেণ রচিত: স এবাতিমনোহর; ॥”(সাহিতাম্ব”e:৫৬e) * ब्रछ । ४ ब्रणांलग्न । (१ब्र१ि) १ गण । ব্ৰঞ্জাবৎ (রি } গজগমন সদৃশ। (ভাট ৭৭• ) ব্রঢ়িমন (পুং ) বুঢ়-ণিচ ( পা” ৫১:১২৩) বৃঢ়ের ভাব। ব্রণ, শম্ব। ভ"ি পাশ্বৈ" অক সেট, লট, ব্ৰণতি। লিট, বব্ৰাণ। লুট, ব্ৰণিত। লুঙ, অস্ত্ৰণীৎ, আত্রাণীৎ। সাৰিত্ৰণিষতি। যঙ, বাত্ৰণাতে । ত্রণ ২ অঙ্গচূর্ণ। অধস্তচুরাদি’ পরস্মৈ সক” সেট, লট, ব্ৰণয়তি। লুঙ, অবত্রগৎ । ব্ৰণ (পুং ক্লী) ত্রণমৃতি গারমিতি ত্রণ অঙ্গচুর্ণে পচাদিত্বাচ, ১ ক্ষত। পৰ্যায়-ঈৰ্ম্ম, অরু। ( অমর ) ২ স্বনামপ্রসিদ্ধ রোগ। শরীরে যে সকল ক্ষত হয়, তাছাই ব্রণ, ইহাকে চলিত ফোড় কহে । সাধারণতঃ ব্ৰণ ৰলিলে ঘা বা ক্ষত বুঝায়। ইহা প্রথমে দুই প্রকার, শারীর ও আগন্তু। যে ব্ৰণ বায়ু, পিত্ত, কফ, শোণিত ও সন্নিপাত জন্ত হয় অর্থাৎ বায়ু, পিত্ত ও কফাদি দূষিত হইয়া যে ব্রণরোগাৎপত্তি হয়, তাহাকে শারীর-ত্রণ কহে । আর ৰে স্থলে পুরুষ, পশু, পক্ষী, ব্যাল, সরীসৃপ, প্রপতন, পীড়ন, প্রহার, অগ্নি, ক্ষার, বিষ, তীক্ষেীষধ প্রভৃতি দ্বারা ক্ষত হইয়া থাকে, তাহাকে আগন্তু কহে। (সুশ্রুত ) চরকসংহিতায় ত্রণরোগের নিদান ও চিকিৎসাদির বিষয় এইরূপ লিখিত আছে যে, ত্রণরোগ দুই প্রকার নিজ ও আগন্তু। শারীর দোষ অর্থাৎ বায়ু, পিত্ত, কফ, বা সন্নিপাত ( বায়ু), পিত্ত ও কফের মিশ্রণ দ্বারা যে স্থলে ত্রণরোগের উৎপত্তি হয়, তাহাৰে নিজ ব্ৰণ কহে। এবং বাহ হেতু দ্বারা অর্থাৎ অস্ত্রাঘাত, পতন, দংশন প্রভৃতি দ্বারা যে ত্রণরোগ জন্মে, তাহাকে আগস্ত কহে। নিজ ব্রণে বাতাদি দোষ কুপিত হইয়। ত্রণরোগ জন্মে এবং আগন্তু ত্রণরোগে কোন বাহ কারণে ক্ষত হইয়া পবে বাতাদি দোষদৃষিত হয়। নিজভ্রণের লক্ষণ স্ব স্ব প্রকোপণ হেতু ( অর্থাৎ যে কারণে দোষ কুপিত হইতে পারে সেই কারণে)বায়ু, পিত্ত ও কফ দুষ্ট হইয়া বহির্নর্গি আশ্রয় করিয়া ব্রণরোগ জন্মায়। ইহা বাতজ, পিণ্ডজ ও কফজ ভেদে তিন প্রকার। বাতজ লক্ষণ বায়ু দূষিত হইয়া যে স্থলে রণরোগ উৎপাদন করে, সেই স্থলে ব্ৰণ স্তৰ, খরম্পর্শ, এবং তাছা অগ্নির ছায় উত্তপ্ত, অল্প অল্প আবযুক্ত, তীব্র বেদনবিশিষ্ট ও কৃষ্ণবর্ণ হইয়া 'থাকে। এই ব্রণে সুীবেধবৎ বেদন এবং উহা দণ,দপ, করিতে থাকে। t পিত্ত কুপিত হইয়া ষে স্থলে ব্ৰণ হয়, তথায় কৃষ্ণ, মোহ,জয়, ক্লেম্ব, দাহ, আবদারণ এবং ঐ ব্ৰণ অতি দুৰ্গন্ধ হইয়া থাকে। কফ দোষ ষে স্থলে ত্রণোৎপত্তি হয়, তথায় ত্রণ অতি পিচ্ছিল
